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名画之谜 美术作品 []中野京子 新华正版
美术作品 新华书店全新正版书籍 支持7天无理由
￥ 26.71 6.4折 ￥ 42 全新
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作者[]中野京子
出版社中信出版社
ISBN9787508673615
出版时间2017-11
版次1
装帧其他
开本其他
页数264页
字数130千字
定价42元
货号xhwx_1201559872
上书时间2023-12-17
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
- 正版特价新书
- 商品描述
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主编：
本书中，中野京子用独特的对比方式，通过直男vs基佬、有钱老爸vs没钱老爸、白昼身姿vs暗夜面孔等20个精选主题，将不同时代、不同流派、不同画家的同一题材的两幅作品进行比较，发掘其中隐藏的令人意外的细节。珍贵高清大图全彩印刷，是逛博物馆、美术馆之有力利器！？中野京子是谁？——本艺术史书作家！艺术史学院派背景的她，却用一颗八卦的心，一支吐槽的笔，将看似高高在上的西方经典绘画进行了精彩绝伦的解读。同时，中野京子还活跃在本多档艺术类电视节目中，向大众传递着历史和艺术的魅力。？名画之谜在讲什么？——揭秘传世艺术品光鲜外表下的“黑历史”，教科书上不讲的露骨。作者中野京子极富魅力的语言文字，讲述传世名画背后的隐秘往事。这也是本系列作品名为名画之谜的意趣所在。本读者道：看过中野京子系列后，才真正找到逛美术馆的乐趣！？名画之谜有多好看？——每本书的每一篇，都是一部精彩绝伦的短篇小说。阴谋、爱、、无果之恋传世名作的光鲜背后竟是一幕幕悲惨的现实和复杂人生的写照。当你伫立在这些传世名作面前时，也许会惊叹于画家高超的、高雅的调和画中人传神的表情。但你也许并不知道，画家用尽毕生功力凝固在画布上的，除了人物、光影、彩，还有那个时代所特有的和漫长历史，甚至包含着画家复杂的隐喻和充满了刻意隐藏的象征符号。挖掘这些奥秘，会让你沉迷其中，难以自拔。？名画之谜为什么值得拥有？？精致的装帧工艺，高清名画图片，不但具有收藏价值，还是你逛美术馆、艺术馆的利器！
目录：
01 情浓欲死
直男 vs 基佬
克林姆特《吻》/卡拉瓦乔《圣马太殉教》
02 巴黎舞场
白昼身姿 vs 暗夜面孔
雷诺阿《红磨坊的舞会》/毕加索《红磨坊》
03 不肖逆子
有钱老爸 vs 没钱老爸
梵高《画家祖父的肖像》/塞尚《画家父亲读报》
04 飞天婴儿
上帝使者 vs 爱情顽童
牟利罗《无原罪圣母》/维安《贩丘比特的商人》
05 为老不尊
扰 vs 杀人
真蒂莱斯基《苏珊娜与长老》/西蒙？武埃《时间被希望、爱情与美打败》
06 玉体横陈
图 vs 差评图
提香《乌尔比诺的维纳斯》/马奈《奥林匹亚》
07 音乐人生
大明星 vs 无名氏
德拉克洛瓦《演奏小提琴的帕格尼尼》/勃鲁盖尔《农民的舞蹈》
08 溢彩银幕
疯狂 vs 谋算
威廉？布莱克《尼布甲尼撒》/米莱斯《奥菲丽娅》
09 男当道
国王 vs 殉教者
里戈《路易十五肖像》/雷尼《圣塞巴斯蒂安》
10 美貌皇后
奥地利 vs 国
温特哈尔特《奥地利皇后伊丽莎白》/温特哈尔特《国皇后欧仁妮》
11 美味餐桌
意大利菜 vs 秘鲁菜
委罗内塞《迦拿的婚礼》/马科斯？萨帕塔《后的晚餐》
12 女巫夜会
中年主妇 vs 冷艳美人
小大卫？特尼尔斯画派《为午夜集会启程》/阿尔玛-塔德玛《上佳观景位置》
13 跪拜吾儿
惊悚 vs 世俗
雨果？凡？德尔？格斯《波提纳里祭坛画》/弗拉？？利比《圣母子与天使》
