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真气运行学术创始人李少波传

60 4.7折 128 九品

仅1件

北京大兴
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作者焦世袭;李天晓

出版社中国中医药出版社

出版时间2019-05

版次1

装帧其他

货号L4

上书时间2024-03-30

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品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 焦世袭;李天晓
  • 出版社 中国中医药出版社
  • 出版时间 2019-05
  • 版次 1
  • ISBN 9787513255646
  • 定价 128.00元
  • 装帧 其他
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 280页
【内容简介】
李少波教授秉承"济人救世"的三圣道思想精神,一生致力于中医内科、针灸和真气运行学术的潜心研究和实践诊疗。自上世纪三十年代末始,长期从事中医内科、针灸诊疗工作,医德医术颇受好评。更为难能可贵的是经过多年的自身实践、临床观察、科学研究,创立了以"中医预防"为核心思想的真气运行法,以其独特的疗效而蜚声海内外。并尽毕生心血构建了真气运行学术体系,试图补充《黄帝内经》"师之隐之"的第七卷"全真导气"内容,揭示上古真人之养生秘技,为祖国传统医学作出了卓越的贡献。同时,他通过克服种种困难把祖国这一医学瑰宝广为推广传播,带给民众健康益智的福音,从而开创了医学史上以真法调控之先河,成就了医学养生史上的一代伟业!于二〇一一年九月二十八日十七时二十九分在甘肃省平凉市无疾而终,享年102岁。
【作者简介】
李天晓,真气运行学传承人。代表作品有《真气运行法》、《真气运行论》等。
【目录】

引子  寿同山岳永  福共海天长
上篇  漫漫寻道路(1910~1941)
  第一章  童年时期
    一、诞生岁月
    二、读书习武
  第二章  吐纳导引
    三、医道世家
    四、祖父训导
  第三章  勿药而愈
    五、步入社会
    六、做工染疾
    七、练功自救
    八、钻研医经
    九、武功精进
  第四章  西去寻道
    十、不辞而别
    十一、西行路遇
    十二、周至拜谒
    十三、驻足凤县
    十四、为民除害
    十五、偶得《素书》
    十六、接触西医
  第五章  初到兰州
    十七、入川遇阻
    十八、别凤赴兰
中篇  实践出真知(1942~1982)
  第六章  立志医道
    十九、攻读《伤寒论》
    二十、挂牌行医
    二十一、受邀赴青
    二十二、东去省亲
  第七章  献艺藏区
    二十三、尽职尽责
    二十四、防疫尖兵
    二十五、牛刀小试
  第八章  理法问世
    二十六、临床实践
    二十七、研究经络
    二十八、面向社会
  第九章  理论研究
    二十九、全真导气
    三十、预防医学
    三十一、释家探究
    三十二、道家探玄
    三十三、儒家探微
  第十章  事业中兴
    三十四、临床研究
    三十五、专著出版
    三十六、传道授业
下篇  正道布天下(1983~2011)
  第十一章  普及推广
    三十七、南下江西
    三十八、蜚声中州
    三十九、五赴羊城
    四十、西子湖畔
  第十二章  走出国门
    四十一、名扬星洲
    四十二、印尼之行
    四十三、光耀大马
  第十三章  建立基地
    四十四、兰州建所
    四十五、全国机构
    四十六、新作付梓
  第十四章  学术体系
    四十七、理法系列
    四十八、功理渊源
    四十九、治病机理
  第十五章  养生圭臬
    五十、政府关注
    五十一、央视报道
    五十二、崆峒盛事
  第十六章  学术方向
    五十三、研究重点
    五十四、前景展望
附:真气运行事记(1962~2014)
后记

内容摘要
 本书是著名中医、养生学家、真气运行学术创始人、原甘肃中医学院(现甘肃中医药大学)教授李少波先生的学术传略。
李少波先生出生于1910年4月1日(农历庚戌年二月二十二日),于2011年9月28日17时29分在甘肃省平凉市无疾而终,享年102岁。他毕生致力于中医事业,秉承大医精诚之理念,淡泊明志,孜孜不倦,悲悯患者,治病救人,继承和发展了中医医学宝库的精髓一
吐纳导引术(即真气运行养生方法)。传播50余年,治愈患者无数。
本书详解真气运行法创立细节,揭秘真气运行法深层奥秘。既是李少波先生的学术传略,更是读者学习真气运行“登堂入室”的高级读本。

精彩内容
 第一章童年时期
滹沱河边高粱地旁的一处高坡上,坐着一位身穿深蓝色衣裤的少年,一头浓密的黑发在阳光下熠熠发亮,一双深邃有神的眼睛充满幻想。他身材略显单薄,个头适中。
此刻,他正目不转睛地凝视着远方,心中似乎充满了向往

