• 烟火 中国现当代文学 王松
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烟火 中国现当代文学 王松

烟火》是典型的当代津门市井小说,它烟火气的内容是过去的,而表达内容的方式和观念是现代的。通过《烟火》,我们看到了另一个和当代生活不一样的活生香的天津。

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作者王松

出版社作家出版社

ISBN9787521209372

出版时间2020-06

版次1

装帧平装

开本16开

页数345页

字数280千字

定价49元

货号xhwx_1202068224

上书时间2021-12-10

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品相描述:全新
正版特价新书
商品描述
目录:

001·序·垫话儿

003·部·入头

083·第二部·肉里噱

215·第三部·瓤子

309·第四部·外插花

337·第五部·正底

342·后记

内容简介:

长篇小说烟火从1840年的天津写起,到新中国成立,时间的跨度是一百余年。故事是从天津老城的北门外一个叫“侯家后”的胡同开始的。天津的民俗,风俗,市井,各小人物,在历史风云翻卷的背景下,如一幅长长的图卷徐徐展开。一个叫“来子”的年轻人,曾是懵懂的不谙世事的少年。从在“不理”铺当伙计,到成长为一个成熟的鞋帽店买人,再到接触到一个又一个的者,亲眼见到这些人是怎么为了信念默默无闻牺牲自己生命的,直到很后,为了不当奴,拒绝去本当劳工,在去本的船上跳海,用自己的生命,告诉自己的女儿,应该怎样做一个真正的。而在来子身边的各市井小人物,无论是手艺人,买人,还是“吃洋饭”“混租界”的汉奸,也勾勒出天津百年的市井百态。其中,也渗透着浓郁的天津,尤其是天津特有的曲艺。天津需要这么一本书。像上海需要王安忆、需要繁花,北京需要老舍、需要贫嘴张大民的生活一样。小说塑造了一批小人物,他们每个人都有着各自的善良和朴实,也有天津人各自的幽默和“哏儿”,而“好人”来子是一个典型,他的“好”是贯穿一生的,所以很好难得,也让人充满敬意和同情。而杨灯罩的“坏”也是贯穿一生的,他是善良和“好”的对立面,让我们看到了“坏”与“恶”的人的极限。小说对西方列强、洋人买办,对半殖民地半封建社会下的天津的苦难的描写很好真切,对西方殖义者对中国的“血淋淋”剥削和“肮脏”的掠夺,给予真实的揭露和批判。

精彩内容:

