• 而已集 单行本 中国现当代文学 鲁迅 新华正版
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而已集 单行本 中国现当代文学 鲁迅 新华正版

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作者鲁迅

出版社人民文学出版社

ISBN9787020152568

出版时间2006-12

版次2

装帧平装

开本32开

页数200页

字数114千字

定价26元

货号xhwx_1202571945

上书时间2023-12-29

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品相描述:全新
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商品描述
目录:

题辞

一九二七年

黄花节的杂感

略论的脸

时代的文学

写在《劳动问题》之前

略谈

读书杂谈

通信

答有恒先生

辞“大义”

反“漫谈”

忧“天乳”

革“首领”

谈“激烈”

扣丝杂感

“公理”之所在

可恶罪

“意表之外”

新时代的放债

魏晋风度及文章与药及酒之关系

小杂感

再谈

文学

《尘影》题辞

当陶元庆君的绘画展览时

卢梭和胃

文学和出汗

文艺和

谈所谓“大内档案”

拟预言

附录

大衍发微

内容简介:

而已集收鲁迅1927年所作杂文二十九篇,附录大衍发微。1928年10月由上海北新书局初版。包括魏晋风度及文章与药及酒之关系文学与出汗等。

作者简介:

鲁迅(1881—1936),文学家、思想家、家,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。新运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。著有小说集呐喊彷徨故事新编,散文集朝花夕拾,散文诗集野草,杂文集坟热风华盖集等十九种,文学史著作中国小说史略汉文学史纲要两种,另有两地书鲁迅书信鲁迅记行世。

精彩内容:

        略论的脸
    大约人们一遇到不大看惯的东西,不以为他古怪。我还记得初看见西洋人的时候,觉得他脸太白,头发太黄,眼珠太淡,鼻梁太高。虽然不能明明白白地说出理由来,但而言之:相貌不应该如此。至于对于的脸,是毫无异议;即使有好丑之别,然而都不错的。
    我们的古人,倒似乎并不放松自己的相貌。周的孟轲用眸子来判胸中的正不正,汉朝还有《相人》二十四卷。后来闹这玩艺儿的尤其多;分起来,可以说有两派罢:一是从脸上看出他的智愚贤不肖;一是从脸上看出他过去,现在和将来的荣枯。于是天下纷纷,从此多事,许多人都战战兢兢地研究自己的脸。我想,镜子的发明,恐怕这些人和小姐们是大有功劳的。不过近来前一派已经不大有人讲究,在北京上海这些地方捣鬼的都只是后一派了。
    我一向只留心西洋人。留心的结果,又觉得他们的皮肤未太粗;毫毛有白的,也不好。皮上常有红点,即因为太白之故,倒不如我们之黄。尤其不好的是红鼻子,有时简直像是将要熔化的蜡烛油,仿佛要滴下来,使人看得栗栗危惧,也不及黄人种的较为隐晦,也见得较为安全。而言之:相貌还是不应该如此的。
    后来,我看见西洋人所画的,才知道他们对于我们的相貌也很不敬。那似乎是《天方夜谈》或者《安兑生童话》中的插画,现在不很记得清楚了。头上戴着拖花翎的红缨帽,一条辫子在空中飞扬.,朝靴的粉底非常之厚。但这些都是满洲人连累我们的。独有两眼歪斜,张嘴露齿,却是我们自己本来的相貌。不过我那时想,其实并不尽然,外国人特地要奚落我们,所以格外形容得过度了。
    但此后对于中国一部分人们的相貌,我也逐渐感到一种不满,是他们每看见不常见的事件或华丽的女人,听到有些醉心的说话的时候,下巴要慢慢挂下,将嘴张了开来。这实在不大雅观;仿佛精神上缺少着一样什么机件。据研究人体的学者们说,一头附着在上颚骨上,那一头附着在下颚骨上的“咬筋”,力量是非常之大的。我们幼小时候想吃核桃,必须放在门缝里将它的壳夹碎。但在,只要牙齿好,那咬筋一收缩,便能咬碎一个核桃。有着这么大的力量的筋,有时竞不能收住一个并不沉重的自己的下巴,虽然正在看得出神的时候,倒也情有可原,但我以为究竟不是十分体面的事。
    本的长谷川如是闲是善于做讽刺文字的。去年我见过他的一本随笔集,叫作《猫··人》其中有一篇说到的脸。大意是初见,即令人感到较之本人或西洋人,脸上欠缺着一点什么。久而久之,看惯了,便觉得这样已经尽够,并不缺少东西;倒是看得西洋人之流的脸上,多余着一点什么。这多余着的东西,他给它一个不大高妙的名目:兽。的脸上没有这个,是人,则加上多余的东西,即成了下列的算式:
    人+兽=西洋人
    他借了称赞,贬斥西洋人,来讥刺本人的目的,这样达到了,自然不必再说这兽的不见于的脸上,是本来没有的呢,还是现在已经消除。如果是后来消除的,那么,是渐渐净尽而只剩了人的呢,还是不过渐渐成了驯顺。野牛成为家牛,野猪成为猪,狼成为,野是消失了,但只足使牧人喜欢,于本身并无好处。人不过是人,不再夹杂着别的东西,当然再好没有了。倘不得已,我以为还不如带些兽,如果合于下列的算式倒是不很有趣的:
    人+家畜=某一种人
    的脸上真可有兽的记号的疑案,暂且中止讨论罢。我只要说近来却在所理想的古今人的脸上,看见了两种多余。一到广州,我觉得比我所从来的厦门丰富得多的,是电影,而且大半是“国片”,有古装的,有时装的。因为电影是“艺术”,所以电影艺术家便将这两种多余加上去了。
    古装的电影也可以说是好看,那好看不下于看戏;至少,决不至于有大锣大鼓将人的耳朵震聋。在“银幕”上,则有身穿不知何时何代的衣服的人物,缓慢地动作;脸正如古人一般而网蜘尊品得活.佰只好加e此旧式戏子的昏庸。
    p7-9

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