14 恐怖海难
饥饿 vs 鲨鱼
席里柯《梅杜萨之筏》/约翰？科普利《沃森与鲨鱼》
15 佳偶天成
优等生 vs 落榜生
鲁本斯《画家与夫人伊莎贝拉？勃兰特》/伦勃朗《浪子回头在酒馆》
16 爱夫如厮
信赖vs 激情
莫里索《欧仁？马奈和女儿在布吉瓦尔》/塔玛拉？德？蓝碧嘉《某个男人的肖像》
17 无限变身
公牛vs
提香《劫夺欧罗巴》/布歇《朱庇特与卡莉斯托》
18 冥界船夫
恶鬼面vs 前帅哥
帕提尼尔《横渡冥河》/米开朗基罗《审判》（局部）
19 醉生梦死
苦艾酒vs 伏特加
德加《苦艾酒》/列宾《作曲家穆捷斯特？穆索尔斯基肖像》
20 美式都会
爵士舞曲 vs 孤独
蒙德里安《百老汇爵士乐》/霍普《夜鹰》
内容简介：
本书为艺术史作家中野京子“名画之谜”系列第三部。本书用独特的对比方式，引导读者来鉴赏名画作品。将不同时代、不同流派、不同画家的同一题材的两幅作品放在一起进行比较分析，通过对比发掘名画中隐藏的令人意外的细节，对比不同艺术家对同一题材甚至同一人物的表现差异，以及不同时代、不同社会背景下对同一题材所给与的评价为何会有巨大不同。本书写作方式强调对比发现，且跨越时代、跨越流派。用比较鉴赏的全新方式，让读者发现很多以前从未留意过的细节，增加历史知识的同时，提高了鉴赏艺术的趣味。同样一个主题甚至同样一个人物，在不同的画家笔下，便呈现出两种截然不同的面貌。同样是名垂青史的艺术珍宝，在不同的时代，所得到的评价也有天壤之别。为何会如此？说“对决”，也许有些言过其实。但当两幅看似无关的作品穿越时空，并列呈现在我们面前时，艺术鉴赏便产生了一种全新的乐趣——只有通过比较才能被注意到的意外发现。被遗忘的历史，被掩盖的秘密，被精心植入的隐喻画作中明明在眼前却看不透的东西何其之多！正如作者所说，如果不正视画作背后的现实，无真正去讨论一幅传世名作存在的意义。请抛下关于“美术鉴赏”的旧套路，读一读中野京子犹如推理小说一般精彩绝伦的故事吧。所有的七情六欲、爱恨生死，其实，都在画布之外。
作者简介：
中野京子（nakanokyoko）作家、德国文学学者，出生于本北海道。凭借自己在历史和艺术方面的广博学识，以及对人类心理的超群洞察力，以靠前的视角解读艺术、解读历史，其作品“胆小别看画”系列、“名画之谜”系列，在本和中国都得到读者的高度评价。她的写作风格独特，兼具严谨的艺术史知识与优美而不失幽默的文笔，是极受欢迎的艺术类书作家。目前除写书、写专栏之外，还参与nhk（本放送协会）艺术类电视节目的录制，以多种方式孜孜不倦地向大众传递着艺术的魅力。
精彩内容：
克林姆特《吻》(klimt,the kiss)
卡拉瓦乔《圣马太殉教》(caravaggio, the martyrdom of st.matthew)
拼劲全身力气紧紧拥抱内心狂恋之人，当彼此的肉体融合达到很好的那一刻，脑中所想的可能只剩下一句“死也甘心了”吧……
此时正是世纪交替之际，地点是哈布斯堡王朝倾覆前绽放末世华光的维也纳。在布尔乔亚 富裕的大背景下，这座简直如克林姆特的画作一般金光灿烂、艳丽夺目的都城却也被忧愁、颓废，以及一种不可名状的不安感所笼罩。这幅《吻》鲜明地展现出这一点——：
画中的两人在一处险峻之地交缠缱绻，周围虽有烂漫山花遍野，但眼看脚边是陡峭的悬崖，如果一不小心彼此拥抱着一头栽下，那只能来世再会了。这幅画从本质上来说是在无意识之间将弗洛伊德（与克林姆特同一时代）所谓的欲本能（eros）与自我毁灭本能（thanatos）融合在了一起。
克林姆特在画中安插了各种各样的暗示。男人的衣服上布满了黑的长方形，女人身上服装的花纹则以圆形花束为主，通过纹样强调了男与女在肉体器官上的差异。画中两人的全身被奇妙的金薄膜包裹，很久以前有艺术家指出其形状象征着男器官。如果以上说成立，那么从金薄膜中向下延伸出来的数条蔓草，莫非是情动之时渗溢而出的（消音——）吗？
