消息首页搜索举报

鹖冠子中国古典小说、诗词新华正版

中国古典小说、诗词新华书店全新正版书籍支持7天无理由

14.63 5.6折 26 全新

库存26件

河北保定

认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者作者

出版社中华书局

ISBN9787101157987

出版时间2022-07

版次1

装帧精装

开本32开

页数292页

字数200千字

定价26元

货号xhwx_1202708264

上书时间2023-12-29

浩子书屋

八年老店

已实名已认证进店收藏店铺

在售商品暂无
平均发货时间 15小时
好评率暂无

最新上架

中国常见植物野外识别手册：衡山册生物科学马克丛书主编何祖霞本册主编新华正版 ¥49.04

檀香山先辈华人史中国历史谢廷玉编新华正版 ¥82.88

东汉的豪族中国历史杨联陞新华正版 ¥49.04

镜中之我：会的主观不等社会科学总论、学术范晓光新华正版 ¥56.19

经济战争论(上下册) 经济理论、法规 [德]乌尔利希·布鲁姆新华正版 ¥142.69

道德：伦理学导论（伯纳德·威廉斯著作集）伦理学、逻辑学【英】伯纳德·威廉斯新华正版 ¥38.19

新生儿代谢紊乱儿科王强新华正版 ¥83.30

木材橡胶复合技术及功能新材料文华安新华正版 ¥89.54

胃食管反流病多学科诊断与内科郑万挺新华正版 ¥54.59

商品详情

品相描述：全新: 正版特价新书

商品描述: 目录：

前言

卷上

博选

著希第二

夜行第三

天则第四

环流第五

道端第六

近迭第七

卷中

度万第八

王鈇第九

泰鸿第十

泰录第十一

卷下

世兵第十二

备知第十三

兵政第十四

学问第十五

世贤第十六

天权第十七

能天第十八

武灵王第十九

内容简介：

鹖冠子，汉书｀艺文志中已有著录，以后的流传也不绝如缕。其作者不详。汉书艺文志道家著录鹖冠子一篇，注云：“楚人，居深山，以鹖为冠。”风俗通义佚文说：“鹖冠氏，楚贤人，以鹖为冠，因氏焉，鹖冠子著书。”据此可推知，鹖冠子的作者生于战国时期，终生不仕，以大隐著称。因为喜欢以鹖鸟羽毛为冠饰，所以称为“鹖冠子”，因而其著作也称为鹖冠子。鹖冠子是先秦古书，而且是黄老一派的要籍，且杂以刑名，其中的道家易学与道家数术学等学术思想，体现了先秦时期道家哲学思想的丰富内涵。四库全书目称鹖冠子一书“虽杂刑名，而大旨本原于道德，其文亦博辨宏肆”，颇得其实。

作者简介：

历史学博士，北京师范大学哲学学院中国哲学与研究所所长、教授、博士生导师。其代表学术成果有程颐易学历史哲学思想探析、张伯端内丹学思想探微、、北宋儒学复兴与易学历史哲学的关系、无极图、太极图的道教内涵、河图、洛书的道教内涵、邵雍的历史哲学思想探析、陈抟与关系略、宋元道教易学初探等。

精彩内容：

        王鈇非一世之器者①，厚德隆俊也②。道凡四稽③：一曰天，二曰地，三曰人，四曰命④。
    【注释】
    ①王鈇（fǔ）：古代治理天下，其有二：一曰德，一曰刑。德主生而刑主杀，铡刀、斧钺有肃杀之意，故旧注有以“王鈇”喻国之刑名、制、。鈇，斧。一世：三十年为一世。器：使用。
    ②厚德隆俊：厚待善德之人、重视才俊之士。或谓此句当作“序德程俊”，乃序人之德品、量人之才能的意思。亦有谓首句当作“博选者，序德程俊也”，并疑“王鈇非一世之器者”与篇题及下文不相类属，当为后世编纂之误。隆，重视。俊，俊杰，才能之士。
    ③稽（jī）：察、证之意。
    ④命：命令，制令。
    【译文】
    之制之所以不于一世之用，要在其能厚待善德之人、重视才俊之士。其选拔、任用人才的方是否合于道，大略通过以下四个方面来量：一是证之于天之道，二是证之于地之，三是证之于人之情，四是证之于君之令。
    斗柄东指①，天下皆春②；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。斗柄运于上③，事立于下④。斗柄指一方，四塞俱成⑤，此道之用也⑥。故月不足以言明，四时不足以言功。一为之，以成其业，故莫不道⑦。一之立，而万物皆来属⑧。
    【注释】
    ①斗柄：北斗七星中第五至第七的玉衡、开阳、摇光三星，北斗七星排列成斗杓之状，此三星于斗杓之状中呈现为杓柄之形，故称其为“斗柄”。斗柄常年运转，古代天文星象学常根据斗柄所指，来为中国大陆中原地区确定其不同季节和时间，如斗柄于傍晚初昏时东指，则意味着中原地区进入春季，南指则进入夏季，西指则进入秋季，北指则进入冬季。
    ②天下：此处指中国大陆的中原地区。
    ③运：循环运转，转动。
    ④立：成。
    ⑤四塞：此处指围绕着中国大陆中原地区的四方屏藩之地。
    ⑥用：施行，发挥功用。
    ⑦“故月不足以言明”五句：道乃月之所以明、四时之所以有
    功的根本原因，月之明、四时之有功，实皆出于道之作用，因
    此相较于道，月之明、四时之功皆微不足道。业，事业，功业。
    莫不道，莫不以之为所当遵行之道。
    ⑧属：归属，隶属。
    【译文】
    北斗七星的斗柄于傍晚初昏时东指，普天之下便进入到春季；斗柄南指，普天之下则进入夏季；斗柄西指，普天之下则进入秋季；斗柄北指，普天之下则进入冬季。北斗斗柄循环运转于上，人世间的事功则成于下。北斗斗柄指向一方、成四时的某一季节，围绕着中原的四方屏藩之地也都沿用，此乃大道施行，发挥其则、规律之功用的重要表现。道乃月之所以明、四时之所以有功的根本原因，因此相较于道，月之明、四时之功皆微不足道。道是专享的，涵盖存在；存在皆道而行、以成其功，所以宇宙万化莫不遵道而化行。既然道乃宇宙万化专享所当遵奉者，所以宇宙万物皆来归属于道。

— 没有更多了 —

鹖冠子 中国古典小说、诗词 新华正版

浩子书屋

商品详情

相关推荐

鹖冠子中国古典小说、诗词新华正版