门孔 中国现当代文学 余秋雨
作家出版社与有名学者余秋雨先生牵手二十年特别推出《余秋雨文学十卷》
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作者余秋雨
出版社作家出版社
ISBN9787521209686
出版时间2020-06
版次1
装帧平装
开本32开
页数289页
字数220千字
定价48元
货号xhwx_1202094378
上书时间2021-12-10
商品详情
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主编：
作家出版社与有名学者余秋雨先生牵手二十年特别推出余秋雨文学十卷余秋雨先生特别认可的版本
目录：
自 序/1
门 孔/1
佐临遗言/20
巴金百年/44
饶宗颐的/72
巍巍金庸/85
幽幽长者/94
书架上的他/128
欠君三拜/155
仰望云门/170
星云大师/182
“石一歌”事件/194
祭 笔/209
侍母记/222
为妈妈致悼词/232
我和妻子/239
附：余秋雨档案/273
内容简介：
余秋雨文学十卷汇集了余秋雨先生自二十世纪八十年代至今的十部文学著作，由苦旅千年一叹行者无疆借我一生中国文脉优选美学杰作之秘空岛信客冰河门孔组成，十部作品横跨三十年，由余秋雨先生在2019年做了大量修订。门孔的创作过程，用余先生自己的话说，写得特别挂心，写着写着会停下笔来，长叹一声，更会在长叹之后哽咽。他说“我用门孔写谢晋，其实并不仅仅写他个人，而且还写了一个事业，一段历史。同样，当我写巴金、黄佐临、金庸、饶宗颐、白先勇、林怀民、余光中、章培恒、陆谷孙的时候，也不仅仅写他们个人，而是写了一个个事业，一段段历史。把自己的生命与这些创建者们一起，熔炼成了一部很有温度的史。”门孔不仅仅以一个视角创作，还包含余秋雨先生的自我坦示。本书的后半部分，是余先生的娓娓自叙。其中谈到自己与笔墨的关系，与诽谤的关系，特别是与亲爱母亲的关系。全书很后，余秋雨先生又回忆了与妻子马兰的情感历程，成为隆重的压卷。虽然“那只是一个小小的‘门孔’，却是光亮所在，企盼所在，月所在，永恒所在。余秋雨先生在散文创作中，呈现出了一种学术著作无呈现的另类基调，他有着深切的人生体验，更是走遍了中国和世界，深知中国的穴位何在，的魂魄何在。因此，他的著作，是在时间震动千万读者的内心。白先勇先生曾这样赞扬余先生：“诗化地思索天下。”他笔下的“诗化”灵魂，是“给一系列宏大的精神悖论提供感仪式”。喜爱余秋雨先生作品的读者朋友，不妨和我们一起，重温经典，在熟悉的文字找寻全新的领悟，一览余秋雨先生内心的盛宴吧。
作者简介：
余秋雨，一九四六年八月生，浙江人。早在“”灾难时期，针对当时以戏剧为起点的特别主义，勇敢地建立了世界戏剧学的宏大构架。灾难方过，及时出版，至今三十余年仍是这一领域专享的非常不错教材，获“很好教材”。同时，又以人类学的高度完成了全新的中国戏剧史，以接受美学的高度完成了靠前首部观众心理学，并创作了自成体系的艺术创造学，皆获海内外学术界的高度评价。二十世纪八十年代中期，被推举为当时中靠前地很年轻的高校校长，并出任上海市中文专业教授评审组组长，兼艺术专业教授评审组组长。曾获“重量突出贡献专家”、“上海十大高教精英”、“中国很值得尊敬的人物”等荣誉称号。二十多年前毅然辞去行政职务和高位任命，孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。所写作品，既大力推动了文物保护，又开创了“大散文”的一代文体，模仿者众多。二十世纪末，冒着生命危险贴地穿越数万公里察了巴比伦文明、埃及文明、克里特文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等一系列很重要的遗迹。作为迄今优选专享完成现场抵达的人文学者，一路上对当代世界文明做出了全新思和紧迫提醒，在海内外引起广泛关注。他所写的书籍，长期位居优选华文书排行榜前列。仅在台湾地区一地，囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人很好书奖、金石堂很有影响力书奖等一系列重大奖项。近十年来，他凭借着察和研究的宏大资源，投入对中国文脉、中国美学、格的系统著述。