治之道诠解 中国古典小说、诗词
中国传统，中华经典文学格言警句，儒家经典格言，中小学生阅读，国学古典国学名著，国学书籍。
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作者作者
出版社天津古籍出版社
ISBN9787552806588
出版时间2018-05
装帧其他
页数200页
字数100千字
定价46元
货号xhwx_1201678472
上书时间2021-12-10
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主编：
荟萃儒释道三家经典涵盖经史子集精华中国传统中华经典文学格言警句儒家经典格言内容更全译注更精？阅读更易
目录：
目 录编 从政要道官声基于到任之初 / 2勿彰前官之短 / 3勿以土产充馈遗 / 4莫为虚名冒昧创始 / 6以爱人之实心行政 / 7竭忠赤诚，民受其福 / 9做官要深沉含蓄 / 10万事不可勉强 / 11扬善惩恶，公正爱民 / 13听断需公正廉明 / 15存心爱物必济人 / 17要害部门要择人而用 / 18臧获之用尤当防范 / 19用人当明示以赏 / 21专公务必用人得宜 / 22居官治家须节用 / 23上下级要情意相通 / 24知进亦知退 / 25靠才干晋升 / 26勿扯他人于诉讼中 / 27遇仓猝事勿张皇 / 30妙用有用之才 / 32上下易隔在于沟通 / 33防范左右蒙骗之人 / 35不可任亲友代笔 / 37不可轻信吏役之言 / 38权勿使百姓破家 / 40告下之语须详细 / 41教民之要在于礼 / 42治河兴利要慎行 / 44屯田要因势利导 / 48在押人犯要随时核查 / 51地方风气以官为转移 / 52严治诬扰方安民 / 54保富是为治要道 / 55条教号令勿滥发 / 57营建社仓以防荒 / 58不可言而无信 / 61尽职尽责方升迁 / 62嗜好须力自禁持 / 63第二编 佐治心幕僚应虚心处事 / 66欲行志必先立品 / 67运用律宜合实情 / 68正心之学在于洁守 / 70崇俭才能葆其真 / 72范家必先自俭 / 74与上司言宜留有余地 / 75入幕本领需自磨炼 / 76遇事要据实禀陈 / 79论事应面陈 / 80多行不义必自毙 / 82佐治以尽心为本 / 83尽心必先尽其言 / 85约束出吏，是幕友要事 / 86签差拿人勿轻派 / 88勿以草供为据 / 90相合则留，不合则去 / 92寒士应唯贤而助 / 94幕客以力自食 / 96立心正方能行事公 / 98择贤者而侍之 / 101入幕工作应慎重 / 103同心之友难易得 / 105初交不易，交久更难 / 107宾主相交莫忘形 / 108仕途应以自立为主 / 111美缺好事不易为 / 112谋生者应常虑家计 / 114做事要光明磊落 / 115墨吏不可为 / 117勿恃己能 / 119得民者必先自爱 / 120幕务在于勤 / 121律之精蕴要神明 / 123读书乃治事之 / 124与受须分明 / 127择主要慎重 / 128之美，君子所为 / 132资民力必先惜民力 / 133为官应安贫自守 / 134办事要勤勉中正 / 136幕中流品，良莠不齐 / 139佐主不可介以私 / 141第三编 执慎戒执传讯应谨慎 / 144事关人罪宜慎言 / 146律例精义在名例 / 148律无情，自首从宽 / 153审理命案勿蔓延 / 154创立良要收实效 / 156借名启讼之人应严惩 / 158讼词切忌草率递交 / 160省事之在于明批 / 161命案不宜牵累无辜 / 163治盗以防诬累 / 164盗案应隔别研审 / 167缉贼不可执有成心 / 171贼情不一宜详慎 / 173盗案，以速为贵 / 175关涉命案不可枉纵 / 177交接要互为设想 / 182征粮收税应因事而宜 / 184办事以见解为主 / 189案件要公正剖断 / 190执徇私必害己 / 194事非急切，毋发堂签 / 194管押审理要谨慎 / 195男女奸案需明察 / 197重事实，情贵存疑 / 200盗案要保全良善 / 202不以浮言为确据 / 203秉笔定罪要谨慎 / 205办案勿轻引惯例 / 206断案要删繁简 / 208实地勘察，断案才准 / 211词讼应以息为主 / 212要时常反躬自问 / 214减少诉讼方能安民 / 215听讼要注重情理 / 217立必行，防微杜渐 / 219第四编 修身尽职立身制事要坚持原则 / 222为治不可无才 / 223心无定识事不成 / 224适时变通可善治 / 226旧制不宜轻言革除 / 227吃喝应酬应适度 / 229处处留心必有益 / 230为官要造福避孽 / 232为官之本在于勤 / 234救灾赈济务尽心 / 237抓逃犯宜思周全 / 242捕蝗救灾要讲方 / 245上意要虚心体会 / 250办事手段不要太狠毒 / 251听讼要按期审讯 / 253邻境重案要协办 / 255清理拖欠须亲为 / 257剽悍之徒应严治 / 258幕宾要尽职尽责 / 260为人求生是策要诀 / 261银钱管理勿越俎 / 263律己可清，待人勿刻 / 264包容乃远怨之 / 266仕途坎坷需自爱 / 267居官应记殷鉴之戒 / 269上司批示尤应注意 / 270初报宜慎，判案应公 / 271核稿须细加衡量 / 272心浮气躁乃为官大忌 / 274差禀不可偏听 / 275吏治以安良为本 / 277以情形定命案之罪 / 278赈灾之款莫贪图 / 281应因势而定 / 283当官之人需自做 / 285仁慈宽恕获厚报 / 286养民如驯禽 / 289心存宽恕方能办案公正 / 290胸有成竹，办事才稳 / 290依治事，轻于人治 / 291清正廉明乃为官之本 / 292正人必先正己 / 294万事应以敬为主 / 295御下之道勿使忘形 / 295刚柔并济方显才智 / 297识量过人方能容忍 / 298待人以诚 / 300瓜田李下宜自慎 / 300为官应遵从七要 / 301参文献 / 303
内容简介：
治之道诠解是根据清代佐治药言、学治臆说、学治说赘、幕学举要、传家宝等汇编整理而成的。这些书作为那个时代“居官者皆宜览”的阅读书，其为官从善出发、以德为本的宗旨是值得肯定的。同时，这些书中文字多是警醒世人、劝人向善的至理名句，可以说，每一条都是嘉官贤臣之道，清官良吏之，可学可用，易于接受，具有积极的现实借鉴意义。
作者简介：
汪辉祖(1730年1807年)，字焕曾，号龙庄，浙江萧山瓜沥原云英乡大义村人。清代乾、嘉时期的良吏。
精彩内容：
编 从政要道善人要奖劝之，恶人先戒谕之，不改，则惩儆之。元恶则剪除之。戒休董威，道贵并行，若一味姑容，养奸流毒，亦不是诚心爱民。官声基于到任之初 ■官声贤否，去官方定，而实基于到官之初。盖新官初到，内而家人长随，外而吏役讼师，莫不尝试；一有罅①漏，群起而乘之。近利以利来，近以至，事事投其之所近，险其柄。后虽悔悟，已受牵持，官声大玷，不能箝②民之矣。故莅任时，必须振刷精神，勤力检饬③，不可予人实之端④。■做官者名声的好坏，只有在他离任之后才有定论，但这个定论的基础却在他上任之初开始建立。新任命的上任伊始，内有家人相随，外有衙役师爷陪伴；这些人无一不在寻找着有可利用的机会。如果为官者稍有漏隙，他们会蜂拥而起，乘机作祟。如果当官的贪财好利，他们用财利来满足他；如果当官的贪好，他们用来满足他。每件事都投其所好，其险恶的用心是以此阴谋来抓住当官者的把柄，从而控制当官者。以后当官者虽然悔悟，但由于把柄被人抓着，受这些人的挟制，名声自然受到了极大的玷污，自己也无封堵老百姓的纷纷议论。所以，当官者上任之初，必须振作精神，勤于职守，力行自律，戒惕谨慎，不给别人留下议论的话题，从而建立美好的声誉。【注释】①罅（à）：瓦器的裂缝。引申为器皿的缝隙、漏洞。②箝：同钳。夹住，，约束。③饬（chì）：整顿。④端：此处指话题。史鉴新得于成龙，山西永宁人，字北汉。崇祯年间副贡出身。顺治十八年开始任官，先后担任广西罗城知县、四川合州知州、黄冈知州、武昌知府、福建按察使、福建布政使、直隶巡抚、两江督。在任期间，他爱百姓，缉盗贼，兴教化，严吏治，除弊政，廉洁奉公。康熙帝称赞他是“天下廉吏”。顺治十八年于成龙被授为广西罗城知县。这一年他已年届45。罗城居万山之中，交通闭塞，人烟稀少，条件很差。城内只有60多户居民，于成龙初上任时在关帝庙里办公，后来移至3间草屋。到任后对百姓进行纪教育，严于执，又注意教育效果。胥吏胡安之招摇撞骗，于成龙得知后拘审办这个胥吏。廖姓与赵姓为两姓房屋之间的一块5亩土地，发生大械斗，廖姓死47人，赵姓死38人，赵姓房屋也被毁72家。于成龙从教育角度进行判决。判词说：械斗这种恶，触犯国，伤和气，天理不容，人与神灵都痛恨。人之生命至为宝贵，以三十八人及四十七人之命，为价值不过一百千之五亩去牺牲。得失如何？况且赵姓房屋又被烧了七十二家，而此七十二家之财产与五亩荒地比较，得失如何？本县令仁心为怀，不忍于两姓死亡很多人之后，再杀几十人以相抵，使全村变为废墟，两姓都绝了后。于是从宽处理，将余人一概究。只将赵姓族长赵君芍、赵翰生，廖姓族长廖桂穆、廖顺成按律斩首示儆。判词继续说：廖姓死人多，但房子没烧；赵姓死人少，但烧了72家屋，两相抵。荒地归公出售，以以后为此相争。于成龙利用此案对罗成百姓进行了一次深刻的教育。后来，罗城又出现盗贼，于成龙带乡兵及时捕治，捣毁他们的巢穴，老百姓得以安心耕种。于成龙在任期间，还在当地建学校，设养济院，凡是应当办的他都努力去办，一县大治。老百姓很喜欢他，督卢兴祖也称赞他的政绩卓异。
精彩书评：
治之道诠解囊括从改．佐治、执、修身之道，是对历代从政者切身智慧的提炼。其中方圆并用的通达，求合于中的度，既是为政理民的智慧，也是立身处世的技巧。汇集历朝权臣成功经验，重现百代皇家弄权秘经。？
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