崇祯传 历史、军事小说 樊树志 新华正版
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作者樊树志
出版社中华书局
ISBN9787101151114
出版时间2021-04
版次1
装帧精装
开本32开
页数544页
字数430千字
定价68元
货号xhwx_1202350069
上书时间2023-10-22
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商品详情
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目录：
序言
章受命于危难之际
一、“召信王入继大统”
昙花一现的泰昌朝
朱由校：“至愚至昧之童蒙”
熹宗何以绝嗣
信王朱由检
“吾弟当为尧舜”
魏忠贤心存异志
二、不动声逐元凶处奸党
“皇皇兄皆为此误”
魏忠贤与客氏
《久抱建祠之愧疏》
“令崔呈秀归籍守制”
倒魏舆论逐步升级
“去恶务尽”
魏忠贤悬梁自尽
三、定阉党逆案，毁《三朝要典》
为维新之治扫清道路
清查阉党逆案
销毁《三朝要典》
“天下不患有真小人，而患有伪君子”
公布钦定逆案
四、昭雪冤狱，弘扬正气
“东林乃天下人才之渊薮”
为志士仁人反昭雪
《碧血录》与《玉镜新谭》
第二章刻意营求中兴之治
一、寄厚望于袁崇焕
袁崇焕宁远大捷
“五年而辽东外患可”
“以辽人守辽土，以辽土养辽人”
宁远兵变与锦州兵变
二、同室戈：毛文龙之死
“毛文龙灭奴不足，牵奴则有余”
“将江山而快私忿，戈矛于同室”
袁督师斩毛帅
“室戈方几时休”
三、己巳之变：袁崇焕的悲剧
同室戈的后患
皇太极的离间计
“着锦衣卫拿掷殿下”
翻案风波与袁崇焕之死
第三章忧勤惕励，殚心治理
一、“吏治民生夷情边备事事堪忧”
“逆珰余焰未灭，邪议尚存”
革除积弊，推行新政
二、“此时不矫枉振颓，太何可望”
“臣下凛凛于救过不及”
“何官非爱钱之人”
“朕闻知此弊已久”
“皇上求治之心之过急”
矫枉振颓，适得其反
三、“朕自御极以来，夙夜焦劳”
忧勤惕励，寝食不安
皇帝的讲与经筵
事必躬亲，虔诚修省
“旧弊清厘，情面一毫不顾”
四、“朕万不得已遣用内臣”
“自古未有宦官典兵不误国者”
“驱民为盗，动摇国本”
“遣用内臣原非得已”
第四章“诸臣但知党同逐异，便己肥家”
一、钱谦益案：会推阁臣引发的党争
“培养元气，要著”
温体仁攻讦钱谦益
钱谦益与温体仁当廷对质
“温体仁欲以‘党’字塞言官之”
文华殿御前会议
“钱谦益夺官闲住”
二、钱龙锡案：袁崇焕之狱引发的党争
“群小欲翻逆案”
“遣锦衣卫缇骑逮捕钱龙锡”
黄道周力排众议
三、温体仁与周延儒的倾轧
周延儒入阁参预机务
温体仁与周延儒互相倾轧
温体仁棋高一着
四、“崇祯皇帝遭温了”
“翻成妓馆”
推举吕纯如事件
排挤文震孟事件
郑郧之狱
温体仁的垮台
第五章举棋不定的抚与剿
一、黄土高坡上的大军
王嘉胤与王左挂
八队闯将李自成
“驱民而为盗”
二、杨鹤抚局之败
、杨鹤出任陕西三边督
“抚字得，自然盗息民安”
“抚局既定，剿局亦终”
杨鹤招抚神一魁
“群盗视督如儿戏”
神一魁复叛，杨鹤大祸临头
三、洪承畴荡陕西
“贼势猖獗，招抚非是，杀之良是”
“数年积孽渐见荡”
速图剿定山西
四、战火蔓延山西
紫金梁等部挺进山西
各自为政，荡无期
战火向豫北蔓延
五、渑池渡：一发而不可收拾
“秦晋兵力厚集，贼必窥虚犯豫”
豫北成为主战场