        序·垫话儿
    蜡头儿胡同再早不叫蜡头儿胡同,叫海山胡同。当初取名的人眼大,心也大,想着这地界儿东临渤海,北靠燕山,一条胡同也要有个气概;叫“蜡头儿”,是尚先生搬来以后的事。尚先生是秀才出身,来时穿一件蓝布大褂儿,挺干净,四十多岁还细皮肉儿的。胡同的人好奇,可见他不爱说话,也不好多问。后来听王麻秆儿说,尚先生他爸是个举人,举人都要脸面,不光要脸面,气也大。头年儿,洋人的都统衙门要扒城墙,城里人急了,有头有脸儿的士绅更不干,挑头儿出来抗议。可抗也是白抗,洋人的军队既然能用洋洋炮打进天津城,比浑蛋还浑,这样,四百九十多年的老城墙还是给扒了。扒了城墙,也如同一个人给扒光了衣裳,里外都暴露无遗。尚老先生觉着这是奇耻大辱,一气之下不吃不喝,愣把自己给饿死了。这以后,尚家败了,尚先生才搬到这个胡同来;王麻秆儿是鸡毛掸子的,整天扛着掸子垛走街串巷,城里城外没有不去的地方儿,也没有不知道的事儿。
    铺的高掌柜说,王麻秆儿这话,可信。
    尚先生有学问,会看相,也懂些医道。时给人代写书信,过年也写写春联儿,胡同的人叫写“对子”。一进腊月二十,在胡同儿摆个香烛神杩儿的小摊儿,为引人注意,还在摊儿上点一对擀面棍儿粗细的红蜡烛。冬大,为防风,把这对蜡烛立在一个神龛儿里。蜡上烫着金字,右边一根是“福注东海”,左边一根是“寿比南山”。蜡烛一点着了得往下烧,烧烧成了“注东海”,这边是“比南山”。再烧,又成了“东海”和“南山”。等烧成两个蜡头儿,有好事的路过伸头一看,嗤地乐了,两边只剩了“海”和“山”。胡同的人本来爱逗哏,这海山胡同又是个短粗儿,这以后,也叫成“蜡头儿胡同”。
    叫“蜡头儿胡同”,有爱听的,也有不爱听的。来子他爸爱听。来子他爸说,事儿都是反着说的,反着说,也得反着听,叫“蜡头儿”不是不吉利,吉利。
    部  入头
    章
    来子他爸叫牛喜。侯家后的人不叫他牛喜,叫“老瘪”。
    侯家后在北门外,紧靠南运河的南岸,是个老地界儿。有句老话:“先有侯家后,后有天津卫。”清乾隆年间,曾有一个叫李浞的举人在自家门贴了一副对联,上联是“天津卫八十三龄铁汉子”,下联是“侯家后五百余载旧人家”。倘这么算,这侯家后应该比天津卫还早几百年。当年街上有一首谣儿,单说这侯家后的非凡之处:侯家后,出大户,三岔河笼不住。出进士,出商贾,数数能有五十五。但后来,这里的商贾进士越来越少,头百姓越来越多,又连年遭受兵燹战火,天灾人祸,侯家后也不是当年的侯家后了。
    蜡头儿胡同在侯家后东头儿,南北向,住的都是手艺人,刨鸡毛掸子的,修理雨伞旱伞的,绱鞋的,打帘子的。老瘪是拔火罐儿的。老瘪叫老瘪,是因为脸瘪,还不是常见的瓦刀脸,是腰子脸,舌头再长一点儿不着鼻子,能直接过去脑门子,走的街上乍一看,能把对面来的人吓一跳,都没见过这么瘪的人。人瘪,生意也瘪,一个拔火罐儿不了几个子儿,人又实诚,拔火罐儿本来是土烧的,却烧得比炮弹还结实,扔的地上能蹦起来,摔都摔不烂。烧洋铁炉子的人家儿,一家也一个炉子,一个炉子用一个拔火罐儿,这样着着不动了,经常挑着挑子出去,怎么挑出去的还怎么挑回来。胡同里的杨灯罩儿跟老瘪有过节儿。杨灯罩儿是帽子的,有一回,他的帽子车把老瘪的拔火罐儿挑子碰了,拔火罐儿没碎,但杨灯罩儿该有句客气话。可杨灯罩儿屁也没说,老瘪的心里窝了气。老瘪是厚道人,但厚道人都爱较真儿,越较真儿也越钻牛角尖儿。这以后,不爱搭理杨灯罩儿了。傍晚,杨灯罩儿在外面喝了酒回来,一进胡同正碰见老瘪。老瘪本想一低头过去,杨灯罩儿却一把把他拉住了,说,有句话,是为你好,甭管你爱听不爱听,我也得说。说着摇了摇脑袋,你这买儿不能这么干,忒实在了,街上有句话,叫“把屎拉的鞋坑儿里,自己跟自己过不去”,我要像你这么干,早饿死了。杨灯罩儿说的是他的帽子。街上人都知道,他的帽子不能沾水,一沾水按,只能一槽儿烂。
    杨灯罩儿问老瘪,见过我的帽子吗?
    老瘪哼一声答,见过。
    问,怎么样?
    答,不怎么样。
    杨灯罩儿嗤地乐了,说,不怎么样对了。
    老瘪抬起头,眨巴两下眼,看着杨灯罩儿。
    p1-6

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