古代哲学的基本概念 中国哲学 (德)马丁·海德格尔 新华正版
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作者(德)马丁·海德格尔
出版社西北大学出版社
ISBN9787560446677
出版时间2020-12
版次1
装帧精装
开本32开
页数384页
字数250千字
定价98元
货号xhwx_1202295249
上书时间2023-12-27
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目录：
序言
节 课程的目的和特征
第2节 在当前对哲学的观点范围内对哲学概念的初步定义
第3节 相对于实证科学，对哲学的对象的初步规定：哲学作为批判科学
第4节 哲学的“批判”功能：分离和区分存在者与存在
第5节 课程的目的和方
第6节 关于文本，重要的资料。关于传承史的来源。体描述和重要的辅助学资料
部分 古代哲学的一般介绍
章 以亚里士多德的《形而上学》卷为主线明确古代哲学的核心概念和问题
第7节 古代哲学时期
第8节 方上的中间道路：亚里士多德作为指路人。《形而上学》卷的结构。对《形而上学》的编辑和注释
第9节 揭示和理解的不同方式（met. al ）
0节 σοφ?α（智慧）的更确切的标志（met.a2）
1节 关于亚里士多德的?ρχ?（本原）和α?τιον（原因）概念
2节 早期哲学中的原因问题
第二章 关于作为哲学问题的原因和根据问题
3节 没有澄清的原因问题和存在问题的关系：提出问题
4节 近代哲学中的根据问题
第二部分 重要的希腊思想家：他们的问题和回答
卷 直到柏拉图的哲学
章 米利都自然哲学
5节 泰勒斯
6节 阿那克西曼德
7节 阿那克西美尼
8节 存在问题。关于存在和生成的关系问题与对立自身问题。转到赫拉克利特和巴门尼德
第二章 赫拉克利特
9节 赫拉克利特思想的原则
第20节 赫拉克利特思想的主题
第三章 巴门尼德和埃利亚学派
第21节 巴门尼德教谕诗的两个部分的关系问题
第22节 巴门尼德教谕诗解释
第23 节 埃利亚的芝诺
第24节 萨摩斯的麦里梭
第四章 晩期自然哲学：恩培多克勒、阿那克萨戈拉和原子论
第25节 晚期自然哲学中，变化的存在者的存在和多样
第26节 晚期自然哲学中的认识问题
第五章 智者和苏格拉底
第27节 智者的一般特征
第28节 普罗泰戈拉
第29节 高尔吉亚
第30节 其他智者派的代表
第31节 苏格拉底
第二卷 柏拉图哲学
章 生、文献和柏拉图问题的一般特征
第32节 生、来源和文献
第33节 柏拉图提问的一般特征
第二章 柏拉图存在问题的具体规定
第34节 存在问题的基础和范围
第35节 指示出理念问题的核心
第36节 关于存在论的基本问题和辩证
第三章 解释对话《泰阿泰德》：科学的理念问题和存在问题的关系
第37节 序言和引语。确定论题：什么是知识？
第38节 在柏拉图存在问题的上下文中一般地探讨《泰阿泰德》中的问题的意义
i.定义：? α?σθησις ?πιστ?μη（知识是感觉）（章 8-30 ）
第39节 知识是感觉：通过普罗泰戈拉和赫拉克利特的命题 来说明这个论题（章8-15,151d-161b）
第40节 通过论述其赫拉克利特前提，根本地和终地反 驳普罗泰戈拉的认识学说（章27-29,180c-184a）
第41节反驳泰阿泰德的论题：α?σθησις=?πιστ?μη（感觉= 知识（章 29-30,184a-187b ）
ⅱ.定义：?πιστ?μη ?ληθ?ς δ?ξα（知识是真意见）（章31-38, 187b-201d）
第42节 通过证明δοξ?ζειν ψευδ?（错误的看）是不可能的，来证明知识是真δ?ξα
第43节 插入对作为一结构和相异的探讨
第44节 ?λλοδοξ?α（替代的看）作为δοξ?ζειν ψευδ?（错误 的看）的可能的基础（189b-190c）
第45节 δ?ξα和感知与思想（δι?νοια）的结合（190c-200d）
第46节 对第二个定义的察（201a-d）
ⅲ. ?πιστ?μη（知识）的定义：?ληθ?ς δ?ξα μετ? λ?γου（伴随逻各斯的真意见）（章39-43,201e-210b）
第47节 论题的一般特征：知识是真δ?ξα μετ? λ?γουo解释和命名
第48节 对入λ?γος现象的说明
第四章 在存在理解和存在问题背景下的柏拉图哲学的核心概念
第49节 ?γαθ?ν 理念
第50节 结回顾
第三卷 亚里士多德哲学
章 亚里士多德哲学的发展和充分接受问题
第51节 亚里士多德的生和哲学发展
第52节 论亚里士多德哲学的接受
第二章 存在论问题和哲学研究的理念
第53节 亚里士多德基础科学的论题领域：作为存在者的存在者，即存在的研究
第54节 通过种属不能确定存在
第55节 类比的统一（πρ?ς ?ν ）作为多样的存在者在 ο?σ?α中的统一的意义
第三章 存在问题的基本追问
第56节 “范畴”的本质
第57节 类比（πρ?ς ?ν）作为存在方式的多重（范畴）的统一的存在论意义
第58节 偶（συμβεβηκ?ς）意义上的存在
第59节 被揭示状态意义上的存在：?ν ?ς ?ληθ?ς（作为真的存在）（《形而上学》ε4, κ8, θ10）
第60节 存在作为可能和现实：?ν δυν?μει-?νεργε??（潜能-现实存在）（《形而上学》θ）
第四章 运动问题及其存在论意义。δ?ναμις（潜能）和?ν?ργεια（现实）的来源、意义和功能
第61节 对运动的分析
第62节 κ?νησις的存在论意义分析。δ?ναμις和?ν?ργεια的存在论含义
第63节 解释存在者整体（b2）
第64节 δ?ναμις（潜能）和?ν?ργεια（现实）同ο?σ?α（实体）的关系，作为基础科学的存在论的双重概念问题
第五章 生命和此在的存在论
第65节 περ? ψυχ?ς（《论灵魂》）作为探讨亚里士多德生命存在论的首要文本
第66节 对ζω?的分析
第67节 此在的存在论
附录
补充材料
节选自莫尔辛（μörchen）
布洛克（bröcker）
编者后记
人名索引
译后记
内容简介：
本书是海德格尔1926年夏季学期在马堡大学课程古代哲学的基本概念的备课，分为三个部分。部分是一般介绍，讨论了“形而上学”“智慧”“本原”等重要的希腊哲学概念，并按照时间顺序介绍了古希腊各哲学流派。第二部分是柏拉图哲学，在介绍了柏拉图的基本哲学特征之后，海德格尔探讨了柏拉图哲学中的存在问题，然后具体解释了泰阿泰德篇。在第三部分亚里士多德哲学中，海德格尔讨论了亚里士多德的存在论问题和此在问题。
作者简介：
马丁海德格尔（1889—1976），出生于德国西南巴登邦的梅斯基尔希，是20世纪西方的思想家之一，代表作存在与时间是思想目前里程碑式的著作，深刻地揭示了两方的危机和现代人所面临的困惑。在他的全集一百二十多卷中，有近三分之一是解读哲学史的著作，这些“离经叛道”的深层解读，无论对于理解其本人的思想还是对于西方哲学史本身的研究来说都意义重大。
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