武则天研究 史学理论 孟宪实 新华正版
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作者孟宪实
出版社四川人民出版社
ISBN9787220121272
出版时间2021-08
版次1
装帧精装
开本32开
页数656页
字数457千字
定价108元
货号xhwx_1202465691
上书时间2023-12-16
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主编：
武则天为何只获得唐太宗的才人称号？武则天真的杀死了小公主吗？武则天为何要为李君羡反？如何正确评价永徽政治？武则天称帝有哪些舆论准备？武则天的“内宠”，代表了女皇生活的荒？武周政权为何短命？其症结在哪里？女皇的故事，为什么武则天成了绝唱？
目录：
导论传统史学、新史学和公共史学的“三国鼎立”／001
章武则天的出生地与故乡／015
节背景回顾／015
第二节汪篯先生的观点／019
第三节出生地与故乡／026
第四节武则天的家世／032
第二章武则天初入宫／037
节现有史书的记载／03
第二节唐太宗的才人们／039
第三节武士彟的唐朝历官／046
第四节武士彟之死／054
第三章李君羡案件／063
节李君羡案件／064
第二节再度解释／071
第三节三度解释／089
第四章永徽时期的政治／099
节“永徽政治”问题的提出／100
第二节永徽政治的实相／106
第三节永徽政治的特质／117
第五章吴王李恪之死／128
节《李恪墓志》／129
第二节李恪之死／13
第三节李恪谋机／13
第四节唐高宗的作用／142
第六章高宗功臣李义府／14
节“废王立武”的功臣／149
第二节得志便猖狂／160
第三节牵连武则天／166
第七章李勣与“废王立武”／174
节前人研究回顾／174
第二节“旧臣”李勣／179
第三节高宗的东宫旧部／191
第八章小公主之死／201
节从简至繁的记录变迁／20
第二节苦肉计的风险／20
第三节王皇后的危机／208
第四节公主之死的作用／211
第五节“厌胜”事件是废后的／213
第六节《讨武瞾檄》不言公主之死／21
第七节公主之死与婴儿夭折／219
第九章“北门学士”及其历史书写／223
节作为翰林院前史的“北门学士”／223
第二节作为武则天夺权手段的“北门学士”／229
第三节“北门学士”产生的时间及其职能／235
第四节北门学士的结局／242
第十章高宗、武则天并称“二圣”之说／251
节传世文献的相关记载／252
第二节“二圣”之称的使用范围／258
第三节石刻史料的强大证据／265
第四节家礼及其使用范围／273
第五节后高宗时代的“二圣”之称／279
第六节皇后武则天上表唐高宗／282
第十一章从《上官婉儿墓志》看上官仪之死／288
节上官仪的历官／289
第二节上官仪与“废王立武”／297
第三节上官仪与废后风波／305
第十二章武则天的太后称制／316
节高宗遗诏／317
第二节天后摄政计划／324
第三节新的选择／332
第十三章武则天从加尊号到称帝／343
节皇帝的两种尊号／344
第二节武则天的政治发明／349
第三节尊号体现政治理念／356
第十四章武则天的舆论营造／361
节武则天与／362
第二节武则天与祯祥／366
第三节女身问题／378
第十五章武则天称帝／385
节别史视角／386
第二节阶级基础／394
第三节制度史的解释／401
第四节武则天称帝是政治事件／407
第十六章武则天时期的祥瑞／420
节唐朝祥瑞制度／420
第二节武则天时期的“祥瑞”／442
第三节祥瑞与地方政治／476
第十七章武则天的“内宠”问题／493
节“内宠”的称谓／494
第二节薛怀义／499
第三节“二张”／507
第四节女皇的健康神话／513
第十八章武周魏王武承嗣事迹／519
节《武承嗣墓志》／520
第二节历官／523
第三节未入墓志的事迹／531
第十九章武周政权的短命及其症结／538
节称帝时的继承人安排／539
第二节武承嗣的努力／542
第三节间歇期／548
第四节确立继承人／555
第五节短命武周的症结／560
第二十章归葬乾陵／565
节问题的提出／565
第二节皇帝、皇后合葬的传统／570
第三节神龙之后的势／575
第四节武则天的评价与政治分野／584
第二十一章武则天著述／592
节书目／592
第二节编者／597
第三节意义／604
附论关于陈寅恪《记唐代之李武韦杨婚姻集团》／612
节《李武集团》内容概述／612
第二节《李武集团》一文在陈寅恪唐史研究中的位置／619
