罗马 一座城市的兴衰史 外国历史 (英)克里斯托弗·希伯特 新华正版
历史与现实之间的永恒之城
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作者(英)克里斯托弗·希伯特
出版社译林出版社
ISBN9787544791625
出版时间2022-08
版次1
装帧精装
开本16开
页数584页
定价108元
货号xhwx_1202714165
上书时间2023-12-29
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主编：
这本书是一段历史，也是罗马城的一幅肖像画。它揭示了这座永恒之城多层次的美。这里有神话般的起源故事，有古典时代的富丽堂皇、中世纪的颓废腐朽、文艺复兴时期的炫目多彩，还有墨索里尼统治时期的无边黑暗。希伯特的这部书详细地介绍了这座不同寻常的城市和它戏剧般的历史。
目录：
序言
部分
1 神话、君王和共和主义者
2 帝国时期的罗马
3 面包与竞技
4 地下墓穴和徒
5 声名狼藉与政治混乱
6 圣徒、暴君和对立教皇
7 “万国避难所”
8 文艺复兴与衰落
9 恩主和食客
10 罗马之劫
第二部分
11 恢复与改革
12 贝尼尼与巴洛克
13 18世纪
14 拿破仑的插曲
15 意大利统一运动和“罗马问题”
16 王室的罗马
17 西斯主义的罗马
后记 永恒之城
第三部分
关于地形、建筑和艺术品的注释
资料来源
译名对照表
内容简介：
从台伯河畔的弹丸小邦到令人难忘的“永恒之城”，三千年的罗马城市史凝结着西方文明的。古典时代，军团从这里出征，使罗马从城邦走向帝国；中世纪时期，世俗权力与天主在这里激烈交锋，推动了改革的进程；近代以来，这里又成为统一运动的策源地，见证了现代意大利的形成。这是恺撒、加里波第、墨索里尼的城市，也是米开朗琪罗、拉斐尔、贝尼尼的城市。它曾遭占领、劫掠，饱经风波与战火，但始终享有无上荣光，克里斯托弗?希伯特用优美的文笔、犀利的观察、风趣的语调为我们讲述了这：罗马：何以永恒？
作者简介：
克里斯托弗•希伯特（christopherhibbert，1924—2008），英国历史学家、传记作家，被杂志誉为“传记作家中的一颗珍珠”，也被泰晤士报教育增刊称为“或许是世上有才华的大众历史学家”。他的很多著作都广受，包括：拉格伦男爵的毁灭（该书在1962年荣获海涅曼文学奖）、伦敦城史、国大、加里波第和他的敌人、罗马：永恒之城的历史、伊丽莎白一世：童贞女王传等。希伯特是英国皇家文学学会的成员，也是莱斯特大学的荣誉文学博士。
精彩内容：
神话、君王和共和主义者
在罗马帝国首位皇帝奥古斯都的时代，蒂托·李维，一位来自帕多瓦的年轻作家，已经在罗马生活并完成了他那部关于罗马城的史学巨著的部分。李维笔下的故事展开于遥远的年代，那是在他出生之前七百年的一段时期。彼时关于罗马城的起源萦绕着许多浪漫传说。罗马的风景蔚为大观，高地可俯瞰台伯河，这条河流经距高地约二十四公里的盐滩流入大海。群山脚下奔淌的溪流形成了山谷中的沼泽和湖泊。而山谷之外是广阔的坎帕尼亚地区，在这片寂静、呈波状起伏的原上有密集的森林和牧场。放眼望去，原可延伸至周边的群山，南至阿尔班山，东达亚宁山脉，北边则可及地势高耸的伊特鲁里亚王国。台伯河的中游迂曲之处，有一座岛屿，形似抛锚泊定的船，也只有从这座岛上，人们可以轻松惬意地渡河。岛上还有座名为帕拉蒂尼的山，正是在这里，在公元前8世纪，蒂托·李维的史诗拉开了帷幕。