渑池渡：农民军驰骋中州大地
六、车箱峡：陈奇瑜重蹈覆辙
陈奇瑜出任五省督
“当剿则剿，当抚则抚”
陈奇瑜：“一朝解散，天下自此无患”
庸阃误国
第六章十年不结之局
一、“流氛震惊皇陵，责实在朕”
张献忠直捣凤阳皇陵
凤阳皇陵被焚，朝廷震惊
杨一鹏处死，吴振缨遣戍
“贼兵如梳，官兵如栉”
二、洪承畴督剿西北，卢象昇督剿东南
卢象异出任五省理
“洪承畴、卢象异南北督剿，合图扫荡”
艾万年阵亡
“急务当以收拾人心为本”
卢象异围剿初见成效
满洲军队突破长城要塞
三、孙传庭“设伏出奇，具见调度”
新任陕西巡抚孙传庭
“生擒闯王高迎祥”
“三胜之气，坐此沮索”
四、“恨用卿晚”：杨嗣昌复出
起复杨嗣昌为兵部尚书
“必先安内然后才能攘外”
“四正六隅，十面张网”
熊文灿出任五省理
五、“十年不结之局”似可结局
张献忠诈降
洪承畴倾全力围剿
李自成败退商雒
第七章攘外与安内的两难选择
一、“剿兵难撤，敌国生心”
杨嗣昌对清议和
黄道周弹劾杨嗣昌
二、清兵深入二千里
卢象昇督天下援兵保卫京师
卢象异：“今食尽力穷，死在旦夕”
惩处封疆失误诸臣
三、“盐梅今暂作干城”：杨嗣昌督师
“天下无贼”
张献忠重举义旗
皇帝召开御前会议
杨嗣昌督师
玛瑙山大捷
四、“功虽未成，尽瘁堪悯”：杨嗣昌之死
“各将观望，逗留不前”
“好个杨阁部，离我三天路”
洛阳的“福禄宴”
朱由检：“是气数，亦须人事补救”襄王：“求千岁爷爷饶命”
朱由检：“杨嗣昌死后，廷臣无能剿贼者”
五、“灭寇雪耻”成泡影：洪承畴降清
“我皇上‘灭寇雪耻’四字，是中兴大有为根本”
朝廷遥控，企求速战速决
松山陷落，洪承畴被俘
朱由检：“我不曾救得承畴”
六、“可款则款，不妨便宜行事”
盛京的秘密和谈
“堂堂天朝，何至讲款”
陈新甲成替罪羊
第八章并非之君的悲剧
一、周延儒复出与赐死
没有温体仁的温体仁路线
“还是他做”：周延儒复出
“朕以天下听先生”
“特准黄道周赦罪复职”
姜埰、熊开元之狱
“厂卫是朝廷私刑”
“奈何以喜怒塞言者路”
满洲铁骑纵横驰骋
勒令周延儒自裁
二、分庭抗礼的李自成与张献忠
闯曹雄视河洛
三围开封，决河灌城
襄阳、荆州、承天陷落
吴甡督师湖广之议
“杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王”
“皇上只此一付家当，不可轻动”
“救焚拯溺已刻不容缓”
三、一筹莫展：出征、南迁、勤王
李自成：“嗟尔明朝，大数已终”
大顺永昌元年
李建泰代帝出征
朱由检与李明睿的南迁之议
南迁之议夭折，中兴希望幻灭
“朕非之君，诸臣尽为之臣”
勤王之师鞭长莫及
四、“朕非之君，事事乃之象”
“朕不自意将为之主”
希冀国祚绵延长存
恭俭的周后与多才的田妃
五、后的时
“朕任用非人，养毒致溃”
兵临城下
生离死别
青史凭谁定是非
六、闯王进京
杀身成仁的忠臣
改换门庭的宵小之徒
帝后的葬礼
“劝进”的表演
第九章尾声
一、“冲冠一怒为红”
二、为明复仇旗号下的各种活动
三、噩耗传到之后
四、皇太子之谜与朱三太子案
后记
“中华版”后记
内容简介：
崇祯帝在有明一代，算得上是一个励精图治、有所作为的皇帝。只是时运不济，他接手的是一个内外交困的烂摊子，衰亡的征兆在他出生之前早已初见端倪。他力图挽狂澜于既倒，终未能成功。这是一场悲剧，个中缘由错综复杂。自古昏君多，崇祯帝励精图治非昏君，为何也？攘外与安内的二难选择，怎样才能给出圆满的？历史留给后人诸多思。
作者简介：