怎么你觉得我脑洞开太大了？才没有这回事呢！
事实上在现代媒体中泛滥成灾的场面，还有那些你注意到或是没注意到的形状微妙的商品（比如红、电脑鼠标等等），都早已被证明其中包含的元素对吸引眼球有着强有力的效果。
这自然不是现代人的新发现，古代的画家们早已深谙此道。在过去的绘画作品中，虽然能上得了台面，但描绘爱场景是止的，因而画家们运用巧妙的手将一些“嘿嘿，你懂的”的情梗隐藏在乍看之下很正常的画面内。
在克林姆特的笔下，爱成为甘美至极的梦幻世界。无论是绚烂缤纷的彩、纯粹而强烈的形体描写、手与指尖丰富的细微动作，还是把男人的脸隐藏起来的小心机，都是克林姆特为我们展现的精湛技艺。这幅画将当时华丽璀璨的维也纳——也是哈布斯堡帝国结尾的辉煌——具现在画布上，赢得了巨大的人气。
不过这幅作品直至依旧广受欢迎的理由，大约在于它点出了爱情的吧——炙热似火的爱恋无长久，所以如果能在爱情变质之前、在情欲灭顶的那个瞬间以死作为终焉的话，才算是真正爱过了……我们在现实中也许从未经历如此激烈的爱情，即便遇到过也没有去死的勇气，然而我们每一个人大概都在心底深处对这种“死也甘心”的爱情暗藏着一份憧憬，因而才会在这幅《吻》中触摸到甜蜜的痛楚。
那么当这份复杂的情感遭遇卡拉瓦乔的作品中又会产生怎样的火花呢？
这一次的画面没有克林姆特的那样好懂了。
让我们把时间倒回到《吻》诞生的3个世纪之前。在1600年的意大利，美术界的大怪咖（几年后杀了人潜逃在外）的卡拉瓦乔在红衣主教的要求下创作了《圣马太殉教》。
马太（matthew）是耶稣？基督十二门徒的其中一人，原本的职业是税务官，过着衣食无忧的富裕生活，因为耶稣的一句“跟我来”（=蒙召）抛弃了过往成为门徒，还在耶稣被钉上十字架后撰写了福音书（即《？》）。
耶稣的十二门徒几乎全员殉教（详细请参拙作《名画之谜？故事篇》），马太于公元70年死于埃塞俄比亚，传说他在教堂主持洗礼时被国王派来的刺客所杀。
卡拉瓦乔根据上述传说创作了这幅画，其强烈的光影效果及人物群像展现的戏剧化动作简直是卡拉瓦乔作品特征的经典范例，那临场感让人仿佛正坐在前排观看着一场精彩的舞台剧。
画面背景全暗，因为后方设有祭坛，我们勉强可以推测出此处是教堂之内。祭坛上设着火光摇曳的烛台和香炉，前方是台阶，其他再没有任何陈设，画面空间布局仅由人物配置构成（不愧是高手）。故事分明发生在古代的埃塞俄比亚，但画中的登场人物全都是卡拉瓦乔那个时代的人，包括连穿着打扮都体现出当下的流行。其实这并不稀奇，将过去的事件替换安插在画家生活的“现在”的手常常在画和神话画中出现。
画面，强烈的光线照在一名腰间缠布的半裸青年身上，他右手紧握长剑，似乎正在高喊着什么，左手则一把抓住了瘫倒在地的老马太的手腕。前景中也有3名男子，他们因为马上要受洗，也是接受浸入水中的仪式，因此脱去了身上的衣物。
画面中景的左右两侧是在危险人物的突袭之下恐惧慌乱的人群。左侧的两个男人惊恐万分毫无回击之力，右侧的男孩——应该是协助进行洗礼的侍童——虽然眼睛看着马太，但嘴里尖叫连连，正准备拔腿跑路。祭坛上方腾起一片云朵，长着翅膀的天使仿佛从云端窥探一般将棕榈叶递给马太。棕榈叶是殉教的象征，这个小道具暗示着马太在人间命数已尽。
画面的后景中有两个戴着羽毛帽子、衣着华丽的人正打算迅速离开此处。他们身后还有两人，但穿着打扮比较普通，也一样准备逃走（据推定，回过头来的那个胡须男是卡拉瓦乔的自画像）
那么国王派来的刺客是他们中的哪一个？
一直以来人们是如此解读这幅画的（正如大家所看到的一样）——实质上身为画面主人公的半裸青年刺客正要刺杀圣马太，周围参加洗礼的人则乱成一团、慌不择路。
不过近几年有人对这一说提出了异议。
暗杀者应该是后景左侧那4个匆匆离去的人，他们已经刺中圣马太的要害，完成工作打算离开教堂。而半裸青年是受洗者的其中一员，他从暗杀者手中夺过凶器，正要扶圣马太起来。