李维在书中描写了孪生兄弟罗慕路斯和雷穆斯，他们的母亲雷娅·西尔维亚是阿尔班山阿尔巴朗格国王努米托的女儿，同时也是特洛伊的英雄埃涅阿斯的后人。尽管西尔维亚本是神庙的女祭司，须为处女之身，她却称她被战神玛尔斯，所生的双胞胎婴儿也被人放进篮子投入了汹涌的台伯河处死。但这对双胞胎兄弟被一只母狼救下，母狼让双胞胎喝自己的奶，并悉心抚养他们长大，直到有一个牧人发现了这对兄弟，把他们带回了自己的家。公元前753年，当两兄弟长大的时候，他们决定为他们的部落建立一座新的城池，而且这座新城要建在他们获救的岸上。为了决定谁将是新城的执政者，兄弟俩各自去向郊野之神寻求神的示意。罗慕路斯爬上了帕拉蒂尼山的山顶，雷穆斯则登上了附近的阿文提诺山的很好，由于神的示意是通过秃鹫显露的，二人便各自在山顶观望飞鸟。不一会儿阿文提诺山上飞过了六只秃鹫，雷穆斯遂将此兆理解为神选择回应了他的诉求。然而随后十二只秃鹫展翅掠过了帕拉蒂尼山，罗慕路斯认为这是神对他的青睐。兄弟二人为此争执不下，两人的支持者们也开始互相争斗。罗慕路斯在帕拉蒂尼山的城墙建了一半时，雷穆斯跳过了城墙，此举是不吉之兆，因为它暗示城墙很容易被攻破，所以罗慕路斯在盛怒之下杀了雷穆斯。
此后，罗慕路斯建立的城市开始发展、繁荣。然而，罗马城中虽然不乏强壮、能干的男人，女人却寥寥无几。出于增加人的虑，罗马城曾为其他部落的难民提供庇护，但拥入城中的难民绝大部分还是男。为此，罗慕路斯派出使团出访邻近的部族，提出异族联姻，但这些请求都被对方以鄙夷的态度拒绝了。对罗慕路斯而言，诉诸武力来达成目的似乎不可避，不过他进行了一番周密而狡诈的谋划。罗慕路斯不露声，表面上掩藏了对其他部族的愤恨。他对外宣告罗马城将举办一些盛大活动来庆祝丰收节，一个被李维认为是崇拜海神尼普顿的节，并且欢迎所有的邻近部族都来参加庆典。很多部族接受了邀请，同时也想一睹迅展的罗马城的城墙和民居。其中有一个族群叫作萨宾，是一个来自北方山间的富足部落。当庆祝活动达到时，罗马人突袭了萨宾人的城池，劫掠了萨宾的年轻女人，把她们拖回了自己的住处，而萨宾少女们的父母则惊惶地夺门而逃。泪流满面的萨宾女人们随后得到了，罗慕路斯向她们保证，作为罗马人的妻子，她们今后将被妥善对待，能与罗马人共享新集体的利益和未来的荣华。但她们必须克服现在的痛苦，用心去爱那些占有了她们身体的男人。
萨宾的女人们的确学着去和她们的罗马丈夫和谐相处了，但萨宾的男人们却无忘记自己的女人被劫掠之耻，始终伺机报复。萨宾人终于等到了机会：这一，罗马城卫戍部队的指挥官塔尔皮乌斯的女儿跑出她父亲的大营去寻取一些湖水供祭祀用，在山谷中她遇上了一队萨宾的士兵。在和士兵们的打情骂中，她被萨宾士兵说服，答应带他们进入罗马城中要塞。作为对她这种叛徒行为的回报，她要萨宾士兵把他们拿着盾牌的那只手上的东西送给她。她指的是萨宾人手上的金镯子，在当时，萨宾人从手腕到手肘都会戴这种饰品。这笔交易很快达成，在指挥官的女儿看来，她定能得偿所愿。但是，当萨宾人进入要塞后，他们并没有把他们拿盾牌的手臂上的金饰品送给她，而是直接用手上的盾牌把她砸扁，让她得到了一个叛徒应有的惩罚。在随后与罗马人的战斗中，萨宾人拔得头筹。但罗慕路斯很快召集了他麾下的勇士挽回局面，在罗马人马上要摧垮对手之际，萨宾女人一个个披头散发，衣衫破败，趺跌撞撞地硬是挤入两军之中，因为一边是她们的丈夫，一边是她们的父亲和兄弟，萨宾女人向两边苦苦哀求，不要亲人相残。“女人的哀呼即刻取得了效果。”李维在书中写道，“现场一片肃静。没有一个男人再动，片刻后，罗慕路斯和萨宾的指挥官走到阵前言和。事实上，他们的议和更深入了一步，两方的统一在了一个政权之下，罗马城占据了权力的宝座。”
在随后的许多年，其他敌对部落也同罗马交战过，但他们均尝
精彩书评：
希伯特讲述的故事是西方文明的核心，但它充斥着残忍、腐败、贪婪和道德的退化。这座城市建立伊始，便是兄弟间的自相残杀，它存活过一个又一个世纪，不断被掠夺、被征服、被占领。但另一方面，人与艺术在历史中交织在一起。希伯特地呈现了这种高度成与卑劣堕落的同生共存。——泰晤士报文学副刊
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