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看不够的中国史+古人这样过子中国历史新华正版

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作者作者

出版社四川人民出版社

ISBN9787220124846

出版时间2021-12

版次1

装帧平装

开本32开

页数672页

字数367千字

定价147.8元

货号xhwx_1202740790

上书时间2023-04-08

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商品详情

品相描述：全新: 正版特价新书

商品描述: 主编：

看不够的中国史1.300万粉丝、新榜有具收藏价值公众号“人文历史”细读历史精华结集！2.李开元、余世存、郭建龙、周斌、纪彭力！3.一本书读懂古代中国的承袭与变革。4.历史，比戏剧更有戏剧。那些或荒诞、或悲壮、或无厘头的一幕幕，也是与现实。5.有梗、有料、有视野，政、史、地知识点想忘都难！制度、经济、朝堂、战略、军事5大主题，据严谨、深挖、客观公正、妙趣横生，让面目模糊的历史人物有血有肉，让久远的时代鲜活起来。

目录：

《看不够的中国史》
《古人这样过子》
【注】本套装以商品标题及实物为准，因仓位不同可能会拆单发货，如有需要购买前可联系客服确认后再下单，谢谢！

内容简介：

看不够的中国史秦国星耀智囊团为何多是商鞅、张仪等外籍人士？汉武帝如何赚钱又烧钱？隋炀帝南巡开凿了大运河，西巡时又干了什么？李渊何以凭借3万兵马7年定天下？战术天才李存勖吃了哪些战略短板的亏？王安石如何成为靖康之变的背锅侠？胡惟庸为何必须死？崇祯是如何远程“帮倒忙”的？袁世凯为何策划了清末“门”事件？历史是一出你方唱罢我方登场的戏剧，这些熟悉的名字背后，不仅有跌宕起伏的故事，也浓缩了每个时代承袭、变革和发展的偶然与必然。本书是人文历史杂志公众号的精华结集，以时间为脉络，以“变化”为核心，精选制度、经济、军事、战略、朝堂5大主题、53个有戏又有料的话题，由点着面地纵向梳理了古代中国多个领域的承袭与变革，以动态的思维挖掘其背后的逻辑与本质，不仅还原了一个个鲜活多元的大时代，道出成败兴衰之理，更以诙谐的语言、独特的视角、严谨的证，勾勒了中国的疆域版图、思想、经济格局、风俗人情和度制度等多个领域的历史脉络。细节决定成败，格局决定结局。翻开本书，读懂古代中国的承袭与变革，能读懂中国几千年的风云流转，更能读懂中国何以传承至今，历久弥新。

作者简介：

看不够的中国史人文历史人文历史是一本以“、趣味、良知”为核心价值的重量时事人文类半月刊，由报社主管主办，以“人文家国、历久弥新”为理念，连续多年被评为“中国邮政发行报刊”。荣获“中国好看期刊”、记忆“年度历史品牌”、第三届“百强报刊”等荣誉。“人文历史”公众号由人文历史杂志新媒体中心主办，致力于传播“、趣味、良知”的核心价值，以新闻为切入，以历史为深度，凭借深入到的专业解读打造家原创好文，为读者创建了一个触摸历史体温、发现历史的新台，稳中国月榜500强，连续多年入选“新榜具收藏价值公众号”。

