论语 外国现当代文学
外国现当代文学 新华书店全新正版书籍
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作者作者
出版社长江文艺出版社
ISBN9787570215416
出版时间2020-07
版次1
装帧平装
开本16开
页数216页
字数184千字
定价22元
货号xhwx_1202117162
上书时间2021-12-10
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主编：
高中语文全本名家注译无障碍阅读深刻影响中国历史的儒家圣典
目录：
学而篇
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
黍氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
内容简介：
论语是中国儒家的源典，也是对中国历史影响深的圣典，它记载着两千五百多年前孔子和他的弟子的言行。中国的政教体制、社会俗、心理心态等各个方面无不显露渗透着论语的思想光耀，它是了解中华传统一部不可逾越的经典。
作者简介：
邓启铜，曾任中山大学出版社编辑，深受国学大师南怀瑾先生的影响。在恩师刘大钧院士的热情鼓舞下，于2003年开始辅导青少年诵读论语，深感读经对于培养青少年记忆力、语言表达能力与学能力的重要，并在教学的过程中完成数十部国学经典的注释工作。
精彩内容：
学而篇
子曰①：“学而时之②，不亦说乎③？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠④，不亦君子乎⑤？”
【注释】
①子曰：子，古时一般用以尊称学问渊博、德行优异的男子。《论语》中的“子曰”的“子”一般是指孔子。钱穆在《论语新解》中据相关统计，曰：“《论语》孔子弟子惟有子、曾子二人称子，闵子、冉子单称子仅一见。”②：本义是鸟儿练飞翔，此指温、实。按钱穆的说，所谓“时”可从三个方面解释。一指的是年岁。古人六岁始学识字，七八岁教以常简单礼节，十岁教书写计算，十三岁教歌诗舞蹈。此以年龄为时。二指的是季节。古人春夏学诗乐弦歌，秋冬学书礼射猎。此以季节为时。三指晨夕。温、进修、游散、休息，依时为之。者，如鸟学飞，数数反复。人之为学，当复，时复时，年复年，反复不已，老而无倦。③说：通“悦”，高兴。④知：理解。人不知，指不能获得别人的了解或理解。愠（yùn）：怒，怨气。⑤君子：一般指道德高尚、修养优异的人。
【译文】
孔子说：“学了知识常练常，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不理解你也没怨气，不是君子的品德吗？”
有子曰①：“其为人也孝弟②，而好犯上者③，鲜矣④；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本⑤，本立而道生⑥。孝弟也者，其为仁之本与⑦！”
【注释】
①有子：孔子的学生，姓有，名若。②孝弟：孝是子女对待父母的正确态度；弟，通“悌”，弟弟对兄长的正确态度。③犯：冒犯。④鲜：少。⑤务本：务是致力于，本是树干，引申为根本、基础，这里指道的根本，指孝悌。⑥道：指仁之道。⑦与：通“欤”，叹词，《论语》的“欤”都写作“与”。
【译文】
有若说：“为人孝悌而喜欢冒犯长者的人，少得很；不喜欢冒犯长者而喜欢作乱的人，是没有的。君子致力于孝悌这个为人的根本，根本确立了，仁爱之道自然会了。孝和悌，才是仁爱之根本。”
子曰：“巧言令①，鲜矣仁②。”
曾子曰③：“吾三省吾身④：为人谋而不忠乎⑤？与朋友交而不信乎？传不乎⑥？”
子曰：“道千乘之国⑦，敬事而信，节用而爱人⑧，使民以时⑨。”
【注释】 ①巧言：虚伪的好的言语。巧，本义指好，此指虚伪的、装模作样的好。令：令即善，指面貌，即伪善的面貌。②鲜矣仁：仁心基本上已经荡然无存。鲜，少。钱穆曰：“不曰‘仁鲜矣’，而曰‘鲜矣仁’，语涵慨叹。或本作‘鲜矣有仁’，义亦同。”朱熹《论语集注》曰：“专言鲜，则少见可知，学者所当深戒也。”③曾子：孔子的学生，名参，字子舆。④三省：三表多次，省即自我反省。此处列举了三个方面的问题，易引起对“三”的误解。但也有学者认为“三”即指这三个方面的问题。⑤谋：谋事，办事。忠：此指竭尽自己的身心。所谓“成事在天，谋事在人”，只要自己竭尽身心，是表现了忠心。⑥传：老师传授的知识。⑦道：治理。乘：古代用四匹马拉着的兵车。⑧爱人：爱指仁爱，人指士大夫以上的人。⑨ 使民：役使民众。以时：按照农时，古代以农耕为主。
【译文】
孔夫子说：“花言巧语而又伪善多变的人，没什么仁爱心。”
曾参说：“我每天多次反省自己：帮别人谋事是否忠心？和朋友交往是否不守信用？学的东西掌握了没有？”
孔子说：“统领一个千乘的邦国，要做到尽职尽责又讲信用，节俭而又关爱百姓，役使民众要按时节恰到好处。”
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信①，泛爱众②，而亲仁③。行有余力，则以学文④。”
【注释】
①谨而信：谨慎而信实。②泛：广泛，普遍，又作“博”解。③亲仁：亲近喜爱有仁德的人。④文：文献资料，指古之遗文。
【译文】
孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，在外要敬爱年长的人，谨慎又诚信，博爱众人，亲近仁爱的人。这些都切实做到了，还有精力，应学。”
子夏曰①：“贤贤②，易③；事父母，能竭其力；事君，能致其身④；与朋友交⑤，言而有信⑥。虽曰未学⑦，吾必谓之学矣⑧。”
【注释】
①子夏：孔子的学生，姓卜，名商，字子夏。②贤贤：指以贤德之心对待那些贤才。③易：指不重容貌。易指看轻，指容貌。此句大致可理解为敬重贤妻的美好品德而不在乎她的外貌（并非不介意仪表言行）。刘宝楠引用宋翔凤的话说，此句犹是指夫妇关系而言。有学者认同，认为这一句专指夫妇而言，全章四句分指夫妇、父子、君臣、朋友四者。也有学者认为此处之“易”指的是改变，是生成了尊重贤者之心而改变去除了好之心。清代学者王念孙认为，此句与《礼记·坊记》所引孔子“好德如好”之言论多有相通之处。④致：献纳、委弃。⑤交：交往，往来。⑥言而有信：说话诚实而讲究信用。指的是一个有诚信的人。⑦虽：即使，尽管。曰未学：（谦虚地）头上说未曾学到什么。⑧学：学达到了的造诣。
【译文】
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