从文自传 中国现当代文学 沈从文 新华正版
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作者沈从文
出版社天地出版社
ISBN9787545561630
出版时间2021-06
版次1
装帧平装
开本32开
页数192页
字数88千字
定价32元
货号xhwx_1202332345
上书时间2023-12-22
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商品详情
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主编：
1.本书记录了一代文学大师的野蛮生长。2.沈从文著作集“开明书店版”70余年后原貌再现。3.本书由作者亲自编选校订，有独值。一方面，选目体现了“作者眼光”；另一方面，作者所作具体的文字修订有独值。4.封面集合特种纸专烫黑工艺沈从文集字书名，雅致且年轻化。5.单本附赠沈从文书集字书签，套装附赠6幅湘西名胜手绘插图。
目录：
我所生长的地方
我的家庭
我读一本小书同时又读一本大书
辛亥的一课
我上许多课仍然不放下那一本大书
预备兵的技术班
一个老战兵
辰州（即沅陵）
清乡所见
怀化镇
姓文的秘书
女难
常德
船上
保靖
一个大王
学历史的地方
一个转机
附记
内容简介：
本书是“沈从文著作集”之一，是沈从文的散文体自传，通过我所生长的地方我的家庭一个老战兵学历史的地方一个转机等18篇文章，记叙了沈从文前二十年的经历，即在他到北京正式“从文”之前的生活。书里记录了作者童年和一般时代的蜕变与成长，既有天真好奇的乡野童年，也有胸怀抱负与经历坎坷的青年生涯。全书以湘西为背景，展现了沈从文文学人生。
作者简介：
沈从文（1902—1988），原名沈岳焕，字崇文。湖南凤凰人。中国现代作家、文物研究专家。代表作有小说集边城长河萧萧月下小景八骏图，散文集从文自传湘行散记湘西等。1924年开始文学创作，1928年以后，先后在上海、武汉、青岛、北京等地大学任教，同时写作不辍。爆发后，到昆明的西南联大任教，1946年随北京大学回到北。
精彩内容：
我所生长的地方
拿起我这枝笔来，想写点我在这地面上二十年所过的子，所见的人物，所听的声音，所嗅的气味；也是说我真真实实所受的人生教育，首先提到一个我从那儿生长的边疆僻地小城时，实在不知道怎样来着手较方便些。我应当照城市中人的吻来说，这真是一个古怪地方！只由于两百年前满人治理中国土地时，为镇抚与虐杀残余苗族，派遣了一队戍卒屯丁驻扎，方有了城堡与居民。这古怪地方的成立与过去，有一部《苗备览》记载了些官方文件，但那只是一部枯燥无味的官书。我想把我一篇作品里所简单描绘过的那个小城，介绍到这里来。这虽然只是一个轮廓，但那地方情景，却浮凸起来，仿佛可用手去摸触。
一个好事人，若从一百年前某种较旧一点的地图上去寻找，当可在黔北，川东，湘西，一处极偏僻的角隅上，发现了一个名为“镇筸”的小点。那里同别的小点一样，事实上应当有一个城市，在那城市中，安顿下三五千人。不过城市的存在，大部分皆在交通，物产，经济活动情形下面，成为那个城市枯荣的因缘，这一个地方，却以另外一个意义无所依附而独立存在。试将那个用粗糙而坚实巨大石头砌成的圆城，作为中心，向四方展开，围绕了这边疆僻地的孤城，约有四千到五千左右的碉堡，五百以上的营汛。碉堡各用大石块堆成，位置在山顶头，随了山岭脉络蜿蜒各处走去，营汛各位置在驿路上，布置得极有秩序。这些东西在一百七十年前，是按照一种精密的计划，各保持相当距离，在周围数百里内，均分配下来，解决了退守一隅常作蠢动的边苗叛变的。两世纪来满清的，以及因这而引起的反抗，血染赤了每一条官路同每一个碉堡。到如今，完事了，碉堡多数业已毁掉了，营汛多数成为民房了，已大半同化了。落黄昏时节，站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁碉堡，还可依稀想见当时角鼓火炬传警告急的光景。这地方到，已因为变成另外一种军事重心，皆用一种迅速的，在改变，在进步，同时这种进步，也正消灭到过去。
凡有机会追随了屈原溯江而行那条长年澄清的沅水，向上游去的旅客和商人，若打量由陆路入黔入川，不经古夜郎国，不经永顺龙山，都应当明白“镇筸”是个可以安顿他的行李可靠也舒服的地方。那里的名称不惯于一般人的耳朵。兵卒纯善如民，与人无侮无扰。农民勇敢而安分，且莫不敬神守。商人各负担了花纱同货物，洒脱单独向深山中村庄走去，与民作有无交易，谋取什一之利。地方统治者分数种：上为天神，其次为官，又其次才为村长同执行巫术的神的侍奉者。人人洁身信神，守爱官。每家俱有兵役，可按月各自到营上领取一点银子，一份米粮，且可从官家领取二百年前被所没收的公田耕耨播种。城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔，献鸡，献鱼，求神五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。人人皆很高兴担负官府所分派的，又自动的捐钱与庙祝或单独执行巫术者。事保持一种淳朴惯，遵从古礼；春秋二季农事起始与结束时，照例有年老人向各处人家敛钱，给社稷神唱木傀儡戏。旱暵祈雨，便有小孩子共同抬了活，带上柳条，或扎成草龙，各处走去。春天常有春官，穿黄衣各处念农事歌词。岁暮年末居民便装饰红衣傩神于家中正屋，捶大鼓如雷鸣，苗巫穿鲜红如血衣服，吹镂银牛角，拿铜刀，踊跃歌舞娱神。城中的住民，多当时派遣移来的戍卒屯丁，此外则有江西人在此布，福建人在此烟，广东人在此药。地方由少数读书人与多数军官，在政治上与婚姻上两面的结合，产生一个上层阶级，这阶级一方面用一种保守稳健的政策，长时期管理政治，一方面支配了大部分属于私有的土地；而这阶级的来源，却又仍然出于当年的戍卒屯丁。地方城外山坡上产桐树杉树，矿坑中有朱砂水银，松林里生菌子，山洞中多硝。城乡全不缺少勇敢忠诚适于理想的兵士，与温柔耐劳适于家庭的妇人。在军校阶级厨，出异常可的菜饭，在伐树砍柴人中，出热情优美的歌声。
地方东南四十里接近大河，一道河流肥沃了衍的两岸，多米，多橘柚。西北二十里后，即已渐入高原，近抵苗乡，万山重叠，大小重叠的山中，大杉树以长年深绿逼人的，蔓延各处。一道小河从高山绝涧中流出，汇集了万山细流，沿了两岸有杉树林的河沟奔驶而过，农民各河边编缚竹子作成水车，引河中流水，灌溉高处的山田。河水长年清澈，其中多鳜鱼，鲫鱼，鲤鱼，大的比人脚板还大。河岸上那些人家里，常常可以见到白脸长身见人善作媚笑的女子。小河水流环绕“镇筸”北城下驶，到一百七十里后方汇入辰河，直抵洞庭。
这地方又名凤凰厅，到民国后便改成了县治，名凤凰县。辛亥后，湘西镇守使与辰沅道皆驻节在此地。地方居民不过五六千，驻各处的正规兵士却有七千。由于环境的不同，直到现在其地绿营兵役制度尚保存不废，为中国绿营军制专享残留之物。p1-5
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