精彩内容：

《看不够的中国史》
        商鞅缔造一个强大到极点的
    公叔痤是战国时期魏国的国相，对魏国忠心耿耿，病重之际，他向前来探望的魏惠王说：“我手下有一人叫卫鞅，年纪虽轻，却有奇才，希望国君把交给他来治理！”魏惠王听罢默然不语。公叔痤又说，“如果国君您不采纳我的建议，那要杀掉他，不要让他到别的去。”魏惠王前脚刚走，公叔痤又急忙召见卫鞅，并向他道歉说：“我必须先忠于君上，然后才能照顾属下；所以先建议惠王杀你，现在又告诉你。你赶快逃走吧！”卫鞅摇头说：“国君不能听从你的意见来任用我，又怎么能听从你的意见来杀我呢？”卫鞅没有出逃。果如其所料，魏惠王离开后，便不屑地对左右近臣说：“公叔痤病人膏肓，真是太可怜了。他先让我把交给卫鞅去治理，一会儿又劝我杀了他，岂不是糊涂了吗？”
    在魏国未受重用的卫鞅有听到一个消息，西边的秦国新登基，下了“求贤令”招揽人才，正为怀才不遇而郁闷的卫鞅于是打点行囊，西进秦国，开始其“西漂”之路。
    若干年后，已经“择木而栖”的卫鞅举兵攻魏。魏使公子印率军抵御。卫鞅俘虏了公子印并乘势攻魏。魏军无备，遭受重大损失。魏惠王被迫割让大片河西之地向秦求和。这为秦国东出中原创造了有利条件。遭此大败，魏惠王才开始后悔当初没有听取公叔痤的建议，可惜悔之晚矣。
    卫鞅本姓公孙，曾是卫国贵族，打败魏军回来以后，因秦孝公把於、商十五个邑封给了他，封号商君，所以又被人称为商鞅。他在秦国主政19年，正是借助于他的变，秦国实现了富国强兵，从而奠定了其统一的根基。
    西出秦地“霸道”治国
    自以为怀揣利器、壮志未酬的商鞅看到秦国发布的“求贤令”，立即收拾行囊，西出函谷关，来到秦国。他通过秦孝公近臣景监的引荐，得以见到国君。两人一共交谈了四次。次，商鞅向秦孝公大谈“帝道”，也是如何用三代圣君的办统治，秦孝公对此毫无兴致，不时低头打瞌睡；第二次，商鞅向秦孝公讲解“王道”，也是儒家提出的仁义治天下的主张，这个还是没能提起秦孝公的兴趣；第三次，商鞅开始给秦孝公讲“霸道”，终于提起了秦孝公的兴趣。如果前两次谈话还只是互相试探的话，这一次则是君臣之间的深入交流，当然，到了第四次召见，会面所谈的内容属于机密，没有人知道。二人一连谈了好几天，“语数不厌”。想必是通过这次长时间的秘密会谈，秦孝公终于下定决心，进行变，并由此敲定了改革路线图。
    之所以说商鞅之前向孝公说的“帝道”“王道”只是一种试探，那是因为商鞅其实对此也不感兴趣，他擅长的是刑名之学，来到秦国时，他随身携带着李悝的《经》。《经》是我国历部比较系统的成文典。传说商鞅和吴起都曾师从李悝，商鞅是青出于蓝而胜于蓝。
    在那个“落后要挨打”的年代，刚刚上台，年仅21岁的秦孝公正面对生存和发展的危机，痛感“诸侯卑秦，丑莫大焉”。他当务之急要虑的是迅速地富国强兵，为此，甚至可以不择手段。正如商鞅对景监所言，若用帝王之道，耗时太长，况且贤能的，在位期间要扬名天下，哪里能默默无闻地等待几十年、几百年来成帝王之业呢？秦国东有三晋扼其咽喉，南面强楚虎视眈眈，随时都有被倾覆的危险。而秦偏处西陲，发展相对落后，又保留了游牧民族的彪悍民风，在历形成了崇武尚战、重功利、轻伦理等观念。儒家的礼乐制度、“王道”思想并没有传播的土壤，在商鞅之前秦国基本没有产生过有影响的思想家，儒家、道家等思想都少有市场，这样使商鞅推行家思想与政策时遇到的阻力相对要小。虽然秦孝公三年（公元前359年），在朝堂之上，爆发了一场关于要不要变革祖宗之的大辩论，商鞅面对以甘龙、杜挚为代表的旧贵族的责难，慷慨陈词。商鞅在辩论中的表现诚然非常精彩，但比起其他六国，商鞅变所要突破的思想藩篱要少得多。
    p2－3