• 闲雅意趣有清音 散文 梁实秋 新华正版
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闲雅意趣有清音 散文 梁实秋 新华正版

梁实秋家人亲自授权审定,从独处、美食、生活、人生、艺术等方面领略梁实秋的洒脱智慧。季羡林、余光中、林清玄、韩寒盛赞,附赠生活态度书签

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作者梁实秋

出版社广东人民出版社

ISBN9787218146904

出版时间2021-04

版次1

装帧平装

开本32开

页数288页

字数200千字

定价39.8元

货号xhwx_1202740132

上书时间2023-04-08

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品相描述:全新
正版特价新书
商品描述
主编:

1.梁实秋家人深情赞誉,亲自授权审定。2.完整收录梁实秋经典美文,附赠生活态度书签。3.一代“生活家”梁实秋趣味散文精华选,飘逸笔触道破人间百态。4.从独处、美食、生活、人生、艺术、自然等方面,领略一代大师梁实秋八十余年的洒脱智慧,愿你活得豁达通透、洒脱自在。5.央视推崇的文学大师,韩寒的写作模范,季羡林、余光中、冰心等集体盛赞。6.从其2000万字的作品中反复精选,至诚。其文闲适从容、幽默机警,花鸟虫鱼、诗文书画、生活琐事、人间世态无不信手拈来,堪称华语散文的典范。7.梁实秋的作品被誉为“三代国人的人生读本”,改变了读者的生活观。8.在喧嚣的尘世中,找到心中自在,静而活。不逐流,不随波,心中有坚守,眼眸有星辰。

目录:

壹——秋室小记

群芳小记//002

听戏//022

放风筝//026

北的街道//031

北年景//035

清华七十//039

酒中八仙//058

想我的母亲//067

桑福德与墨顿//072

赛珍珠与徐志摩//076

忆青岛//080

贰——雅谈

谈话的艺术//088

谈礼//093

谈学者//096

谈时间//101

谈试//105

谈友谊//109

书记//113

送礼//116

拜年//120

门铃//124

散步//128

胖//132

割胆记//135

火山!火山!//143

生//150

退休//153

聋//157

造谣学校//162

时间即生命//167

寂寞//169

养成好惯//172

叁——不亦快哉

客//176

同学//180

唐人自何处来//184

签字//188

痰盂//191

健忘//195

睡//200

垃圾//204

不亦快哉//208

廉//211

懒//214

脏//218

吸烟//222

雪//227

观光//230

山//234

窗外//239

肆——动物王国

猫话//244

猫的故事//252

白猫王子五岁//256

白猫王子六岁//260

白猫王子七岁//263

小花//267

//271

鹰的对话//275

骆驼//279

内容简介:

本书收录了作者群芳小记谈礼放风筝谈话的艺术谈时间谈试谈友谊生等70余篇散文随笔。书中有展现作者对教育的忧虑思,也有对琴棋书画和常琐碎生活的描写,内容可谓包罗世间万象,看似淡,却分外有趣。这份“随想随写,不拘篇章”的随淡薄,不仅能帮助读者更懂得欣赏生活,也充分显示了梁实秋先生的文学功底及丰富的人生阅历,从一个侧面反映了作者的思想感情及创作风格,非常值得一读。

作者简介:

梁实秋(1903—1987),有名文学评论家、散文家、翻译家。他学贯中西,著作无数,堪称二十世纪中国文学目前的泰斗。梁实秋一生给中国文坛留下了两千多万字的著作,其作品或描摹柴米油盐,或述说闲情逸趣,或探讨世间百态,或漫谈人生悲喜,典雅诙谐的文字中透出洒脱与智慧。代表作有雅舍小品雅舍谈吃等。

精彩内容:

