2020中国散文年选 散文 新华正版
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作者作者
出版社花城出版社
ISBN9787536092990
出版时间2021-01
版次1
装帧平装
开本16开
页数304页
字数340千字
定价59.8元
货号xhwx_1202293013
上书时间2023-12-27
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商品详情
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目录：
读稿——序《2020中国散文年选》
今夜深沉
圣贤之忍（节选）
我与文学（六则）
聚集：有关的生活及价值观
一根由神奇到神圣的棍子
别
失眠之书（删节）
五种孤独
身在何处，为何读书（外一篇）——在晋城某读书会上的演讲
纸上的疾病（节选）
咖啡的
此痛绵绵无绝期——《音乐会》第三版絮语
高天厚土
良渚：发现的历程
石问
春天花会开
黄龙山：风土深处……（节选）
蛇之殇
森林的面容
崖子寺
舌尖上的江南
眺望灯火
麻花辫子的牛皮绳
荤乡愁（节选）
世说新语
花城看花
如鹤（节选）
流逝永恒，此刻亦永在
七月芙蓉生翠水
世事微尘（节选）
寻访苏东坡：悲欢离合，阴晴圆缺
绥德之丘
康有为的洛阳行
《击壤歌》：初民的悲欢
心灵有约
大医与大爱
与你的名字相遇
远方的高手
与天下共明月——摇曳在金风玉露里的中秋
为什么步履迈得那么艰难
沉酣
我与焦墨
当时只道是寻常
只眼中外
海岸与奴隶城堡
在英国隔离的子
中国文学在苏俄
非洲赎人记
陕西散记
西北的香炉寺和老爷庙
墙外的世界
在美丽上海找到回家的路
内容简介：
2020中国散文年选乃花城文学年选之一种。主编韩小蕙深切关注2020年度的散文创作及各大报刊和多种媒体上公开发表的散文佳作，还有一些图书出版物里的作品，几经思虑，终得四十余篇汇集而成今年的散文年选。书稿分为“今月深沉”“高天厚土”“世说新语”“心灵有约”“只眼中外”等5个部分。
作者简介：
韩小蕙，女，1954年生，北京人。1982年于南开大学中文系。光明报社文荟副刊主编，不错编辑，南开大学兼职教授，北京作协签约作家，北京市东城区作协。中国作协第七届全委会委员。1973年开始发表作品。著有韩小蕙散文代表作等20部。有作品被译往美国、匈牙利、韩国等。获中国新闻界荣誉韬奋新闻奖、首届冰心散文奖、首届郭沫若散文很好编辑奖、首届中国当代女文学奖。2003年应美国国会图书馆邀请，成为新中国首位在该馆演讲的作家和编辑，并获友谊与进步奖、国会参议员推动中美交流奖、旧金山市市长奖等。
精彩内容：
今夜深沉 圣贤之忍(节选)
_鲍鹏山
听说很近大家在读什么《忍经》，很好，但我要提醒一下，中国几千年传承下来，各种各样的“经”不少，但除了“经史子集”中的正经，其他的自我标榜的什么“经”，像某些中医偏方，对上症有可能管用，但也是一时之用，搞不好还有副作用。所以，对这样那样的所谓“经”，我们要保持一些距离，敬而远之。这些“经”，往往都是一些方啦诀窍啦，甚至很多都是“厚黑”的，是给你讲“术”的层面。并且，这些“术”，为了管用，，还常常是不择手段的术，没有底线的术，没有价值约束的“术”。学这些，往往是，手艺没学到，手段没长进，心眼倒坏了。这得不偿失了。
说到“忍”，人生在世，你会遇到很多挫折和曲折，会遇到一些不如意的事，会碰到一些不如意的人，那些会让我们生气的人。因此，人生在世，会有需要“忍”的时候。“世事有变有常，丈夫能屈能伸”。你不能是“伸”，一点委屈也不受，有时候还是要忍一忍。文武之道，还一张一弛呢。哪有不委屈的人生呢。
