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《鉅鹿东观集》赵氏峭帆楼精刻本。该书墨色浓重，力透纸背，应为极初印本。该书线装4册10卷全，内含：北宋诗人魏野的诗10卷、补遗、附录、序跋。

20000 八五品

仅1件

江苏南京

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作者不详

出版人赵诒琛

年代民国 (1912-1948)

纸张其他

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸23.9 × 15.2 cm

册数4册

上书时间2023-09-29

观古堂

十三年老店

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商品详情

品相描述：八五品: 《鉅鹿东观集》赵氏峭帆楼刻，线装大开本民国精刻本。
该书墨色浓重，力透纸背，应为极初印本。
该书内含：北宋诗人魏野的诗10卷、补遗、附录、序跋。
-------内容完整，品相较好。

商品描述: 钜鹿东观集十卷魏野撰
魏野(961——1020)字仲先，号草堂居士，陕州(今河南陕县)人。终生不仕，卒，赠著作郎。《宋史》卷四百五十七有传。魏野诗集在其生前已成集，名曰《草堂集》。《宋史》本传称：‘野爲诗精苦，有唐人风格，多警策句。所著《草堂集》十卷，大中祥符初契丹使至，尝言本国得其上帙，愿求全部，诏与之。’其时是以刻本与契丹使臣，抑或钞录与之，已不可知。魏野死後三年，其子魏闲将未编入《草堂集》之诗与原集‘混而编之’，即所谓‘出先君所著新旧诗四百篇’(薛田《钜鹿东观集序》)重编成集，更名曰《钜鹿东观集》。四百篇者，盖取其整数而言，实止三百五十九首耳。‘但其中有零落不全者，闲既只取其比兴缘情之作，则亦必有所刊削，故只存诗三百五十九首’(余嘉锡《四库提要辨证》)。所谓零落、刊削者，殆主要指旧集外所增益之‘新’诗。《宋史．艺文志》著录爲‘魏野《草堂集》二卷，又《钜鹿东观集》十卷’。二本是时犹并行。衢本《郡斋读书志》卷十九、《直斋书录解题》卷二十、《文献通考》卷二百四十四著录《草堂集》皆二卷。《宋史》本传同称‘《草堂集》十卷’，盖与《东观集》相混。宋本《草堂集》及魏闲原刻本久已佚。至明清时，所存宋绍定元年严陵郡斋刻本《钜鹿东观集》卷四、五、六亦已佚亡，有人遂将所残宋刻本重编爲七卷，於是又有此集原爲七卷之误说，如《四库全书总目》。余嘉锡《四库提要辨证》论之甚详，已爲确断。明刻本已佚，今存清钞十卷本十余部，如鲍廷博校跋本、黄丕烈校跋本，清钞七卷本亦有数部。宣统三年，赵诒琛据金兆芝校钞十卷本刊入《峭帆楼丛书》。

魏野（960~1019），为北宋诗人。字仲先，号草堂居士，原为蜀地人，后迁居陕州（今河南陕县）。世代为农，自筑草堂於陕州东郊，一生乐耕勤种，亲手植竹栽树，凿土引泉，将所居草堂周围环境布置得景趣幽绝，常在泉林间弹琴赋诗其诗，多吟咏陕州风土人情、田园山水，诗风清淡朴实。

　　大中祥符初（1008），辽国契丹皇帝派使到京都，向真宗求取《魏野诗集》的下半部，宋真宗感到魏野为其增添了光彩，就请魏野出庄为官。魏野以“糜鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀”为由，拒绝做官。景德三年（1006），中书侍郎兼工部尚书寇准被罢京官后，谪陕州任知州时，曾亲自拜访魏野，这时魏野年近五十，认为自己通晓历史，看透了世态炎凉，他赠诗劝寇准：“好去天上辞将相，归来平地做神仙。”

　　天禧三年（1019）十二月，魏野卒，陕州令报朝廷，次年正月，皇帝下昭旌表，称他“陕州处士”，追赠为秘书省著作郎。魏野一生清贫，不沦污流，为后人尊祟，曾祀奉于原陕州乡贤祠。他居住过的草堂山庄被誉为陕州八景之一——“草堂春晓”。

