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未来之书外国现当代文学（）布朗肖,（blanchot,m.

外国现当代文学新华书店全新正版书籍

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作者（）布朗肖,（blanchot,m.

出版社南京大学出版社

ISBN9787305158254

出版时间2015-11

版次2

装帧精装

开本32开

页数342页

字数206千字

定价58元

货号xhwx_1202044889

上书时间2021-12-09

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商品详情

品相描述：全新: 正版特价新书

商品描述: 主编：

布朗肖以一种充满激情和焦虑的学识向我们谈论了普鲁斯特、阿尔托、布洛赫、穆齐尔、亨利•詹姆斯、萨缪尔•贝克特、马拉美以及其他一些作家，甚至是将来某的很后一位作家。未来之书汇集了布朗肖为复刊后的新兰西杂志写的文论，这些文论被包括福柯、德里达、罗兰•巴特等在内的新一代国知识分子固定阅读，对后来国的后结构主义思潮产生了深远的影响。

目录：

画蛇添足，但求知音（译序） ⅰ塞壬之歌遇见想象普鲁斯特的经历 ⅱ文学问题 “恐怕没个好结果”阿尔托卢梭儒贝尔与空间克洛代尔与无限先知之言魔像之谜文学的无限：aleph魔鬼之败：使命ⅲ没有未来的艺术到极限布洛赫《螺丝在拧紧》穆齐尔对话之痛小说之光h. h私人记与叙事叙事与争议ⅳ文学何处去文学消失找寻零度“现在何方？现在是谁？”后一个作家之死未来之书权势与荣耀附录

内容简介：

未来之书里，布朗肖以一种充满激情和焦虑的学识向我们谈论了普鲁斯特、阿尔托、布洛赫、穆齐尔、亨利詹姆斯、萨缪尔贝克特、马拉美以及其他一些作家，甚至是将来某的很后一位作家。未来之书汇集了布朗肖为复刊后的新兰西杂志写的文论，这些文论被包括福柯、德里达、罗兰巴特等在内的新一代国知识分子固定阅读，对后来国的后结构主义思潮产生了深远的影响。

作者简介：

作者介绍：莫里斯•布朗肖（mauriceblanchot），国有名作家、思想家，1907年生于索恩卢瓦尔，2003年逝世于巴黎。布朗肖一生行事低调，中年后不接受采访与摄影，但他的作品和思想影响了整个国当代思想界，对国许多大知识分子和大作家如乔治•巴塔耶、列维纳斯、萨特、福柯、罗兰•巴特、德里达等都影响深远。译者介绍：赵苓岑，云南人。中山大学、国里昂三大双学士。大学语笔译硕士。译有艺术家的责任（兰西院士让•克莱尔著）。

精彩内容：

        遇见想象
    塞壬：似乎是她们在唱，却意犹未尽，只让人耳闻真正的歌源在何处、听见歌曲真乐。塞壬之歌，尚未完成，还在路上，却引航行者向歌唱真正开始的空间。所以她们没在骗人，真会带人去目的地。但到了又如何？哪里是目的地？那是一个只会让航行者消失的地方，因为连音乐本身，在这源头地带也消失得，世界上再无一地可与之相比：大海之上，活人堵住耳朵也得沦陷，连验人类意志顽强与否的美人鱼，终有也将消失不见。
    塞壬之歌到底为何？缺了什么？为何缺失反让歌曲出神人化？有人这么回答：这不是人类所唱，或许是自然的声响（还能有其他可能？），但又在自然的边沿，用一种人类接近陌生的方式发出，极低，唤起人类在生命常态下无满足的、沉沦的很好快感。但其他人又说，很奇怪的还是它竟让人如此迷醉：歌，不过人类以为常的歌，再现而已，但唱歌的是塞壬，——虽为兽，却因女美的反光而娇艳无比，能像人一样唱，令所唱非同凡响，所以才让听者从这人类的歌中听出了不属于人的特。所以因着绝望，醉心自己歌中的人这么完了？这是一种近乎狂喜的绝望。在这真实、普通、神秘、简单、寻常的歌中，是有那么点不可思议之处，人类一下子能看出这点不可思议，无须真实，这歌凭着陌生的力量能唱出来，那陌生的力量，说出来是想象的力量，这歌，是深渊之歌，一旦流人人的耳朵，每个字都似深渊大敞，强烈地诱人消失。
    别忘了，这歌唱给航行者听，这群人时刻身临险境、大胆无畏，歌本身是一次航行：是一段距离，揭示出种种可能，可能横越这段距离，可能让歌成为走向歌曲的活动，再把这一活动变成不错的表达。奇怪的航行，但朝向何地？会想着所有接近之人也只能接近而已，焦躁煎熬，因为早认定了：这；我将在这抛锚。而对其他人来说，却恰好相反，是太晚：目标是错过；迷醉，用谜一样的承诺让人无忠于自己、人类的歌唱乃至歌的本质，唤起希望与，去更高更远的地方，一个神奇的地方，一片荒野，像音乐的源地是专享一个接近没有音乐的地方，这神奇的地方，一片干旱，寸草不生，而沉默，如喧嚣，让所有沉默之人错过接近歌曲的道路。那让人这么往深处走，是不是心存恶意？是不是像俗费力说服我们的那样，塞壬不过虚之音，不该听，是诱骗，只有不忠、狡诈之流方能抵抗？
    一直以来，人类是不光彩地要抹黑塞壬，苍白无力地指控着，说她们满嘴谎言：她们一开嗓在骗，一呼吸诱人上钩，人们一触碰她她编造；塞壬根本不存在，而且一点经不起推敲，奥德修斯凭常识能识破、一举歼灭。
    奥德修斯的确战胜了塞壬，但他用的什么子？像他那样，顽固、心思缜密又狡诈，所以能得享美人鱼的表演，不冒一点风险、不担任何后果，如此懦弱、庸、安静地享乐，是克制的结果，适合一个堕落的希腊人，像他这样，休想做《伊利亚特》的主角，另外，懦弱，是可以让人也安全，但这要建立在基础上，将奥德修斯置于寻常的条件外，其他人根本无权享受这种精英的，只能乐见他们的首领滑稽地左扭右摆、凭空迷醉得一脸怪相，然后从掌控自己的首领那得些满足（或许这是他们学到的，对他们而言这是真正的塞壬之歌）：奥德修斯在听却似乎听不见，那充耳不闻的样子出乎意料，足以让美人鱼绝望，而绝望原是留给人类的，绝望变她们为真实存在的美丽姑娘，一旦成了真一旦遵守诺言消失存真实里、歌曲深处。
    p3-p5

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