原来如此，这么一来能解释他为什么没穿衣服了。
不过疑团依然存在。首先，如果真的只是帮忙，青年有必要如此粗暴地擒住对方的手腕吗？而且还满脸戾气。虽然可以把他愤怒的表情理解为对刺客的憎恶，却无解释他为何没拿着剑去找还没走远的刺客报仇。说到底，如青年不是杀人者而是救助者，周围众人为何会一直保持惊恐状态、迟迟没能静下来呢？
所以说，所谓的“全新解读”往往有不少牵强的部分（这大概也与研究者急功近利的心理有关吧）。
此外，这种解读还存在着一个致命缺陷——一旦把那名俯视着圣马太的青年视作好心人，这幅作品的吸引力会大打折扣。绘画不是卫道士的说教，也绝没有什么惩恶扬善的心思。眼前这名腰间紧系围布、手握阴森长剑、脸颊因兴奋染上红潮、对老人行为粗鲁的半裸青年分明散发着璀璨的邪恶魅力。此时此刻，他也许正要举起长剑，无情地刺向跌倒在地的圣人，画面也因此充满了一触即发的紧张感。综上所述，哪怕世人对这幅画有着千百种解读，“刺客”这个角也必须是他的。
话说回来，此刻瘫软无力的马太脑中是否浮现出了那句“死也甘心”呢？在传教过程中与我一样遭到残杀意味着自己的肉身将与主一样化作牺牲的羊羔，马太作为虔诚的门徒在面对刺客时，应当意识到这一神圣的时刻终于来临，自己也即将殉教、回到我的身边，因而内心静超然。那么，我们能从这幅画里看出这些情绪吗？
其实我们啥也看不出来。
归根到底，本文从开头一直提到的“死也甘心”根本不是什么情感，我真正想与各位探讨的在于“情欲”（这也是克林姆特作品的本质）。
现代国作家、艺术家多米尼克？费尔南德斯（dominique fernandez）公开承认自己的同恋身份。他在人称小说《在天使手中》（dans la main de lange，岩崎力？译，早川书房）里，将自己的人生经历投到电影导演，同时也是同恋的皮耶尔？保罗？帕佐里尼身上。这位帕佐里尼导演53岁时被自己在街角花钱“买”的17岁残忍杀害。
《在天使手中》一书中如此描述《圣马太殉教》这幅画——：
“众人中只有马太与恐惧无缘（中略）他的双臂朝两侧伸展，与身体形成了十字形（中略）目不转睛地从正面凝视着青年的脸。”
“光线都聚集在青年的身体上，年轻的肉体散发出灿烂夺目的光泽。我也与马太一样瞪大了眼睛，将注意力都放在了青年身上。门徒被这位死刑执行人的年轻，以及他身上惊心动魄的美所折服，不仅陷入了沉思”
“他一心只想死在这宛如甜美毒药般的幻象中，而要打消这个念头真的需要超人的毅力。”
初次读到这一段的震惊之感至今记忆犹新，当时的我在内心呐喊着：原来如此！原来还能从这个角度去看这幅画！同时我也在瞬间凭着直觉认同了这种解读的正确，因为这幅画的创作者卡拉瓦乔本身同恋。
画中的青年会呈现半裸的状态不是因为要参加什么洗礼，纯粹是画家想把那“惊心动魄的美”秀给鉴赏者看罢了。另外我们也终于理解了马太的真正心理活动——若是被“这宛如甜美毒药般的幻象”所杀，那么“死也甘心”了。
在直男直女占据优势地位的现实世界中，我们面对绘画作品也常常只会对女美有所反应。且不论我们很难想象古希腊那种男女通吃的爱关系，即便你能看懂克林姆特画作中的勃发，却也常常会漏掉卡拉瓦乔笔下的欲念冲动。明明在眼前却看不透的东西何其之多！
古斯塔夫？克林姆特（gustav klimt，1862~1918）虽然孑然一身，死后却有14个人自称是他的孩子。本作是他的代表作。
米开朗基罗？梅里西？德？卡拉瓦乔（michelangelo merisi da caravaggio，1573~1610）的绘画风格深深影响了后世诸多画家，其代表作有《莎乐美》（salome）、《圣马太蒙召》（the calling of saint matthew）等。
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