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回归真实的存在

109 九品

仅1件

湖北武汉
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作者陈赟 著

出版社广西师范大学出版社

出版时间2015-06

版次1

装帧精装

上书时间2024-01-19

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 陈赟 著
  • 出版社 广西师范大学出版社
  • 出版时间 2015-06
  • 版次 1
  • ISBN 9787549565221
  • 定价 88.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 476页
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】
  王船山是明清之际最具理论深度的思想家,他的哲学代表了中国古代哲学的最高成就。《回归真实的存在》从古典哲学的历史衍化以及传统形而上学批判入手,考察了船山哲学所实现的视域转换,由此,进一步从天道、人道等方面,探讨了船山对中国哲学所作的理论推进。
【作者简介】
  陈赟,1973年12月生,安徽怀远人。哲学博士,现为华东师范大学哲学系教授、博士生导师。著有:《回归真实的存在——王船山哲学的阐释》、《困境中的中国现代性意识》、《中庸的思想》、《天下或天地之间:中国思想的古典视域》、《现时代的精神生活》等。另有论文多篇在海内外发表。
【目录】
导言
第一章从有无到隐显:哲学视域的转换
第一节有无的主题化与存在的实体化
第二节视觉视野:有无话语的认识论根源
第三节隐显的视野及其时间内涵
第四节幽玄意识与批判哲学的识度

第二章形而上与形而下:以隐显为中心的理解
第一节谓之与之谓
第二节形上、形下之分是隐、显之别
第三节形而上:以思会通隐显的存在方式
第四节形而下:以感性实践会通隐显的存在方式
第五节形而上与形而下的分与合

第三章理气之辨:存在的自在性与自为性
第一节气的概念与真实存在的自在性
第二节作为气化运行有效性的理
第三节气生理成与真实存在的能动性

第四章隐显语境中的体用之辨
第一节善言道者,由用以得体
第二节体用论范式的革命:从“贵体贱用”到“相与为体”
第三节存在显现的时间性

第五章理一分殊:存在的普遍性与特殊性
第一节早期理学中“理一分殊”观念的演变
第二节“万法归一”的形而上学神话
第三节“理一分殊”:存在特殊性与普遍性的重建

第六章化“天之天”为“人之天”:天道与人道的沟通
第一节化“天之天”为“人之天”:天道与人道的分化
第二节从同天法道到继天继道:天人关系的变革
第三节有为与无为:“天之天”和“人之天”的统一
第四节“俟命”与“至于命”:天人相继的不同层次

第七章天地之始终与性日生日成:时间的存在与存在的时问性
第一节天地之始终今日是:世界的始终与主体的时间性
第二节性日生日成:人道的时间性
第三节识、思、虑:主体的时间意识结构
第四节“过去未来皆其现在”:时间的境域性特征
第五节时间的存在与存在的时间性
第六节时间视域中的生死现象

第八章理欲合一:理性的开显与感性的解放
第一节薄夫欲者亦薄夫理:存理去欲观念的理论困境
第二节理以导欲:理欲关系的原初形态
第三节公共性与个体性:理性概念的双重特征
第四节理性的开显就是感性的真正实现

第九章在知行过程中回归真实的存在
第一节道的理化与知行观的变迁
第二节实践优先性原则的双重内涵
第三节从知行到诚明:主体与自身的沟通
第四节能必副所与因所发能:主体与客体的沟通
第五节从人禽之辨到我你之辨:主体的自至与主体间的沟通

第十章在政治一历史中回归真实的存在
第一节历史文化主题的发现以及自然和历史的存在论区分
第二节理势合一:自发性的秩序与历史的大视域
第三节通向历史性生存之路
第四节知几与知时:历史性生存的实践智慧

第十一章余论:中国古代思想传统的终结与现代性意识的萌生
第一节重新认识中国古代的思想传统
第二节古典世界观的终结与现代性意识的孕育
主要参考文献
索引
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