• 霓裳的种子 散文 陆春祥
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霓裳的种子 散文 陆春祥

散文 新华书店全新正版书籍

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作者陆春祥

出版社漓江出版社

ISBN9787540789497

出版时间2021-07

版次1

装帧软精装

开本32开

页数252页

字数93000千字

定价35元

货号xhwx_1202422810

上书时间2021-12-22

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品相描述:全新
正版特价新书
商品描述
目录:

001/序/聂震宁

001/斫一个轮子

006/《霓裳》的种子

059/一方英寸的寂静

067/杂草的故事

078/泥土去哪儿了?

092/印加帝国陨落的隐喻

115/为伊折枝

132/认真审视一棵树

174/苜蓿记

186/《论语》课堂之《学而》

208/花城四记

239/后记/王剑冰

内容简介:

本书收入陆春祥散文精品十一篇,或漫谈古今;或于一花一叶间感悟人生哲学;或置身先贤之中,畅想他们的一言一行,还原出一个个鲜活的圣人形象霓裳舞曲是大唐盛世的典型缩影,亦是中国传统之流中一道旖旎的风景。正如作者所言,霓裳的种子,在中国,在广袤而绵长的千年时空里,活跃而勃发。

精彩内容:

        斫一个轮子
    做一个木轮子,或者,制造一个木车轮,当今没有多少人会干这个,即便会做,手艺也保证比不上轮扁。
    两干六百多年前的,阳光睛好,齐桓公正坐在堂上读书,而轮扁师傅呢,在堂下埋头做车轮。君民无间,这是一幅多么和谐的画面啊,如小时候,我们家请一个箍桶匠箍桶,而我正坐在边上的小方桌上做作业。不过,那时候,我并不知道轮扁和齐桓公。
    许是工作久了,这轮扁要抽袋烟休息一下,不过,他没抽烟,他见桓公看书那么认真,很好奇地上堂去问:敢问大王,您这读的是什么书呢?桓公抬起头,看了轮扁一眼:圣人的书。轮扁明知故问:圣人还活着吗?这回,桓公头也不抬了:早死了!轮扁自顾自很肯定地判断道:那么,大王您所读的书,不过是古人的糟粕罢了。桓公一听,火一下冒上来:我读书,你一个做轮子的怎么可以随便议论!刚才的话,你给我说清楚,说得出理由算了,要是说不出理由,我判你死罪!
    气氛一下子紧张起来,我都有点替轮扁捏一把汗。
    轮扁却不慌不忙,显然,他是有准备的,这个话,他已经在心里藏了很久了,终于可以说出:我没有更多的理由,我只是从我自身的经验出发。我做这轮子,下手漫了,做出来的轮子会松动而不牢固;下手快了,做出来的轮子会紧涩而镶嵌不进。要不慢不快,得之于手而应之于心。我是有也说不出,但我知道,个中是有奥妙技术的。我不能传授给我儿子,我儿子也不能从我这里继承下去,所以,我七十岁了,还在做轮子。古人与他们不可传授的心得都已经消失了,那么,大王您所读的,不过是古人的糟粕罢了。
    这应该是个寓言,庄子在《庄子·天道》章中讲这个寓言的时候,讲到轮扁说完理由后结束了,并没有记叙齐桓公接下来的反应,不过,从效果看,桓公是听进去了,不仅听进去,还将这一段故事讲给别人听,所以,《轮扁斫轮》成了千年经典。
    庄子是个寓言高手,但他不会随便讲一个供我等茶余饭后插科打诨,他的寓言,都有理论根据,都有契合的场景,他是要人们能更通俗地理解他的意思。
    庄子认为,道是靠语言记载才使人们得以知晓的。
    世人认为道可贵,是因为书本的记载,书本不过是语言而已,所以语言是可贵的。语言的可贵之处在于意义,意义有它的根据。但意义的根据不能靠谈论来传递,而世人却因为重视言论而传述成书。形状和颜,凭眼睛可以看见,名称和声音,靠耳朵可以听见,世人以为,靠这些可以掌握意义的真实根据了,其实,还远远不够。所以,懂的人是不说的,说的人好多是不懂的,那么,世人要从何处去认清这一点呢?
    于是,庄子给我们讲了轮扁斫轮的故事。
    理论有点深奥,寓言却是浅显的,梳理一下,庄子讲轮扁斫轮,其实是在讲读书和悟道,有两点极其重要:
    其一,阅读要去其糟粕而得其精华。那些形状和颜,名称和声音,都是表面的,犹如肤浅的语言,只有透过表面,才有可能领悟原始的意义根据。在轮扁看来,圣人已死,他可以传授的经验也消失了,而靠文字记载的圣人之言,极为靠不住,即便是圣人所说,也都是垃圾。
    其二,人生的经验和心得,连父子也无继承,只有靠自身的摸索和体验。轮扁的叹息和担忧,也许来自轮扁的父亲,或者父亲的父亲,他们知道,即便用的度量衡,也难以斫出一个心目中的好轮子。只有经历一次次失败,一点点积累,才有可能达到比较的境地。
    庄子是在贬低读书吗?没有,他是在告诫我们,千万不可迷信书本。
    斫一个轮子,用心斫一个轮子,如轮扁。
    读一本书,并听得进别人的意见,如桓公。
    好的轮子,依然可以滚向远方,很远的远方。p1-5

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