• 彷徨(精)/经典译林 中国文学名著读物 鲁迅 新华正版
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彷徨(精)/经典译林 中国文学名著读物 鲁迅 新华正版

鲁迅先生经典小说集,收入《》《伤逝》等名篇,“为人生的文学”的集中体现

14.66 4.6折 32 全新

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作者鲁迅

出版社译林出版社

ISBN9787544786041

出版时间2021-05

版次1

装帧精装

开本32开

页数135页

定价32元

货号xhwx_1202348039

上书时间2023-12-16

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品相描述:全新
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商品描述
主编:

彷徨集中体现了鲁迅先生“为人生的文学”之理念,以入木三分之笔写出“我的眼里所经过的中国的人生”。祥林嫂、吕纬甫、魏连殳、涓生、子君在彼时的变革之中,下层农民和知识分子的灵魂彷徨无措,徘徊于抗争与绝望之间。鲁迅先生在开篇引离诗句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,表达与旧社会制度斗争的决心和对光明未来的渴望。

目录:

在酒楼上
的家庭
肥皂
长明灯
示众
高老夫子
孤独者
伤逝
弟兄
离婚

内容简介:

彷徨是鲁迅先生继呐喊之后出版的第二部小说集,收入他于1924年至1925年间创作的11部短篇小说,包括在酒楼上孤独者伤逝等。作品表达了作者的不妥协地反对封建主义的精神,是中国思想的镜子。作品主要包括农民和知识分子两类题材。前者以和示众为代表;后者以在酒楼上和孤独者为代表。

作者简介:

鲁迅(1881—1936)文学家、思想家和家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。1918年,用笔名“鲁迅”发表中国现代文学目前篇白话小说狂人记,奠定新文学运动基石。著有呐喊彷徨朝花夕拾而已集南腔北调集等,作品中蕴含着深厚的爱国主义思想和坚韧不屈的战斗精神。

精彩内容:

        
    旧历的年底毕竟像年底,村镇上不必说,在天空中也显出将到新年的气象来。灰白的沉重的晚云中间时时发出闪光,接着一声钝响,是送灶的爆竹;近处燃放的可更强烈了,震耳的大音还没有息,空气里已经散满了幽微的香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。虽说故乡,然而已没有家,所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家,比我长一辈,应该称之曰“四叔”,是一个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变,单是老了些,但也还未留胡子,一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”,说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道,这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为。但是,谈话是不投机的了,于是不多久,我便一个人剩在书房里。
    第二天我起得很迟,午饭之后,出去看了几个本家和朋友;第三天也照样。他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着“”。这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神们来享用;拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此。天愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气,将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时,瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“壽”字,陈抟老祖写的;一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似乎未必接近的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何,我明天决计要走了。
    况且,一想到昨天遇见祥林嫂的事,也使我不能安住。那是下午,我到镇的东头访过一个朋友,走出来,在河边遇见她;而且见她瞪着的眼睛的视线,知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了:五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
    我站住,豫备她来讨钱。
    “你回来了?”她先这样问。
    “是的。”
    “这正好。你是识字的,又是出门人,见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
    我万料不到她却说出这样的话来,诧异的站着。
    “是——”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”
    我很悚然,一见她的眼钉着我的,背上也遭了芒刺一般,比在学校里遇到不及豫的临时,教师又偏是站在身旁的时候,惶急得多了。对于魂灵的有无,我自己是向来毫不介意的;但在此刻,怎样回答她好呢?我在极短期的踌蹰中,想,这里的人照例相信鬼,然而她,却疑惑了,——或者不如说希望:希望其有,又希望其无……。人何必增添末路的人的苦恼,为她起见,不如说有罢。
    “也许有罢,——我想。”我于是吞吞吐吐的说。
    “那么,也有地狱了?”
    “阿!地狱?”我很吃惊,只得支梧着,“地狱?——论理,该也有。——然而也未必,……谁来管这等事……。”
    “那么,死掉的一家的人,都能见面的?”
    “唉唉,见面不见面呢?……”这时我已知道自己也还是接近一个愚人,什么踌蹰,什么计画,都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了,便想全翻过先前的话来,“那是……实在,我说不清……。其实,究竟有没有魂灵,我也说不清。”
    p1-3

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