人生哪能多如意 万事只求半称心 中国哲学 李叔同 新华正版
弘一师 写给当下年轻人的心灵课 生活中，用半的视角，去发现所有的美好 写给每一个在生活中抱有缺憾却依旧前行的人 《 人生哪能多如意，万事只求半称心 》 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛 面
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作者李叔同
出版社天津人民出版社
ISBN9787201183978
出版时间2022-07
版次1
装帧平装
开本32开
页数208页
字数105千字
定价55元
货号xhwx_1202663833
上书时间2023-12-28
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主编：
每个人的烦恼和痛苦、成功和快乐，其实都是类似的，但有的人活得丰富，有的人活得通透，有的人却活得苦恼，那主要是因为看待事情的态度不同——弘一师的人生智慧告诉你怎样面对生活中的得与失【内卷、焦虑、迷茫的时代，内心静是富有的生活态度】诗文词赋、人生领悟，犹如洗涤心灵的净化剂，帮助我们洗去浮世铅华，释放生命本真，留一半真心给别人，留一半善意爱自己。半人半我，才是做人舒服自在的状态【人生智慧书：物忌全胜，事忌全美，人忌全盛】纵观李叔同的一生，沟坎起伏不断，失意得意交替，却一直得意淡然，失意泰然。人生多艰，不如意事常八九，吾人于此当镇定精神，胸中必另有一番境界。【生活实践书：学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽】李叔同前半生可谓花团锦簇，于繁华处流连；后半生晨钟暮鼓，青灯古佛度流年。本书以李叔同人生经历为轴，以看自己、看亲友、看人生等多维度为主题，学着放下，放下执着；学会超脱，放下困扰；放下小爱，学会大爱。而唯有这样，人生才得从容。【绚烂归于淡：人生优选的活，前半生拿得起，后半生放得下】晚年的李叔同，长居闽地，据说他当时颇爱一种叫“一品红”的花。这种花的花瓣形状形似叶片，花瓣上纹路清晰，单看很难分辨出孰花孰叶，花叶融为一体。这何尝不是李叔同对自己一生恳切的期冀？要很好也要淡。
目录：
壹过去事已过去了，未来不必预思量
我的父亲母亲
我的人生兴趣
辛丑北征泪墨
我在西湖出家的经过
断食志
后之□□
贰修心以清心为要，涉世以慎言为先
行己有耻使于四方不辱使命论
乾始能以美利利天下论
致知在格物论
非静无以成学论
改惯
改过实验谈
佩玉编
格言别录
叁世界是个回音谷，念念不忘必有回响
李庐印谱序
乐石社记
《音乐小杂志》序
释美术
谈写字的方
肆人家不要事事足意，常有事不足处方好
游记
西湖夜游记
四友重摄一影题跋
瑞竹岩记
书信
致许幻园
致刘质
致夏丏尊
致李圣章
致堵申甫
致丰子恺
致高文显
伍物忌全胜，事忌全美，人忌全盛
诗
咏山茶花
夜泊塘沽
遇风愁不成寐
感时
津门清明
登轮感赋
茶花女遗事演后感赋
赠语心楼主人
醉时
春风
昨夜
初梦
咏菊
书愤
诀别之音
生离欤？死别欤？
书寒山大士诗赠郭沫若
重游小兰亭占
《滑稽传》题词四绝
戏赠蔡小香四绝
和冬青馆主题京伶瑶华书扇四绝
词
清乐
菩萨蛮
南南词
老曲
南浦月
西江月
醉花阴
喝火令
金缕曲
高阳台
满江红
金缕曲
曲
清凉歌五首
哀祖国
追悼李节母之哀辞
祖国歌
春游
男儿
忆儿时
送别
落花
晚钟
梦
月
附录
李叔同年谱
参书目
内容简介：
本书分为五个部分，收录了李叔同的辛丑北征泪墨断食志我在西湖出家的经过改过实验谈等不同时期的经典作品，是李叔同给当下人的心灵课。大师通过文字告诉我们，心有没有经过锻炼是很重要的：看淡临事悲欢，释然地面对自我，凭借这种释然，他活出了别人的好几辈子，也活出了很好的自我。
作者简介：
