伦理学纲要李泽厚著 伦理学、逻辑学 李泽厚？著 新华正版
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作者李泽厚？著
出版社人民日报出版社
ISBN9787511500182
出版时间2010-03
版次1
装帧平装
开本16开
字数180千字
定价39.8元
货号xhwx_11519850
上书时间2023-08-22
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主编：
李泽厚谈伦理学承蔡元培中国伦理学史之余绪，启伦理学研究之新篇哲学大师李泽厚先生的封山之作
目录：
序
内在自然人化说
两种道德论
节 经验变先验
ⅰ宗教道德
ⅱ“礼”源于“俗”
第二节 现代社会道德
ⅰ形式正义和普遍
ⅱ自由主义的问题
第三节 西体中用
ⅰ善恶与对错分家
ⅱ“天地国亲师”
关于情本体
一 心、为本还是情为本
ⅰ道德律令与理凝聚
ⅱ宋明理学追求超验的失败
ⅲ道德的人是“终目的”
二 什么样的情
ⅰ亚伯拉罕的杀子与中国的孝一仁
ⅱ“未知死，焉知生”与“未知生，焉知死”
答问
一、情本体、两种道德与“立命”(2006)
ⅰ人能力
ⅱ权利与善谁优先
ⅲ“道始于情
ⅳ立命：上帝拯救还是自己拯救
二、谈“恻隐之心”(2007)
ⅰ道德心理与社会生物学
ⅱ“共同人”的三方面
三、再谈理与本能(2008)
ⅰ动物本能与人类理
ⅱ能力、情感与观念
ⅲ两种道德与儒学传统
四、新一轮“儒互用”(2009)
ⅰ善是什么
ⅱ和谐高于正义
内容简介：
伦理学纲要是从我著作中有关论议伦理学的部分摘取汇编而成，它们分别写于世纪交替以来的不同时，这次汇集未作改动，加一短文新一轮儒互用作结尾。
作者简介：
李泽厚（1930－）湖南长沙人，北京大学哲学系1954年。曾任会科学院研究员、教授，德国图宾根大学、美国威斯康辛大学、密西根大学、科罗拉多学院、斯瓦斯摩学院客席教授、客席讲座教授，台北研究院客席讲座研究等职。1988年当选为巴黎靠前哲学院院士。1998年获美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。著有批判哲学的批判一康德述评、中国（古代、近代、现代）思想史论、美的历程、华夏美学、美学四讲、走我自己的路、世纪新梦、论语今读、己卯五说、历史本体沦、实用理与乐感等。1991年后旅居美国。
精彩内容：
那么，这种“宗教道德”究竟从何而来？如果相信上帝，那么它们应都来自上帝。但如果上帝只有一位，世上为什么会有这么多不同的宗教、不同的教派、不同的信仰而且常常争斗不休不已呢？当然，上帝的事情是人所不能理解、不能过问的，那不必问、不该问。但是若有怀疑心有好奇心而偏偏想问，该如何办呢？
上帝不会回答。人们只能试图回答。我的尝试回答是：宗教道德本是一种社会道德。它本是时代、地域、民族、集团即时、空、条件环境下的或大或小的人类群体为维持、保护、延续其生存、生活所要求的共同行为方式、准则或标准。由于当时的环境和主客观条件，这种社会道德必须也必然以一种超社会超人世的现象出现。从图腾时代的动物崇拜到宗社会的祖先崇拜，从多神到一神，从巫术到宗教，甚至抽象到哲学理论上，都如此。即都以世上人间的各种道德准则、人的行为规范、心修养，本源于此有限人际、生活世俗的“天理”、“良心”、“上帝”、“理”，正因为这样，人群才慑服，万众才信从。
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