• 中国绘画史 美术理论 陈师曾 新华正版
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中国绘画史 美术理论 陈师曾 新华正版

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作者陈师曾

出版社浙江人民美术出版社

ISBN9787534036002

出版时间2013-10

版次1

装帧平装

开本32开

页数181页

字数100千字

定价22元

货号xhwx_1200872043

上书时间2023-03-22

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品相描述:全新
正版特价新书
商品描述
目录:

作者前言
编 上古史
章 三代之绘画
第二章 汉代之绘画
第三章 六朝之绘画
第四章 魏晋之绘画
第五章 南北朝之绘画
第六章 隋朝之绘画
第二编 中古史
章 唐朝之绘画
节 唐朝概论
第二节 唐朝前期之绘画
第三节 唐朝后期之绘画
第四节 李思训一家
第五节 王维
第六节 鞍马画家
第七节 中唐及晚唐之绘画
第八节 周防与赵公一家
第九节 花鸟画与论画
第二章 五代之绘画
节 五代绘画概论
第二节 南唐之绘画
第三节 前后蜀之绘画
第四节 五代之山水画
第三章 宋朝之绘画
节 宋朝论
第二节 宋朝之画院
第三节 宋朝画派之沿革
第四节 宋朝之论画
第四章 元朝之绘画
节 元朝概论
第二节 元代绘画之变迁
第三节 四大家
第四节 题款及道释画
第三编 近世史
章 明朝之绘画
节 明朝概论
第二节 明朝之画院
第三节 山水画之沿革
第四节 浙派
第五节 院体画之一派
第六节 吴派
第七节 道释风俗画之变迁
第八节 花鸟及杂画
第九节 闺秀之绘画
第二章 清朝之绘画
节 清朝概论
第二节 清朝之山水画
第三节 人物画之变迁
第四节 花鸟及杂画
附录一:清代山水之派别
附录二:清代花卉之派别


内容简介:

中国绘画史为陈师曾授课讲义。民国五年(1916)左右,陈氏开始在北京多所美术专门学校任教,教授国画课程;民国十一年(1922),又曾在济南主讲中国美术史。由于教学所需,他在参人大村西崖、中村不折及小鹿青云等人著作基础上,结合自己的研究及创作实践,编成授课讲义。陈氏逝世后,其学生俞锟、苏吉亨分别将所录讲义整理,交由济南翰墨缘美术学院和天津百城书局出版。中国绘画史分为上古、中古、近世三编,自尧舜之世以至民国之际,凡历代绘事兴衰、诸家渊源流派、画家荣辱优劣,无不条分目举,详加胪述。陈氏既有丰富的创作经验,又精擅理论分析,加之全书文字清通,故而甫经问世即颇受,被誉为“后学之先导,问道之津梁”。

精彩内容:

    
刘宋之武帝受东晋之禅位以统御南方,而北地为拓拔氏所盘据,是谓南北朝。声名文物、风俗惯因地势而生差别,书画亦然。雄峻峭刻成为北派,软美蕴藉成为南派,亦自然之势也。南方陆探微、张僧繇声名著,北方则曹仲达、杨子华、萧放、刘杀鬼等颇为世所称。
陆探微事宋明帝,常在侍从。其画多佛像及古圣贤像,参灵酌妙,动与神会,笔迹劲利如锥刀,秀骨清像似觉生动,令人懔懔若对神明。画有六,自古鲜能足之,至探微得为备。又作一笔画,连绵不断。盖王献之有一笔书,因创一笔画,以书移于画,其用笔之妙,当可想像也。其子绥洪及绥肃,并传乃父之。袁倩、顾宝光皆出其门。
陆家一派之外,则有吴晾,刘胤祖、绍祖兄弟,谢庄、谢灵运兄弟。顾景秀字骏之亦刘宋武帝时有名者,创赋彩之新制,能变古。又宗炳、王微皆为山水名手。宗炳字少文,亦有一笔画。东坡《书宗少文一笔画》诗云:“宛转回纹锦,萦盈连理花。何须郭忠恕,匹素画缫车。”宗炳、王微皆拟迹巢、由,放情丘壑,各有画序,意远迹高,盖为文人画之先率者也。当时北魏如蒋少游、扬乞德、王由等,皆善佛道人物,为北方画苑之名家。
南齐谢赫,尤长人物,不俟对看,一览便归,笔,研精意,存形似,毫发皆无遗失。别体细微,多自赫始。盖顾恺之以后,貌写人物,其至此大备。尝作《古画品录》,品第陆探微、曹不兴等画家二十五人为六品,以六为标准。其所谓六,一曰气韵生动,二曰骨用笔,三曰应物象形,四曰随类赋彩。五曰经营位置,六曰传摹移写。此六乃古来画家对于画之心得,而谢赫综合安排,成为条件,为后来评画之所祖。
谢赫之外,毛惠远、惠秀共事武帝,官至少府卿,师顾恺之,画体周赡,意匠不穷。武帝将北伐,画《汉武帝北伐图》以备观览。其子棱亦善画。刘篆隶、丹青并为当世所称。惠远善画马,琪画妇人,并为当世。姚昙度以魑魅鬼神著。章继伯、蘧道愍并善寺壁,兼长画扇。沈标、沈粲专工绮罗屏障,笔迹调媚。
萧衍受南齐之禅即位,是为梁高祖武皇帝。为人英迈,通文学,好绘事。其子绎,字世诚,是为元帝,元帝之长子方等,皆能画。元帝尝作《山水松石格》,有《职贡图》及《游春白麻纸图》。方等尤能写真,座上宾客,随意点染即成。
武帝之世,张僧繇为古今之巨擘,六朝艺苑放一异彩。僧繇,吴中人。天监中为武陵王国侍郎,直秘阁,知画事。历右军将军、吴兴太守。武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之。江陵天皇寺,明帝置,内有柏堂,僧繇画卢舍那佛像及仲尼十哲。帝怪问:“释门内如何画孔圣”僧繇曰:“后当赖此耳。”及后周灭佛,焚天下寺塔,独以此殿有宣尼像乃不令毁。唐李嗣真《后画品》云:“顾、陆人物衣冠信称绝作,未睹其余。至于张公,骨气奇伟,师模宏远,岂惟‘六’兼备,实亦万类皆妙。”其画虽未得见,然当时佛盛行,印度、西方之美术确有所传染,奇形异貌,殊方夷夏,皆参其妙。其不用笔墨钩勒,以重青绿朱粉适宜染晕,开一新生面,所谓没骨也。其盖由印度染晕脱化得来。其子善果、儒童并师其。
张氏之外,当时名手有袁昂、焦宝愿、嵇宝钧、解倩、陶弘景等。宝愿画树皆出新意,点黛施朱,不失轻重;宝钧意兼真俗,赋彩鲜丽。又萧贲于扇上画山水,咫尺之内,便觉万里为遥。
至陈之文帝,锐意搜求古画,所得八百余卷。陈亡,遂归于隋之皇室。陈之名手为吴郡之顾野王,字希冯,善草木虫类。
节录唐张彦远叙南北朝时代师资传授:
晋明帝师于王虞。卫协师于曹不兴。顾恺之、张墨、荀勖师于卫协。史道硕、王微师于荀勖、卫协。戴逵师于范宣。逵子勃、勃弟师于父。以上晋。陆探微师于顾恺之。探微子绥洪、绥肃,并师于父。顾宝光、袁倩师于陆探微,倩子质师于父。顾骏之师于张墨。张师于吴。师于江僧宝。刘胤祖师于晋明帝。胤祖弟绍祖及子璞并师于胤祖。以上宋。姚昙度子释惠觉师于父。蘧道愍师于章继伯。道愍甥僧珍师于道愍。沈标师于谢赫。周昙研师于曹仲达。毛惠远师于顾。惠远弟惠秀、子棱并师于惠远。以上南齐。袁昂师于谢、张、郑。僧繇子善果、儒童并师于父。解倩师于聂松、蘧道愍。焦宝愿师于张、谢。江僧宝师于袁、陆及戴。以上梁。田僧亮师于董、展。曹仲达师于袁。以上北齐。郑士师于张,士弟轮、子德文并师于士。孙尚子师于顾、陆、张、郑。陈善见师于杨、郑。李雅师于张僧繇。王仲舒师于孙尚子。以上隋。二阎师于郑、张、杨、展。范长寿、何长寿并师于张。尉迟乙僧师于父。尉迟跋质那,在隋朝。陈廷师于乙僧。靳智翼师于曹。吴智敏师于梁宽。王知慎师于阎。檀智敏师于董。吴道玄师于张僧繇。卢棱伽、杨庭光、李生、张藏并师于吴。刘行臣师于王韶应。韩斡、陈闳师于曹霸。王绍宗师于殷仲容。以上唐。各有师资,递相仿效;或自开户牖,或未及门墙;或青幽于蓝,或冰寒于水。似类之间,精粗有别。p15-20

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