一、诞生岁月辛亥革命爆发的前一年(清宣统二年),公元1910年4月1日(农历庚戌年二月二十二日),河北省安平县程油子乡信口村一户李姓人家,有一个男孩出生了。
生儿育女本是件很平常的事情,不会引起人们太大的关注。然而,在几十年后,当大家看到这个男孩长大成人后所创立的学说,面对他为中医学所做的贡献,听到那么多人为他歌功颂德,便会引起大家关于这个男孩的联想。
医道修习者会首先想到唐代太仆令、大医学家、养生家王冰。这位圣哲在他所撰写的《重广补注黄帝内经素问·序》中开宗明义地说道:“夫释缚脱艰,全真导气,拯黎元于仁寿,济赢劣以获安者,非三圣道,则不能致之矣。”在《重广补注黄帝内经素问·序》的结尾处明确提出:“君臣无天枉之期,夷夏有延龄之望。俾工徒勿误,学者惟
明,至道流行,徽音累属,干载之后,方显大圣之慈惠无穷。”睿智地把“至道”拯黎元于仁寿,济赢劣以获安的希望寄托在一千年以后。
1910年距这位先哲所预言的时间恰好是1100余年。
不知道是不是巧合,历史的发展印证了王冰的预言!
安平县,坐落在广袤无垠的冀中平原上,位于滹沱河下游。连年的战事,让这里的老百姓苦不堪言。破船偏遇顶头风,天也不遂人愿,几乎每年下半年都暴雨倾盆,水患频仍。滹沱河从山西滚滚南下再折向东蜿蜒而来,将黄土高原的泥沙无情地沉积在这一带河床,年复一年,河床不断增高。遇到暴雨,洪水泛滥,冲垮河堤,安平境内便是一片汪洋,而信口村则首当其冲,受害最甚。庄稼颗粒无收,不少房屋被洪水冲毁坍塌。村民们对付水灾的唯一
办法就是麦收后种高粱,只有高粱身高杆壮,勉强能在水里生长。成熟后先把穗子收回,待水退后再割回杆子当柴火。为了防水,村民们不断地筑河堤,打村堰,终日焦急忧虑,日子过得提心吊胆。
生了这个男孩的这一家人,在这一带也算是殷实之家。此时尽管家境逐渐没落,但仍不失为村里的大户。老弟
兄三个,老大和老三到外地经商,常年不归。家里留下的老二,生有三子,长子生子,是为长孙,可以掌门持家,这对中国的农家来说,无疑是件大喜事。
祖父是个饱学之士,给孙子取名为少波,愿他此生少一些波折,多一些吉祥;祖父同时也是一个医道研修者,愿孙子能继承家教,济世活人,光前裕后。
二、读书习武童年的李少波与中国农村孩子所过的田园诗般的生活有所不同。他和同龄人也完全不一样,不贪玩,也不淘气,内向持重。人们看到他整天皱着眉头,好像总在思考着
什么,这些行为和他的年龄大不相符。村里的人都不明白,这孩子究竟是怎么回事,太内向了。其实,他的机灵懂
事,家里人是清楚的,但心里也总是纳闷:这个孩子整天沉默寡言,到底在想什么呢?
每天晚上睡觉前,他总是想很多事情,天文地理,社会人事,有很多大人都不明白的事情他也在苦思冥想。想到一些生老病死的事,很是伤心难受,禁不住泪水直流。
早晨起来枕头总是湿湿的,眼泪不知流了多少。祖父是中医,经常有患者上门看病。他一见患者到家里来,心情就特别沉重,好像自己也得了病似的。心想,人为什么要生
病呢?为什么还要吃那么苦的药?人不生病不吃药难道就不行吗?
燕赵大地自古尚武,武风极盛,流派很多,有沧州八极拳、深州形意拳、永年太极拳等。“文有太极安天下,武有八极定乾坤”,都是对燕赵拳术之美誉。
沧州八极拳在清末民初时,因王中泉、张景星、李书文、王连峰、霍殿阁、刘云樵、吴会清等人而闻名中国。
形意拳大家有深县(现深州市)神拳李洛能,著有《形意拳谱》。李洛能的弟子众多,遍及各地。知名者有山西太谷车永宏、贺运亨,山西榆次李广亨,北平大兴宋世荣、宋世德,河北深县刘奇兰、郭云深、李占元、刘元亨,河北安国张树德,河北河间刘晓兰,河北新安李镜斋,江苏白西园,广西南宁孟志荣和他的儿子李太和等。
永年太极有杨露禅父子,还有武式太极武禹襄昆仲、
八卦掌宗师董海川等。
受这些拳界大家的影响,河北省习武练拳蔚然成风。
李少波的祖父、父辈都是当地小有名气的练家子,外祖父和舅舅也是当时北平有名的振威镖局的镖师,武艺超群,享有盛名。
李少波小时候身体孱弱,为使身板硬朗起来,祖父和父亲在他7、8岁时就开始指导他练拳。他们首先教李少波练八段锦、十路弹腿。随着他年龄的增长,又陆续教练戳脚、劈挂、翻手、八极、形意、少林,甚至连刀、枪、棍、剑、鞭十八般兵器都要练习。经过几年的勤学苦练,少年李少波的功夫大有长进,一招一式,有模有样,身体也
逐渐强壮起来。这为他以后的练拳,以及创编真气运行动功奠定了厚实的基础。
P7-10

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