宁波钩沉 中国历史 徐祖光 著 新华正版
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作者徐祖光 著
出版社宁波出版社
ISBN9787552618815
出版时间2014-11
版次1
装帧平装
开本16开
页数244页
字数203千字
定价32元
货号xhwx_1201023375
上书时间2023-10-27
商品详情
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主编：
宁波钩沉汇集了作者徐祖光写的有关老宁波的杂记五十余篇，涉及老宁波的建设和发展，各行各业形态，街头巷尾的轶事，以及街景、风光、俗等，展示了老宁波的风土人情，富有历史与民俗韵味，是一本很好的老宁波风情读本，同时也具有的史料价值。
目录：
自序
引子
宁波——这座历史名城
篇 民国这三十八年
1 辛亥与宁波的光复
2 先生访问宁波
3 市政建设
4 城市交通
5 新式产业的兴起
6 新式教育
7 宗社会
8 传教士在宁波的活动
9 争时期的宁波
10 寇对宁波的细菌战
11 寇铁蹄下的宁波
12 金融危机与国民的垮台
第二篇 宁波的三百六十行
1 话说三百六十行
2 宁波名店
3 钱行街与钱庄业
4 好大一个“当”字
5 鱼米之乡话米业
6 药行街成了木器一条街
7 精美绝伦的宁绣
8 伞的故事
9 铁匠街与宁波的制铁业
10 编织出一部历史
11 中国裁缝的根在宁波
12 中西建筑交相辉映
13 四通八达的航船
14 宁波“三臭”与酿造业
第三篇 伟者，宁波帮
1 宁波裁缝走天下
2 宁波药业享誉海内外
3 金融业的骄子
4 值得骄傲的航运业
5 安得广厦千万间
6 民信也能干出一番大事业
7 勇立潮头的宁波帮
8 伟者，宁波帮之一
9 伟者，宁波帮之二
第四篇 老城风采
1 天封塔之谜
2 四明伟观海曙楼
3 城隍庙里好风光
4 藏书名楼天一阁
5 三江忆旧
6 桥变灵桥
7 街巷与民居
8 老城里的小街
9 生活奏鸣曲
10 社会万花筒
第五篇 旧时生活杂忆
1 童心未泯
2 节的期盼
3 街头艺人与街头表演
4 阿拉宁波话
后记
内容简介：
作为一个宁波在外的游子，作者徐祖光对故乡有一种永远挥之不去的眷恋之情。在看到宁波新月异的变化的同时，也时常回想起民国时期自己在故乡的所见所闻，于是加上能搜集到的资料，写成宁波钩沉。它汇集了作者的几十篇杂记，涉及那时的建设与发展，更多的还是老城各行各业的芸芸众生，以及宁波街景、风光、风俗，为大家了解民国时期的宁波提供一些参。
作者简介：
徐祖光，1931年生于浙江省宁波市，曾读于宁波中学、北京外国语学院（北京外国语大学前身）。1955年大学后长期从事安全工作，研究靠前问题，获研究员职称。1991年退休至今，从事北京宁波帮研究，曾发表北京宁波帮史话北京的宁波会馆宁波帮的明珠——同仁堂北京的宁波商帮宁波会馆兴衰记宁波新商帮的崛起北京新老宁波帮的比较等数十篇有关宁波帮的研究文章。
精彩内容：
宁波自古是一个对外交往频繁的港。除了官方交往和贸易外，还有民间交流和传播。很早传入宁波的是摩尼教、景教，但这些没能在宁波流传开来。后来的教也影响不大，倒是欧美的天主教和后来居上。
中世纪的欧洲，本是天主教一统天下。到了16世纪，随着文艺复兴，马丁路德创立了新教，也是我们常叫的。之后，天主教为了争取信徒，扩大影响，不遗余力地到亚洲和拉美传教。1583年也即明万历十一年，有意大利耶稣会传教士利玛窦到广东传教。后来利玛窦、艾儒略、毕方济、汤若望等传教士又转到北京传教，到明亡时，已有教徒三四万人。
宁波出现天主教传教士是在1628年，也即明崇祯元年。当时有葡萄牙籍传教士费乐德到宁波传教，还发展了80名教徒，这是宁波出现天主教的很早记录。1640年，意大利人孟士麦到宁波出任神父，他极力拉拢官府，为他传教活动大开绿灯，教徒发展到560人，而且大多是官吏和学者。
宁波很早的天主堂建于清顺治五年（1648年），但不久被清兵所毁。清康熙四十年（1701年），天主教教民在药行街重建小教堂，但到1723年，又由于清禁教而被毁，天主教在宁波遭受了一次重大打击。
天主教重新获得发展是在道光年间，也是1840年战争之后。清道光二十二年（1842年），国传教士顾芳济到宁波，两年后有教徒两百余人。五年后，他又在药行街重建教堂，并升任浙江区主教。这个天主堂曾多次重建和扩建，很后于1868年建成具有大自鸣钟的大教堂。大自鸣钟在清朝是个新鲜事物，每过一个钟头，钟楼会传出悦耳的报时声，响彻宁波全城，它不但成了宁波一景，而且也扩大了天主教的影响。随着教务的扩展，清同治十一年（1872年）天主又在江北岸的三江修建了一座教堂，这个教堂比药行街的还要漂亮，不但有高高的钟楼，而且整个建筑都是尖塔高耸的哥特式，并且成为主教的驻地。1879年国传教士赵保禄到宁波接任浙江教区主教，任职时间长达四十二年。他专门交结官府，做了不少坏事。当时宁波广泛流传一句话，叫作“道台一颗印，不如赵主教一封信”，由此可见这位主教大人在宁波的权势。赵保禄后在1926年去世，下葬在江北三江的天主堂内。
除了神父等传教士外，1852年开始又有外国修女来宁波。当时有十名国修女在南门办起了仁慈堂，发展女教徒。到民国元年（1912年）宁波城区已有教堂三座，教徒2505人。1916年天主教还在江北草马路修建“保禄大修道院”，学制六年，以培养神职人员。
天主教在宁波除了传教外，还开办学校，如1904年开办的“毓才学堂”（是后来的“益三中学”）。此外还办了一些慈善机构，如普济院、施医局、育婴堂等，这些慈善机构收养孤寡老人、弃婴、孤儿等。从事这些工作的主要是修女，发生传染病天花时，她们穿上黑白相间的修女服装外出给人种牛痘。有瘟疫时，她们施医施药。当时劳动卫生状况不好，常常患有疥疮等皮肤病，她们分发用蛤蜊壳包装的硫磺膏。通过这些活动来扩大天主教在劳动中的影响。
p44－45
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