文学创作
　　魏野的诗效法姚合、贾岛，苦力求工。不过他的诗平朴闲远，尚无艰涩苦瘦之弊。如“采芝何处未归来﹐白云满地无人扫”（《寻隐者不遇》）及“妻喜栽花活，儿夸斗草赢”（《春日述怀》）。其诗亦颇有精警之句，如：“数声离岸橹﹐几点别州山”（《题普济院》），“洗砚鱼吞墨﹐烹茶鹤避烟”（《书友人屋壁》）及“烧叶炉中无宿火﹐读书窗下有残灯”（《晨兴》）等。故宋僧文莹《玉壶野史》说，魏野“诗固无飘逸俊迈之气，但平朴而常不事虚语”，评价颇为中肯。他的诗中也偶有苍凉壮阔之句，在宋初是不可多得的。如《登原州城呈张贵从事》：“日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。”魏野与林逋同为宋初高士﹐虽其身后诗名不如林逋，但当日声望实在林逋之上。据《宋史?魏野传》载，他的《草堂集》上帙，在大中祥符初年已传到契丹。

著作名录
　　《宋史?艺文志》著录其《草堂集》2卷，《钜鹿东观集》10卷。前者有《两宋名贤小集》本；后者为其子魏闲所编，有《峭帆楼丛书》本，另《补遗》1卷﹐《附录》1卷。

相关文献
宋史

　　魏野，字仲先，陕州陕人也。世为农。母尝梦引袂于月中承兔得之，因有娠，遂生野。及长，嗜吟咏，不求闻达。居州之东郊，手植竹树，清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝。凿土袤丈，曰乐天洞，前为草堂，弹琴其中，好事者多载酒肴从之游，啸咏终日。前后郡守，虽武臣旧相，皆所礼遇，或亲造谒。赵昌言性尤倨傲，特署宾次，戒阍吏野至即报。野不喜巾帻，无贵贱，皆纱帽白衣以见，出则跨白驴。过客居士往来留题命话，累宿而去。野为诗精苦，有唐人风格，多警策句。所有《草堂集》十卷，大中祥符初契丹使至，尝言本国得其上帙，愿求全部，诏与之。

　　祀汾阴岁，与李渎并被荐，遣陕令王希招之，野上言曰：“陛下告成天地，延聘岩薮，臣实愚戆，资性慵拙，幸逢圣世，获安故里，早乐吟咏，实匪风骚，岂意天慈，曲垂搜引。但以尝婴心疾，尤疏礼节，麋鹿之性，顿缨则狂，岂可瞻对殿墀，仰奉清燕。望回过听，许令愚守，则畎亩之间，永荷帝力。”诏州县长吏常加存抚，又遣使图其所居观之。五年四月，复遣内侍存问。天禧三年十二月，无疾而卒，年六十。州上其状。

　　四年正月，诏曰：“国家举旌赏之命，以辉丘园，申恤赠之恩，用慰泉壤，所以褒逸民而厚风俗也。故陕州处士魏野，服膺儒素，刻意篇章，顾词格之清新，为士流之推许，而能笃淳古之行，慕肥遁之风。顷属时巡，尝加聘召，恳陈诚志，愿遂《考盘》。及此沦亡，载深嗟悼！兰台清秩，追饰幽扃，厚其赙助之资，宽以复除之命。谅惟优礼，式显令名。魂而有知，歆此殊渥。可特赠秘书省著作郎，赙其家帛二十匹，米三十斛，州县常加存恤，二税外免其差徭。”

　　渎即野中表兄也。渎卒讣至，野哭之恸，谓其子曰：“吾不可去，去必不至。”第遣其子赴之，裁六日而野亦卒，时甚异焉。

青箱杂记

　　世传魏野尝从莱公（寇准）游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：“若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。”莱公大笑。

