且介亭杂文二集 单行本 杂文 鲁迅 新华正版
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作者鲁迅
出版社人民文学出版社
ISBN9787020152766
出版时间2006-12
版次3
装帧平装
开本32开
页数276页
字数176千字
定价30元
货号xhwx_1202570965
上书时间2023-08-10
商品详情
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目录：
序言
一九三五年
叶紫作《丰收》序
隐士
“招贴即扯”
书的还魂和赶造
漫谈“漫画”
漫画而又漫画
《中国新文学大系》小说二集序
内山完造作《活中国的姿态》序
“寻开心”
非有复译不可
论讽刺
从“别字”说开去
田军作《八月的乡村》序
徐懋庸作《打杂集》序
人生识字胡涂始
“文人相轻”
“京派”和“海派”
田诚一墓记
弄堂生意古今谈
不应该那么写
在现代中国的孔夫子
六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别？
什么是“讽刺”？
论“人言可畏”
再论“文人相轻”
《木刻联合展览会专辑》序
文坛三户
从帮忙到扯淡
《中国小说史略》本译本序
“题未定”草(一至三)
名人和名言
“靠天吃饭”
几乎无事的悲剧
“题未定”草(四)(不发表)
三论“文人相轻”
【备】分明的是非和热烈的好恶(魏金枝)
四论“文人相轻”
五论“文人相轻”——明术
“题未定”草(五)
论毛笔之类
逃名
六论“文人相轻”——二
七论“文人相轻”——两伤
萧红作《生死场》序
陀思妥夫斯基的事
孔另境编《当代文人尺牍钞》序
杂谈小品文
“题未定”草(六至九)
论新文字
《死魂灵百图》小引
后记
内容简介：
且介亭杂文二集收鲁迅1935年所作杂文四十八篇，1935年末经作者亲自编定，1937年7月由上海三闲书屋初版。包括叶紫作lt;丰收gt;序隐士人生识字胡涂始“文人相轻”“京派”和“海派”不应该那么写论“人言可畏”萧红作lt;生死场gt;序陀思妥夫斯基的事等。
作者简介：
鲁迅（18811936），文学家、思想家、家，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。新运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。著有小说集呐喊彷徨故事新编，散文集朝花夕拾。散文诗集野草，杂文集坟热风华盖集等十九种，文学史著作中国小说史略汉文学史纲要两种。另有两地书鲁迅书信鲁迅记行世。
精彩内容：
隐士，历来算是一个美名，但有时也当作一个笑柄。显著的，则有刺陈眉公的“翩然一只云中鹤，飞去飞来宰相衙”的诗，至今也还有人提及。我以为这是一种误解。因为一方面，是“自视太高”，于是别方面也“求之太高”，彼此“忘其所以”，不能“心照”，而又不能“不宣”，从此舌也多起来了。
非隐士的心目中的隐士，是声闻不彰，息影山林的人物。但这种人物，世间是不会知道的。一到挂上隐士的招牌，则即使他并不“飞去飞来”，也难有些表白，张扬；或是他的帮闲们的开锣喝道——隐士家里也会有帮闲，说起来似乎不近情理，但一到招牌可以换饭的时候，那是立刻有帮闲的，这叫作“啃招牌边”。这一点，也颇为非隐士的人们所诟病，以为隐士身上而有油可揩，则隐士之阔绰可想了。其实这也是一种“求之太高”的误解，和硬要有名的隐士，老死山林中者相同。凡是有名的隐士，他是已经有了“悠哉游哉，聊以卒岁”。的的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又那有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇?陶渊明[4]先生是我们中国赫赫有名的大隐，一名“田园诗人”，自然，他并不办期刊，也赶不上吃“庚款”，然而他有奴子。汉晋时候的奴子，是不但侍候主人，并且给主人种地，营商的，正是生财器具。所以虽是渊明先生，也还略略有些生财之道在，要不然，他老人家不但没有酒喝，而且没有饭吃，早已在东篱旁边饿死了。 所以我们倘要看看隐君子风，实际上也只能看看这样的隐君子，真的“隐君子”是没看到的。古今著作，足以汗牛而充栋[71，但我们可能找出樵夫渔父的著作来?他们的著作是砍柴和打鱼。至于那些文士诗翁，自称什么钓徒樵子的，倒大抵是悠游自得的封翁或公子，何尝捏过钓竿或斧头柄。要在他们身上赏鉴隐逸气，我敢说，这只能怪自己胡涂。
登仕，是瞰饭之道，归隐，也是瞰饭之道。使无嗷饭，那连“隐”也隐不成了。“飞去飞来”，正是因为要“隐”，也是因为要瞰饭；肩出“隐士”的招牌来，挂在“城市山林”里，这正是所谓“隐”，也是瞰饭之道。帮闲们或开锣，或喝道，那是因为自己还不配“隐”，所以只好揩一点“隐”油，其实也还不外乎瞰饭之道。汉唐以来，实际上是人仕并不算鄙，隐居也不算高，而且也不算穷，必须欲“隐”而不得，这才看作士人的末路。唐末有一位诗人左偃，自述他悲惨的境遇道：“谋隐谋官两无成”，是用七个字道破了所谓“隐”的秘密的。
“谋隐”无成，才是沦落，可见“隐”和享福有些相关，至少是不必十分挣扎谋生，颇有悠闲的余裕。但赞颂悠闲，鼓吹烟茗，却又是挣扎之一种，不过挣扎得隐藏一些。虽“隐”，也仍然要瞰饭，所以招牌还是要油漆，要保护的。泰山崩，黄河溢，隐士们目无见，耳无闻，但苟有议及自己们或他的一伙的，则虽千里之外，半句之微，他便耳聪目明，奋袂而起，好像 事件之大，远胜于宇宙之灭亡者，也为了这缘故。其实连和苍蝇也何尝有什么相关。
明白这一点，对于所谓“隐士”也毫不诧异了，心照不宣，彼此都省事。
一月二十五。
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