人生要忍，但是我们也要注意，“忍”在汉语里有两个意思。一般我们理解的“忍”，可能更多的是“忍受”“容忍”的意思。但它还有另一层意思：“残忍”“刻忍”。如在中国古代，我们称一个人为“忍人”，那意思是残忍之人。这个字，一方面看起来是“忍受”“容忍”，给人感觉是委屈的一方，为什么这个词词义一转变，变成“残忍”，让别人忍受了呢？
因为有时候长期的“忍”，时间长了会心理变态，出乎尔者，反乎尔者也。世界怎么让他忍的，他也会还给世界。特别“残酷”“刻忍”的人，往往是长期“忍受”的人，忍出了心理有问题了。长期受伤害，长期受到不公正对待，没有感受到别人给他的温暖，没有感受到别人对他的关爱，感受到的都是寒冷，都是别人对他的歧视，对他的迫害，那么他对这个社会没有一点的温情，甚至会出现反社会人格，会变得特别的残忍。
所以，我们在讲“忍”的时候，有很多东西，大家要小心。历目前很多人，因为“忍”而成功，但我老是觉得这类人不可爱。比方说：越王勾践很能忍，但是老实说，我不喜欢勾践。大概在30年以前，我在复旦大学访学，几个朋友去浙江绍兴这几个地方，去看越王城，回来我写了一首诗。我说，我觉得人这一辈子，活得像夫差这样还是很潇洒的，活得像勾践这样真的是一场灾难。夫差这辈子够啦，首先他赢过，他把勾践打败过，赢了以后他过了一段特别逍遥的子，有古今大美人西施陪着他，作为国君，还能让另一个国君勾践给他牵着马遛街，很后一败涂地，一死了之，过把瘾死，何等潇洒。他才不忍呢。忍到勾践这样，何等猥琐。我在诗里写道，如我是勾践，很后把夫差打败了，我何必把夫差一下子杀了呢？我也按照夫差曾经对付我的办把你整一遍，也让你给我送一个苏州美人，也让你给我牵牵马，在杭州大街上溜溜。苏杭苏杭，轮流天堂。当然了，夫差可能不配合，他会一死了之——他会觉得，人不可以像勾践那样糟践自己去获得成功。这种成功是肮脏的。用这种特别忍耐的方式获得成功，往往在心理上会变态。变态人有什么好值得羡慕的？我觉得，夫差这个人审美上比勾践不错。勾践勾践，有点勾搭，还十分糟践。
《论语》上有孔子的话：“小不忍，则乱大谋。”这可不是一般人理解的、老子式的迷惑对手的人生制胜谋略，孔子没那么阴暗，更不会那么隐忍。孔子的意思，是指：一个人，若不能忍受生活中的烦恼和工作中的困难，不可能实现人生的目标。如果我们连玩游戏睡懒觉贪酒好这样的小毛病都改不了，忍不住，我们怎么能够做大事？
所以，我说，“忍”是必须的，在有变有常的世道，也是有用的，但也是有限的。历目前特别能忍的人往往都是阴谋家，往往心理上都很阴暗，基本上是坏人。伦理上坏，审美上丑。勾践是不是这样的？他卧薪尝胆要报仇，表面上对夫差那么好，表现得那么忠诚，但是骨子里天天想着报仇，你说这种人阴暗不阴暗？你身边如果有一个人，天天对你表态，天天对你表忠诚，但是心里面老想着哪我把你干掉，这时候你觉得他可爱吗？他不可爱！齐桓公身边的三个小人，被管仲看不起的那三个：易牙、竖刁、公子开方，是不是特别能忍？一个忍到把自己儿子蒸熟了送给国君吃，一个忍到干脆把自己阉割了不生儿子了，一个忍到不要父母了，这三个小人，你觉得他们值得学吗？
还有一个司马懿。司马懿可爱吗？司马懿在中国历目前是个臭名昭著的坏人，他特别能“忍”。他不光是对诸葛亮能“忍”，诸葛亮说他是女人，要他穿女人的服装，他都忍了。司马氏家族和曹氏家族在争夺的时候，他装病，装得痴呆了，话都说不好了，他什么都装。但在中国的政治上，这种人是不招人待见的，为什么？你愿意你身边有一个司马懿这样的人吗？
我不大喜欢隐忍以功名的人，从审美上讲，我喜欢项羽，不喜欢刘邦。其实，隐忍以图报复，不敢明明白白
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