联合国教科文组织、北京大学、中华英才杂志等机构一再为他颁奖，表彰他“把深入研究、亲临察、有效传播三方面合于一体”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。自二二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆、联合国中国书会讲授“中华宏观史”、“世界坐标下的中国”等课题，每次都掀起极大反响。二八年，上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。现任中国艺术研究院“秋雨书院”院长、科技大学人文艺术学院院长。（陈羽）
精彩内容：
门孔
一
直到，谢晋的小儿子阿四，还不知道“死亡”是什么。
大家觉得，这次该让他知道了。但是，不管怎么解释，他诚实的眼神告诉你，他还是不知道。
十几年前，同样弱智的阿三走了，阿四不知道这位小哥到哪里去了，爸爸对大家说，别给阿四解释死亡。
两个月前，阿四的大哥谢衍走了，阿四不知道他到哪里去了，爸爸对大家说，别给阿四解释死亡。
现在，爸爸自己走了，阿四不知道他到哪里去了，家里只剩下了他和八十三岁的妈妈，阿四已经不想听解释。谁解释，是谁把小哥、大哥、爸爸弄走了。他跟着走，去找。
二
阿三还在的时候，谢晋对我说：“你看他的眉毛，稀稀落落，是整天扒在门孔上磨的。只要我出门，他离不开门了，分分秒秒等我回来。”
谢晋说的门孔，俗称“猫眼”，谁都知道是大门张望外面的世界的一个小装置。听到敲门或电铃，先在这里看一眼，认出是谁，再决定开门还是不开门。但对阿三来说，这个闪着亮光的玻璃小孔，是一种永远的等待。
他不允许自己有一丝一毫的松懈，因为爸爸每时每刻都可能会在那里出现，他不能漏掉时间。除了睡觉、吃饭，他都在那里看。双脚麻木了，脖子酸痛了，眼睛迷糊了，眉毛脱落了，他都没有撤退。
爸爸在外面做什么？他不知道，也不想知道。 有一次，谢晋与我长谈，说起在封闭的时代要在电影中加入一点儿人的光亮是多么不容易。我突然产生联想，说：“谢导，你是阿三！”
“什么？”他奇怪地看着我。
我说：“你像你家阿三，在关闭着的大门上找到一个孔，便目不转睛地盯着，看亮光，等亲情，除了睡觉、吃饭，你都没有放过。”
他听了一震，目光炯炯地看着我，不说话。
我又说：“你的门孔，也成了观众的门孔。不管什么时节，一个玻璃亮眼，大家从那里看到了很多风景，很多人。你的优点也与阿三一样，那是无休无止地坚持。”
三
谢晋在六十岁的时候对我说：“现在，我算和一起成熟了！”那时，“”结束不久。
“成熟”了的他，拍了《牧马人》、《天云山传奇》、《芙蓉镇》、《清凉寺的钟声》、《高山下的花环》、《很后的贵族》、《战争》……那么，他的艺术历程也大致可以分为两段，前一段为探寻期，后一段为成熟期。探寻期更多地依附于时代，成熟期更多地依附于人。
依附于时代的作品，往往会以普遍流行的时代话语，笼罩艺术家自身的主体话语。谢晋的可贵在于，即使被笼罩，他的主体话语还在顽皮地扑闪腾跃。其中很顽皮之处，是集中表现女。不管外在题材是什么，只要抓住了女命题，艺术也具有了亦刚亦柔的功能，人也具有了悄然渗透的理由。在这方面，《舞台姐妹》是很好的例证。尽管这部作品里也带有不少时代给予的概念化痕迹，但“”中批判它的优选罪名，是“人论”。
谢晋说，当时针对这部作品，批判会开了不少，派怕文艺界批判“人论”不力，拿到“阶级立场很坚定”的工人中去放映，然后批判。没想到，在放映时，纺织厂的女工已经哭成一片，她们被深深感染了。“人论”和“阶级论”的理论对峙，在这一片哭声中见出了分晓。
但是，在谢晋看来，这样的作品还不成熟。让纺织女工哭成一片，很多民间戏曲也能做到。他觉得自己应该做更大的事。“”的炼狱，使他获得了浴火重生的机会。“”以后的他，不再在时代话语的缝隙中捕捉人，而是反过来，以人的标准来拷问时代了。
对于一个电影艺术家来说，“成熟”在六十岁，确实是晚了一点儿。但是，到了六十岁还有勇气“成熟”，这正是二三十年前中国很很好知识分子的良知凸现。界也有不少人一直表白自己“成熟”得很早，不仅早过谢晋，而且几乎没有不成熟的阶段。这也可能吧，但民众都未曾看到。谢晋是永远让大家看到的，因此大家与他相陪相伴，一起不成熟，然后再一起成熟。
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