• 叔本华随笔 外国哲学 (德)叔本华 新华正版
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叔本华随笔 外国哲学 (德)叔本华 新华正版

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作者(德)叔本华

出版社重庆出版社

ISBN9787229166304

出版时间2022-07

版次1

装帧平装

开本32开

页数328页

字数200千字

定价65元

货号xhwx_1202709753

上书时间2023-12-29

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品相描述:全新
正版特价新书
商品描述
目录:

译者语

论命运

论生存的痛苦与虚无

论学者与博学

论自为的思

论写作与文风

论阅读与书籍

论语言与词语

论教育

论面相

人生的智慧

叔本华年谱

内容简介:

本随笔集皆独立成篇,所讨论的话题涉及阅读、思、写作、语言学、命运、生存等诸多方面。这些话题的素材都源于我们的常生活,因此,普通读者亦可跟随叔本华的,从熟悉的事物出发,领略他的宏大视野。叔本华的文章言之有物,观点明晰,“他们的思维直接指向事物本身”,“我们应像一样思,像凡人一样表达”(论写作与文风),读过叔本华这本著作的读者,不管是否同意叔本华的观点,对这一点大概都不会有异议:叔本华始终践行着自己的观点,客观清晰地表达着自己的思想。

作者简介:

叔本华,德国有名哲学家。唯意志主义的创始人和主要代表之一。在人生观上,受印度教和思想影响,持悲观主义的观点,主张忘我。叔本华出生于德国但泽(今属波兰,更名为格但斯克)的一个银行家家庭,自幼情孤僻。父亲海因里希弗洛里斯叔本华(heinrichflorisschopenhauer)是非常成功的商人,后因溺水去世。母亲约翰娜叔本华(johannaschopenhauer)是当时颇有名气的作家,与歌德等文豪有交往。他和母亲的关系一直不好,隔阂非常深,后关系破裂。叔本华继承了父亲的财产,使他一生过着富裕的生活。叔本华因肺炎恶化死后,将所有财产捐献给了慈善事业。在很多书上都能看见他的身影。

精彩内容:

        论命运
    “生活没有偶然,和谐与秩序主宰着。”——普罗提诺:《九章集》第4集第4书第35章
    我在这里分享的观点,不会指向任何明确的结论,实际上,它们应该被称为纯粹形而上的幻想,但我不能将这些观点抛诸脑后,因为这些观点在很多人那儿很受欢迎,这些观点至少可供人们参和比较自身在同类问题上的想。不过,依然要提醒读者们,下面所讨论的都充满疑问和不确定,不仅对论题的解答如此,甚至连论题本身也如此。所以,在本篇中,我们不能期望得到任何确切的解答,只能一些晦涩朦胧的事物稍作讨论而已——这些事物贯穿我们的一生,亦或当我们回首往事时,会不由自主地浮现在我们的脑海之中。连我们对这个论题的观察,也不过是在黑暗中摸索探寻。虽然我们注意到黑暗之中存在着某样东西,但是我们不知道它具体在哪,究竟是什么。然而,如果在讨论的过程中,我偶尔采用了某种肯定的甚至是教条式的吻,那么,我在此统一说明:我这样做,只是为了避反复怀疑和猜测的套话导致沉闷哕嗦,对此,读者们无须过于较真。
    相信冥冥之中自有天意,或者相信个体生命中的大小事件,皆由某种超自然的力量驾驭牵引——这一信仰在任何时期都是普遍而流行的,甚至是那些反对迷信的思想家们,也对此笃信不疑,这与任何既定教条无关。而与之对立的首先是这一事实:正如人们信仰上帝(或神)一样,这一信仰实际上并非源于认知,而是源于意志(或意欲),它首先是我们悲惨境遇的产物。构成这一信仰的素材,虽然可能仅来自于知识,但也许能追溯到这样一个事实:偶然与变数,歹毒而残忍地戏弄我们千百回,但事情的结局有时却有利于我们,或使我们间接地得到极大的好处。在诸如此类的情形里,我们认识到了冥冥之中的上苍之手,尤其是在当它背离我们的认知,甚至是以我们憎恶的方式将我们引向好运的时候,我们能更清楚地看到它的作用。然后,我们会说:“航行还算愉快,尽管中途船只失了事。”自身的选择与命运的是对照分明的,但与此同时,我们倾向于认为后者更胜一筹。正因为如此,当遭受厄运时,我们会用一句常常被证明是正确的格言来安慰自己:“或许这是一件好事呢,谁知道呢?”这种想其实正源于这一观点:虽然偶然统治着世界,但是错误却与之共治,因为我们同时受制于偶然与错误。现在看来,我们感到不幸的事,也许其实是件幸事。这样,当我们放弃偶然而转向错误时,我们不过是避开了一个世界暴君的打击,而奔向了另一个世界的暴君。
    除了上述观点之外,把纯粹明显的偶然事件归因于某一目的或意图,的确是一个无比大胆的想,但我相信,每个人在一生之中,至少真切地有过一次这样的想。在所有种族和信仰里面,都能找到这种想的踪迹。这种想是荒谬透顶还是至为深刻,取决于人们对它的理解。然而,尽管支撑这种想的实例有时相当明显,但有一些根深蒂固的反对意见:若偶然不曾照拂过我们的事务,甚至不曾比我们的洞察力和理解力更好地照拂过我们的事务,那才是优选的。
    事情的发生,无一例外都有其严格的必然——这是一个必须被先验理解的,并因此被认为是无可辩驳的真理。在此,我将其称为是可论证的宿命论。
    p1-3

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