李叔同（18801942）中国近现代杰出的高僧之一，也是国际上声誉甚高的知名人士。浙江湖人，生于天津，号弘一，世称弘一师。晚号晚晴老人。李叔同的一生可谓传奇，从才华横溢的名流，到终皈依佛门，在杭州避世而居，与过去种种仿佛两断，潜心修行，李叔同已“死”，而弘一师方生。这是我们常人无领悟的境界。这本书收录的有关他的演讲稿与辑录的处世格言，被梁实秋、林语堂等巨擘誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读，慢慢体味，用一生的时间静静领悟。”
精彩内容：
我的父亲母亲
在清朝光绪年间，天津河东有一个地藏庵，庵前有一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸，它的主人是一位官商，名字叫李世珍。曾是同治年间的进士，官任吏部主事，也因此使李家在当地的声名更加显赫了。但是，他为官不久，便辞官返乡了，开始经商。在晚年的时候，他虔诚拜佛，为人宽厚，乐善好施，被人称为“李善人”。而这是我的父亲。
我是光绪六年，在这个和良善的家庭中出生的。生我时，我的母亲只有二十岁，而我父亲已近六十八岁了。这是因为我是父亲的小妾生的，也正是如此，虽然父亲很疼爱我，但是在那时的官宦人家，妾的地位很卑微，我作为庶子，身份也无与我的同父异母的哥哥相比。从小感受到这种不公待遇所给我带来的压抑感，然而只能是忍受着，也许这为我后出家埋下了伏笔。
在我五岁那年，父亲因病去世了。没有了父亲的庇护和依靠，我与母亲的处境很是困难，看着母亲到晚低眉顺眼、谨小慎微地度，我的内心感到很难受，也使我产生了自卑的倾向。我养成了沉默寡言的内向格，终里与书做伴，与画为伍。只有在书画的世界里，我才能找到快乐和自由！
听我母亲后来跟我讲：在我降生的时候，有一只喜鹊叼着一根松枝放在了产房的窗上，所有人都认为这是佛赐祥瑞。而我后来也一直将这根松枝带在身边，并时常对着它祈祷。由于我的父亲对的诚信，使我在很小的时候，有机会接触到经典，受到佛的熏陶。我小时候刚开始识字，是跟着我的大娘，也是我父亲的妻子，学念诵《》和《往生咒》。而我的嫂子也经常教我背诵《心经》和《》等。虽然那时我根本不明白这些佛经的含义，也无从知晓它们的教理，但是我很喜欢念经时那种空灵的感受。也只有在这时我能感受到等和安详！而我想这也许成为我今后出家的引路标。
我小时候，大约是六七岁的样子，跟着我的哥哥文熙开始读书识字，并学各种待人接物的礼仪，那时我哥哥已经二十岁了。由于我们家是书香门第，又是当地数一数二的官商世家，所以一直沿袭着严格的教育理念。因此，我哥哥对我方方面面的功课都督教得异常严格，稍有错误必加以严惩。我自小在这样严厉的环境中长大，这使我从小没有了小孩子应有的天真活泼，也疑我的天遭到了压抑而导致有些扭曲。但是有一点不得不承认，那是这种严格施教，对于我后来所养成的严谨认真的学惯和生活作风是起了决定作用的，而我后来的成几乎都是得益于此，也由此我真心地感激我的哥哥。
当我长到八九岁时，拜在常云政先生门下，成为他的人室弟子，开始攻读各种经史子集，并开始学书、金石等技艺。在我十三岁那年，天津的名士赵幼梅先生和唐静岩先生开始教我填词和书，使我在诗词书画方面得到了很大的提高，功力也较以前深厚了。为了取功名，我对八股文下了很大的功夫，也因此得以在天津县学加以训练。在我十六岁的时候，我有了自己的思想，因过去所受的压抑而造成的“反叛”倾向也开始抬头了。我开始对过去刻苦学是为了报国济世的思想不那么热衷了，却对文艺产生了浓厚的兴趣，尤其是戏曲，也因此成了一个不折不扣的票友。在此期间，我结识过一个叫杨翠喜的人，我经常去听她唱戏，并送她回家，只可惜后来她被官家包养，后来又嫁给一个商人作了妾。
由此后我也有些惆怅，而那时我哥哥已经是天津一位有名的中医大师了，但是有一点我很不喜欢，是他为人比较势利，攀权附贵，嫌贫爱富。我曾经把我的看向他说起，他不接受，并指责我有辱祖训，不务正业。无，我只有与其背道而驰了，从行动上表示我的不满，对贫贱低微的人我礼敬有加，对富贵高傲的人我不理不睬；对小动物我关怀备至，对人我却不冷不热。在别人眼里我成为了一个怪人，不可理喻，不讨对此我倒是无所谓的。
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