• 山河之书 作家作品集 余秋雨 新华正版
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山河之书 作家作品集 余秋雨 新华正版

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作者余秋雨

出版社岳麓书社

ISBN9787553801469

出版时间2013-08

版次1

装帧平装

开本16开

页数360页

字数330千字

定价49.8元

货号xhwx_1200763143

上书时间2024-01-01

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   商品详情   

品相描述:全新
正版特价新书
商品描述
目录:

我的山河
蚩尤的后代
我本是树
西域喀什
都江堰
废井冷眼
道士塔
莫高窟
沙原隐泉
阳夫雪
三峡
白发苏州
杭州宣言
黄州突围
天涯眼神
山庄背影
宁古塔
抱愧山西
风雨天一阁
一个庭院
青云谱
上海人
古上海
江南小镇
贵池傩
伞下侗寨
追回天籁
故乡

内容简介:

山河之书(中国地理图文版)是山居的修订版,作者(余秋雨)用亲身游历,切身体验,为我们探访了中华文明,他去寻找一个个遗址和现场,然后把惊讶、悲痛、遗憾、感动告诉我们,每一段文字,每一段过往都带给我们强烈的震撼。此次出版,添加大量中国地理杂志的图片,使山河之书(中国地理图文版)图文并茂,精彩纷呈,具有更强的可读和视觉冲击力。

精彩内容:

    一个人,迟早会经历一次极大的恐惧。
        不是生老病死,不是瘟疫猖獗,不是盗匪来袭,而是在一个阳光明媚的下午,一位美丽的女教师在教室里讲“常识”课。她说:“宇宙没有边际,地球微不足道,即便是它围着转的太阳,也只是银河系中很多恒星中小小的一颗。”
        “银河系里,大约有多少颗恒星?”一个同学怯生生地问。
        “三干亿颗。”女教师静地回答,却把“亿”读成重音。
        课堂里“嗬”的一声。
        “银河系这么大,宇宙里还有别的星系吗?”同学又问。
        “太多太多星系了。”女教师说。
        “大概多少?”追问。
        “也以干亿计,至少。”女教师回答。
        这么几旬问答,使同学们再也不好意思问地球的事。
        过了几天,大家从一位男教师那儿得知,微不足道的地球,倒也已经出现了四十多亿年,而人类的出现才三百多万年,不到千分之一,相当于二十四小时的后一分钟。
        “请记住”,男教师赶紧补充说,“这后一分钟,是在比喻三百万年。如果要说人类开始创造文明,至多是近一万年里边的事儿,太短促了,匆匆一瞬之间,任何比喻都使不上。”
        ――这番师生问答,产生在孩子们正在形成世界观、人生观的时候,实在有一种震天动地的恐惧。
        但是,孩子毕竟是孩子,很容易转移情绪。身边的快乐、争吵、比赛,立即替代了三千亿、四十亿这些数字。在他们心中,大大的变成了故事,小小的游戏变成了真实。
        只有一个孩子没有接近转移,那是我。我不断地研这些令人恐惧的话题,而且越来越明白,当年老师所说范围还是太小、太浅。也许是老师怕伤害了幼小的心灵,他们没有进一步说明,在宇宙间无数星系的不息运动中,没有一种力量可以保证地球不消失,也没有一种智慧可以判断消失的时间是很远,还是很近。
        即使地球暂时不消失,人类也可以轻易陨灭。非洲加蓬发现了二十亿年前的疑似核反应堆,估计运转了五十万年;土耳其的一幅古代地图,似乎只能绘制于宇航之后。越来越多的遗迹让人渐渐相信,在人类产生之前很久,已经出现过不少“史前超文明”,又都一批批陨灭了。那么,怎么证明,现在的人类能够破例长存?
        这,构成了我世界观的基础:一种看破了周遭功利的宏伟悲观。
        但是,这种悲观中的“悲”也被看破了,因为悲喜本是人类的作态。
        当然,在看破之后也看破了自己:区区凡胎肉身,无逃离脆弱生存,专享能做的事情是打量同类,再打量自己。
        我的朋友周涛写过这样一个场面:两只蚂蚁在大地上相遇了,由于矜持互相没理。爬过很久都后悔了,毕竟是同类啊,怎么没有拥抱一下?
        我们是这样的蚂蚁。
        我们再渺小,也算拥有了生命。生命,有它的本。
        本之一是聚集,本之二是延续。对于智能高于蚂蚁的人类而言,会因为聚集和延续,呼应前后左右,既自我安慰,又互相安慰。
        人类的自我安慰和互相安慰,主要办是寻找“意义”。生存的意义,生命的意义,聚集的意义,延续的意义……这在早期比较容易,只要有聪明人站出来一说“意义”,大家相信;一到现代难了,既然大家从小已经知道了银河系和地球的一点点,那很难再从根本上信任各种“意义”。所以,现代智者特别苦恼,他们必须把知道了的当做不知道。用我的话来说,叫做“通过切断思维来捕获意义”。这种情景,像哈维尔(v.havel)所说的那样,在大海中寻找一个“意义的岛屿”。
        “意义的岛屿”可以让人忘了茫茫大海,忘了惊涛骇浪,产生精神上的安全感,从而居住下来。这,便是。
        居住在“意义的岛屿”上,极有可能产生纷争,甚至产生对意义的争夺,因此必须把意义层层细分,以便各守其事、各司其职、各耗其身。随之,也必须把自己的宏观能力自动缩小,使之越来越专业化、偏执化、琐碎化。结果,很多更狭隘的“意义”冒出来了。
        每一种“意义”一旦成形,都会自我增量,以证明自己存在的理由。例如,个体的意义、群体的意义、家庭的意义、民族的意义、的意义、西方价值的意义、东方价值的意义,如此等等。这么多“意义的岛屿”,都在宣称自己的特别重要。但在私底下,真觉得有那么重要吗?又是那个哈维尔说的了,每一个岛屿都会自问是否连接着“海底山脉”。如果有连接,“意义”让人安心;如果只是“珊瑚礁”,“意义”要重新更替。按照哈维尔的自述,他从原来东欧的意识形态系统中拔身而出,成为捷克统,是因为发现了原来“意义”的不可靠。
        但是,他找到的新的岛屿,是可靠的吗?怎么证明,它连接着海底山脉?而且,即使连接了,又怎么证明能够抵御海啸?p1-3

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