五行原论:先秦思想的太初存有论
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上海黄浦
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作者杨儒宾
出版社上海古籍出版社
ISBN9787532594924
出版时间2020-03
装帧平装
定价85元
货号8888
上书时间2024-05-08
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商品详情
- 品相描述：九品
- 商品描述
- 作者简介： 杨儒宾，1956年生于台湾台中。台湾大学中国文学博士，现任台湾清华大学哲学研究所讲座教授。主要研究领域为先秦哲学、宋明理学、东亚儒学等。著作有《儒家身体观》《异议的意义近世东亚的反理学思潮》《从〈五经》到〈新五经〉》《儒门内的庄子》《五行原论—一先秦思想的太初存有论》《道家与古之道术》；编著有《中国古代思想中的气论及身体观》《儒学的气论与工夫论》《东亚的静坐传统》《自然概念史论》《中国哲学研究的身体维度》等书；译有《东洋冥想的心理学——从《易经〉到禅》《孔子的乐论》《冥契主义与哲学》《宇宙与历史——永恒回归的神话》等书。内容简介： 《五行原论——先秦思想的太初存有论》的“五行”不是传统自然科学意义下的概念，也不是天人感应说下的神秘论述，而是一种原初的物的想像。本书透过“圣显”的概念，重构中国早期的物论，指出太极、风气、阴阳、金、木、水、火、土皆有体道的意义，道因物而显，哲人因物以明道。 “五行”可作为“物”的总代表，其范围由“五行”进入“两仪”的“阴阳”以及更精微的“气”“浑沌”等领域。杨儒宾将“五行”视为太初时期神圣的主要展现场域，圣人物中，道在五行。这些圣显之物构成了先秦时期诗歌隐喻的主要来源，也开启r后世“体用不二”、“道气为一”“显微无间”诸说的先声。 《五行原论——先秦思想的太初存有论》依浑沌（太极）—气—两仪（阴阳）—五行的次序展开，这样的结构可视为神话版的宇宙论，也可视为另类的《太极图说》，遥远地印证了后世周敦颐、张载、王夫之的道论之兴起。《五行原论》的“原”字既指原初的时间，也指价值意义的始源之义。
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