陶说 外国现当代文学 【】北大路鲁山人

001 因何立志制陶？

009 玩土

013 关于星冈窑

017 关于我的陶瓷器制作

027 筑窑之后的收获

033 余近来尝试陶瓷器制作

　　　　　　的缘由

037 从我的制陶体验看前人

065 致有志于成为陶艺家的人

075 触动灵魂的美

079 所谓雅美

083 “直觉”的哲学

089 捡漏是诸病之源

093 艺美革新

101 关于陶瓷器鉴赏

111 料理与器皿

115 本的陶瓷

123 濑户·美浓濑户发掘杂感

129 古九谷观

135 古唐津

137 备前陶

141 关于黑濑户

145 关于织部陶

149 志野陶的价值

155 乾山的陶器

163 古器观集萃

247 “明古青花”观

257 古青花的绘画以及纹饰

265 陶瓷器个展中所见各创作者的风格

271 观河井宽次郎先生个展

277 观河井宽次郎近作展有感

281 业余爱好者制陶不当筑窑

307 座边师友

313 青年啊，多多选择老师吧！

317 鲁山人作陶百影　序

321 鲁山人家藏百选　序

325 爱陶语录

345 关于鲁山人展目录的话

372 译后记

375 北大路鲁山人年谱

触动灵魂的美

只凭陶瓷器，是无理解美的。我们只有了解了所有事物的美，才能通过它理解陶瓷之美。真正理解，也意味着真正沉醉其中。

能否真正沉醉其中，这是个问题。如果即使是对一些粗陋之物也能沉醉其中，那么是理解了其中的独特风格吧。很多时候，人都是被动的。多是被他人的语言带入其中。甚至有的时候看不到美，只看得到钱。或者是一半看到美，一半看到钱。

每个人的眼光都是各有不同的。人们只能理解自己能力范围之内的东西。所以，如果一百个人当中有一个人拥有的评价能力，那么剩下的九十九人所看到的美是无用的。之世上多是胡言乱语之人。即使自己并没有那样的感受，也还是会胡言乱语一番。

我们在欣赏事物之美时，是仅仅用于满足自己的眼睛呢，还是将其视为自己心灵的朋友呢？如果是要作为心灵的朋友，那么必须要有灵魂与灵魂的交流。如果能够做到这一点，那么是真正的心灵的朋友，是天堂。正如近来那些将绘画视作消遣，以迎合顾客爱好或参加展览会为目的的创作，是没有美感可言的。如今的绘画再没有那种深入人的灵魂的能力。

作品是在专注中被创造出来的，如果是在无我的境界中创造出来的作品，会具有打动人心的力量。但是无我的境界是很难达到的，需要修行。许多人是在虚荣心的作用下去创作的。这样不可能创造出真正好的作品。绘画作为信仰的对象，初是没有落款的，后来才出现了落款。