        听戏
    听戏,不是看戏。从前在北,大家都说听戏,不大说看戏。这一字之差,关系甚大。我们的旧戏究竟是以歌唱为主,所谓载歌载舞,那舞实在是比较的没有什么可看的。我从小喜欢听戏,常看见有人坐在戏园子的边厢下面,靠着柱子,闭着眼睛,凝神危坐,微微地摇晃着脑袋,手在轻轻地敲着板眼,聚精会神地欣赏那台上的歌唱,遇到一声韵味十足的唱,便像是搔着了痒处一般,从丹田里吼出一声“好”!若是发现唱出了错,便毫不容情地来一声倒好。这是真正的听众,是他来维系戏剧的水准于不坠。当然,他的眼睛也不是老闭着,有时也要睁开的。
    生长在北的人几乎没有不爱听戏的。我自然亦非例外。我起初是很怕戏园子的,里面人太多太挤,座位太不舒服。记得清清楚楚,文明茶园是我常去的地方,全是窄窄的条凳,窄窄的条桌,而并不面对舞台,要看台上的动作便要扭转脖子扭转腰。尤其是在夏天,大家都打赤膊,而我从小没有光脊梁的惯,觉得大庭广众之中赤身露体怪难为情,而你一经落座有热心招待的茶房前来接衣服,给一个半劈的木牌子。这时节,你环顾四周,全是一扇一扇的肉屏风,不由你不随着大家而肉袒。前后左右都是肉,白晳晳的,黄澄澄的,黑黝黝的,置身其间如入肉林。(那时候戏园里的客人全是男,没有女。)这虽颇富肉感,但绝不能给人以愉快。戏一演便是四五个钟头,中间如果想要如厕,需要在肉林中挤出一条出路,挤出之后那条路便翕然而阖,回来时需要重新另挤出一条进路。所以常视如厕如畏途,其实不是畏途,只有畏,没有途。
    对戏园的环境并无需做太多的抱怨。任何样的环境,在当时当地,必有其存在的理由。戏园本称茶园,原是喝茶聊天的地方,台上的戏原是附带着的娱乐节目。乱哄哄地高谈阔论是未可厚非的。那原是三教九流呼朋唤友消遣娱乐之所在。孩子们到了戏园可以足吃,花生瓜子不必论,冰糖葫芦、酸梅汤、油糕、奶酪、豌豆黄……应有尽有。成年人的嘴也不闲着,条桌上摆着干鲜水果蒸食点心之类。吃食的小贩大声吆喝,穿梭似的挤来挤去,又受欢迎又讨厌。打热毛巾把的茶房从一个角落把一卷手巾掷到另一角落,我还没有看见过失手打了人家的头。特别爱好戏的一位朋友曾经表示,这是戏外之戏,那洒了花露水的手巾尽管是传染病的有效的媒介,也还是不可或缺。
    在这样的环境里听戏,岂不太苦?苦自管苦,却也乐在其中。放肆是我们中国固有的品德之一。在戏园里人人可以自由行动,吃、喝、谈话、吼叫、吸烟、吐痰、小儿哭啼、打喷嚏、打呵欠、揩脸、打赤膊、小规模的拌嘴吵架争座位,一概没有人干涉。在哪里可以找到这样安全的放肆的机会?看外国戏院观众之穿起大礼服肃静无哗,那简直是活受罪!我小时候进戏园,深感那是另一个世界,对于戏当然听不懂,只能欣赏丑戏武戏,打出手,递家伙,尤觉有趣。记得我喜欢的是九阵风的戏,如《百草山》《泗州城》之类,于是我也买了刀之类在家里和我哥哥大打出手,有一两招也居然练得不错。从三四张桌子上硬往下摔壳子的把戏,倒是没敢尝试。有一次模拟打棍出箱范仲禹把鞋一甩落在头上的情景,我哥哥一时不慎把一只大毛窝斜刺里踢在上房的玻璃上,哗啦一声,除了招致家里应有的责罚之外,惊醒了我的萌芽中的戏瘾戏迷。后来年纪稍长,又复常常涉足戏园,正赶上一批的演员在台上献技,如陈德琳、刘鸿升、龚云甫、德珺如、裘桂仙、梅兰芳、杨小楼、王长林、王凤卿、王瑶卿、余叔岩等,我渐渐能欣赏唱戏的韵味了,觉得在那乱糟糟的环境之中熬上几个小时还是值得一付的代价,只要能听到一两段韵味十足的歌唱,便觉得那抑扬顿挫使人如醉如迷,使全身血液的流行都为之舒畅匀称。研究西洋音乐的朋友也许要说这是低级趣味。我没有话可以抗辩,我只能承认这是我们的趣味,而且大家都很安于这种趣味。这样乱糟糟的环境,必须有相当良好的表演艺术才能控制住听众的注意力。前几出戏都照例的是无足观,等到好戏上场,名角一露面,场里立刻鸦雀无声,不知趣的“酪来酪”声会被嘘的。受半天罪,能听到一段回肠荡气的唱儿,很值得,“余音绕梁三不绝”,确是真有那种感觉。

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