樊树志，1937年出生于浙江湖州。1962年于复旦大学历史学系，留校任现为，复旦大学历史学系教授、博士生导师。
精彩内容：
一、“召信王入继大统”
昙花一现的泰昌朝
万历四十八年（1620年）七月二十二，万历皇帝朱翊钧病逝。皇太子朱常洛在忙完了父皇的丧礼之后，于八月初一正式即位，这是明朝第十四位皇帝——泰昌帝朱常洛。
此公一生多遭厄运，到了该册立为皇太子的时候，由于父皇宠妃郑贵妃屡屡从中作梗，迟迟不能册立。在外廷强大的舆论压力下，万历皇帝不得不于万历二十九年（1601年）册立常洛为皇太子。内朝与外廷在册立问题上的长期争议，耽误了常洛作为皇太子的豫教工作，使他没有受到应有的系统的宫廷教育。册封为皇太子后，又处于郑贵妃的阴影之下，接二连三地发生事端，郁郁不得志，渐沉迷于酒之中，以求解脱。
父皇病逝，他以皇太子身份是当然的皇位继承人，这对于长期受到压抑而谨小慎微的朱常洛来讲，是缺乏足够的心理准备与才能准备的。不过他毕竟是一个颇有政治头脑的人，接手父皇留下的烂摊子，力图整顿紊乱的朝政，有所作为。因此，他一反父皇晚年怠于临朝的惯例，理万机，事必躬亲。要把多年积累下来的朝政大事处理得井井有条，是一项十分劳累的工作。他自幼孱弱多病，成年后又沉迷酒，身体十分空虚，当此重任，不胜负荷。这时，郑贵妃又心怀叵测地送来一批，供他享用。每天退朝内宴，有女乐承应；到了夜里，龙床上是“一生二旦”，轮流“御幸”。本来多病的身体，立时垮了下来。
八月十四，郑贵妃指使原来在她宫中的亲信太监、现任司礼监秉笔太监兼掌御药房太监崔文异，向朱常洛进通利药——大黄，致使皇帝病情加剧，一昼夜连泻三四十次，支离于床褥之间。到了八月二十九，鸿胪寺官李可灼又向皇帝进奉所谓仙丹——红丸。不料，连服两丸这种“仙丹”后，朱常洛竟于九月初一五更一命呜呼！
九月初六，朱常洛的长子朱由校仓促即位，下诏以明年为天启元年，这是明朝第十五位皇帝——天启帝朱由校。
朱由校：“至愚至昧之童蒙”
朱由校生于万历三十三年（1605年），即位时虚龄十六岁。在此前的岁月中，父亲连遭厄运，作为长子所受的教育与乃父相比更逊一筹。无怪乎历史学家孟森说：“熹宗为至愚至昧之童蒙。”有的学者甚至称熹宗（朱由校）是光宗（朱常洛）的“文盲儿子”，“一字不识，不知国事”。这种说，不有夸张的成分在内，但点到了要害：熹宗确实是明朝诸帝中无知无能的一个。他根本不曾料到，父皇即位刚一个月，会轮到他来当皇帝。
要说朱由校是一个白痴，那倒未有点冤枉了。其实他是一个心灵手巧的人，优选的爱好是做木工，而且手艺颇精。当时人这样描绘这位皇上：“上好走马，又好小戏，好盖房屋，自斧锯凿削，巧匠不能及。”“又好油漆匠，凡手用器具，皆自为之。又急躁，有所为，朝起夕即期成。”万历、天启间在宫中当太监的刘若愚对此有更详细的描述：“先帝（指熹宗）好驰马，好看武戏，又极好作水戏。用大木桶、大铜缸之类，凿孔创机，启闭灌输，或涌泻如喷珠，或澌流如瀑布，或使伏机于下，借水力冲拥圆木球如核桃大者，于水涌之，大小盘旋宛转，随高随下，久而不堕，视为戏笑，皆出人意表。逆贤（魏忠贤）、客氏（朱由校乳母）喝采赞美之：天纵聪明，非人力也。圣又好盖房，凡自斧锯凿削，即巧工不能及也。又好油漆匠，凡手使器具皆御用监内官监办用。先帝与亲昵近臣，如涂文辅、葛九思……朝夕营造而喜。喜不久而弃，弃而又成，不厌倦也。且不爱成器，不惜天物，任暴殄改毁，惟快圣意片时之适。”
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