第三节后续发展与讨论／632
小结／639
后记／642
内容简介：
作为中国历专享的女皇帝，武则天的历史个案研究无疑蕴藏着丰富的政治与的解释空间。然而，梳理武则天的研究史我们会发现，这个聚讼不休的话题，在相当大程度上透视出我们史学的一种基本状况：对武则天的评价，专业史学纷争不止，而在“公共史学”领域内几乎一面倒，武则天的形象似乎从来没有脱离过新唐书资治通鉴。然而，新唐书资治通鉴中关于武则天的某些表述，似乎会受到某种政治正确的影响，对于武则天的形象，会根据某一说、一点影子进行放大，直到事实的质接近发生改变。而本书以新史学的研究路径，突了传统史学的藩篱，从另一种视角展示了不一样的武则天。本书不是武则天的传记，每一章的讨论皆是针对一个具体的问题。从武则天出生地与故乡的证，到武则天归葬乾陵，一代女皇的出生到落幕，中间有着哪些精彩纷呈的故事？女皇的故事，为什么武则天成为了绝唱？在本书中，作者用详实的史料，与古今学者展开对话，抽丝剥茧，力图向读者还原真实的武则天。
作者简介：
孟宪实，1962年出生，民大学历史学院教授，北京大学中国古代史研究中心兼职研究员，专业方向为隋唐历史、敦煌吐鲁番学。曾在新疆工作多年。著有汉唐与高昌历史（2004年）、敦煌民间结社研究（2009年）等专著，与荣新江、李肖共同主编新获吐鲁番出土文献（2008年）。在历史研究、北京大学学报等学术杂志上发表一百二十余篇。
精彩内容：
章
武则天的出生地与故乡
历史学是实证科学，在证据不充分的前提下，言人人殊是很正常的。言之成理，持之有故，如此争论突显了史学研究的相对，这种印象过于深刻，很容易导致任人打扮的特别说，从而否定了史学的科学。证据多元是证据不充分的一种状况，证据信息不确定，是不充分的另一种状况，如此条件下，研究者的主观选择空间扩大，至少表面看上去比较随意。历史证据学，属于史学研究的范畴，在相对的证据面前，如何保持客观冷静的观察，认真面对不同的证据显然是重要方面。武则天作为一个影响巨大的历史人物，关于她的出生地和故乡问题，是一个很生动的历史证据学案例，认真讨论，不无益处。
节背景回顾
郭沫若先生有关武则天出生地的意见，首先是在《文学》1960年第2期上发表的话剧剧本《武则天》中做了表达，利用剧中人之宣布武则天是出生在“巴蜀的剑阁附近”，“巴蜀才是我的故乡”。剧本的附注，郭老注释道：“武后的父亲曾为利州都督，武后即生于广元县。”引发争论之后，郭老在1961年5月28《光明报》发表《武则天生在广元的根据》①，更系统地阐述了武则天出生广元说。
关于武则天的研究，重点其实是整体评价问题，具体到武则天的出生地，多属于武则天研究中的一个小分支而已。在郭老文章之前，与这个题目相关的研究文献大约只有一则：王家祐《广元皇泽寺及其石刻》②。50年代末至60年代初，在武则天的研究上，陈寅恪、胡如雷、吴泽、翦伯赞、吴晗、缪钺都有文章发表，这一研究的社会影响力迅速提升，上海《文汇报》专门发表《武则天评价问题综述》③，可见武则天问题研究已经形成了相当的话题热度。郭老发表五幕历史剧《武则天》，有利于武则天研究的社会普及，但武则天出生地问题还不是一个热点。郭老文章之后，有张明美等《四川广元皇泽寺调查记》④，可以看作是延续郭老观点的一个学术思。根据梁永元先生的文字，这个调查记是受郭老的委托前往广元实地察的结果③。吴晗发表《关于历史人物评价问题》，涉及武则天是否出生广元问题，他认为武则天出生在四川是不大可能的。陈振《也谈武则天的出生与出身》②，不同意郭老看。5月，郭老发表《武则天生在广元的根据》，反对陈振看，系统阐述自己的观点。于是，武则天出生地问题很快成为一个热点。支持和反对的意见纷纷出现，立刻形成讨论热潮。
敬堂《武则天不生于广元的证据》③，对郭老的文章，可以说是接近针锋相对。罗元贞《关于武则天的两个问题》④，也是反对郭老的观点。郭老的战友似乎更多，钟华荣《黄泽寺与武则天》⑤，杨山等《在武则天的故乡》⑥，《在武则天祠庙周围》③等皆可以看作是郭老的战友。董家遵《武则天父亲两任利州都督》，帮助郭老论证，力图补上郭老论证的漏洞。敬堂发表《有关武则天的两件资料（攀龙台碑与则天母墓碑文并序）》④，对郭老继续表示不同意见。
1962年9月26，郭老再次上阵，在《光明报》上发表《关于武则天的两个问题》，把武则天研究尤其是出生地问题进一步推向。两个问题分别是“谁杀死了李贤”，“武则天的生年有问题”。罗元贞发表《武则天的籍贯和出生地》①，继续否定广元说。
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