梦溪笔谈

　　蜀人魏野，隐居不仕宦，善为诗，以诗著名。所居颇萧洒，当世显人多与之游，寇忠愍（寇准）尤爱之。尝有《赠忠愍诗》云：“好向上天辞富贵，却来平地作神仙。”后忠愍镇北都，召野置门下。北都有妓女，美色而举止生梗，土人谓之‘生张八’。因府会，忠愍令乞诗于野，野赠之诗曰：“君为北道生张八。我是西州熟魏三。莫怪樽前无笑语，半生半熟未相谙。”合坐大笑。

玉壶清话

　　符间，契丹使至，因言本国喜诵魏野诗，但得上册，愿求全部。真宗始知其名，将召之，死已数年。搜其诗，果得草堂集十卷，

温公诗话

　　野卒后赠著作郎，仍诏子孙租税外，其余科役，俱无所预。

湘山续录

　　处士魏野，貌寝性敏，老节高尚。凤阁舍人孙仅与野敦缟素之旧，尹京兆日，寄野诗说府内之事，野和之，其末云：“见说添苏亚苏小，随轩应是佩珊珊。”添苏长安名妓也，孙颇爱之。一日孙召添苏谓曰：“魏处士以尔方苏小如何？”添苏曰：“处士诗名蔼天下，著鄙薄其间，是苏小不如矣。”孙大喜，以诗赠之，添苏喜如获宝，一夕之内，长安传诵。添苏以未见野，深怀企慕，乃求善笔札者，大书其诗于堂壁，炫鬻于人。未几野以事抵长安，孙忻闻其来，邀置府宅，他人未知也。有好事者密召过添苏家，不言姓氏，添苏见野风貌鲁质，因不前席。野忽举头见壁所题，添苏曰：“魏处士见誉之作。”野殊不答。乃索笔于侧诗曰：“谁人把我狂诗句，写向添苏绣阁中，闲暇若将红袖拂，还应胜似碧纱笼。”添苏始知是野，大加礼遇。

代表诗作
　　【书友人屋壁】

　　达人轻禄位，居处傍林泉。

　　洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。

　　闲惟歌圣代，老不恨流年。

　　静想闲来者，还应我最偏。

　　【寻隐者不遇】

　　寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。

　　采芝何处未归来，白云遍地无人扫。

　　【登原州城呈张蕡从事】

　　异乡何处最牵愁，独上边城城上楼。

　　日暮北来唯有雁，地寒西去更无州。

　　数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。

　　君作贫官我为客，此中离恨共难收。

赵诒琛（1869～1941）民国藏书家。字学南。清末江苏昆山人。其先人赵元益（1840～1902）字静涵，同治初任职江南制造局，协助林乐知、傅兰雅翻译西书。
太平天国兴起后，江南故家藏书大半散于沪市，元益尽力收购，未数年，所藏甚富。其善本，辑入《高斋丛刊》。诒琛因家学渊源，亦爱藏书。清末民初，刊印了《东观集》、《红雨楼题跋》等书，以成先人未竟之业，又于上海建楼七楹，环以深树，藏书楼名“峭帆楼”，经三十年积累，于江南制造局之西，建楼贮书，名“峭帆楼”。藏书大多为其父所遗，以清人稿本及抄本为大宗，以黄氏“士礼居”、汪氏“艺芸精舍”旧藏宋元刊本为镇库。刻有《峭帆楼丛书》18种，叶德辉为之序。并作有《峭帆楼歌》为之宣扬。又辑有《又满楼丛书》。曾创办正仪镇赵氏义庄藏书馆。编《峭帆楼善本书目》及《赵氏图书馆藏书目录》。民国2年（1913年），在讨伐袁世凯的“二次革命”中，讨袁军围攻制造局，激战旬日，峭帆楼在战火中楼与书俱成灰烬。叶德辉将此浩劫与陆氏皕宋楼、丁氏八千卷楼之厄相提并论，为之嘘叹不已。晚年在苏州，节衣缩食，又得书若干箧。并重又辑书刻书，如《艺海一勺》、《今文房四谱》即在其时刊刻。扩建藏书楼，名其藏书之所为“赵氏图书馆”，是我国近代较早的私人图书馆。身后萧条，家人售其余书，每册价银一角，不久荡然无存。著《顾千里年谱》等。