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竹影集 精装

22 4.9折 45 九品

仅1件

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作者任继愈 著

出版社群言出版社

出版时间2015-01

版次1

装帧精装

货号N5

上书时间2024-06-26

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   商品详情   

品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 任继愈 著
  • 出版社 群言出版社
  • 出版时间 2015-01
  • 版次 1
  • ISBN 9787802566507
  • 定价 45.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 362页
  • 正文语种 简体中文
  • 丛书 民盟智库
【内容简介】
  《竹影集:任继愈自选集》收任继愈自选文章约80篇。其中有:初小老师曹景黄;高小老师夏育轩;初中时期的老师;北平大学附属高中;松公府旧北大图书馆杂忆等。任继愈自选集前言初小老师曹景黄高小老师夏育轩初中时期的老师北平大学附属高中追求开始学习用马克思主义知识训练与人格铸造赞百年北大北大的“大”松公府旧北大图书馆杂忆我的书斋中华民族的青年时代有关蔡元培校长几则轶事旧中国知识分子的爱国主义继承古代开创现代认识世界的方向道路中国文化改造了外来佛教学习科学、破除迷信、造就一代新人用历史说明宗教建设社会的指南针科学不能偏枯哲学的重要性科学与民主没有过时先有人,后有神科学与神不并立人才涌现的条件个人成材离不开社会——答《光明日报》记者问关于中文古籍的保存保护拥有与利用防患于未然认识论的起点谈谈文化建设与道德发展洛阳龙门石窟——中华文化的里程碑书法与物质条件以往古籍整理成绩很大今后古籍整理困难不小中华文化走向世界用历史说明宗教今天看孝道知人论世——人的社会地位与社会作用我对《老子》认识的转变对我影响很大的书韩愈的古文认识封建社会的农民佛教研究的方法和方向治史与忧国国内有法,国际无法长江文化与黄河文化不可分封建社会的妇女二十世纪的文化国耻璀璨中华文化之花的母树——《十三经》用历史说明迷信古籍流失的反思从兄弟民族宗教看古代中国文化史学家的品格要重视道经研究认识世界认识中国中国哲学史的里程碑——老子的“无”二十世纪中国哲学的使命感社会科学没有“纯学术”老学源流道教图册序维护科学的尊严比前一个一千年大不相同变废为宝维护人权发展人权地区文化必须研究写作方法不是重要的蒋介石志大才疏小掌故一代大师,因小见大新霸权主义恢复手脑并用的好传统系统介绍中国文化与世界游客中国的国教佛教信徒的中层群体辨公私关系楹联与女儿任远的几封信。

【作者简介】

  任继愈,1916年出生于山东省平原县。1938年毕业于北京大学哲学系,1941年获硕士学位。历任北京大学哲学系讲师、副教授、教授,中国社会科学院世界宗教研究所所长、名誉所长,中国国家图书馆馆长、名誉馆长,中国宗教学会名誉会长,中国哲学史学会会长,中国无神论学会理事长。1999年当选为国际欧亚科学院院士。第四至八届全国人大代表。著有《汉唐佛教思想论集》、《中国哲学史论》、《任继愈学术论著自选集》等,主编《中国哲学史》、《中国哲学发展史》(七卷,已出四卷)、《中国佛教史》(八卷,已出三卷)、《宗教词典》、《宗教大辞典》、《佛教大辞典》、《中华大藏经》、《中国道教史》、《道藏提要》、《中国文化史知识丛书》等。

【目录】

前言
一初小老师曹景黄
二高小老师夏育轩
三初中时期的老师
四北平大学附属高中
五追求
六开始学习用马克思主义
七知识训练与人格铸造
八赞百年北大
九北大的“大”
一〇松公府旧北大图书馆杂忆
一一我的书斋
一二中华民族的青年时代
一三有关蔡元培校长几则轶事
一四旧中国知识分子的爱国主义
一五继承古代开创现代
一六认识世界的方向道路
一七中国文化改造了外来佛教
一八学习科学,破除迷信,造就一代新人
一九用历史说明宗教
二〇建设社会的指南针
二一科学不能偏枯
二二哲学的重要性
二三科学与民主没有过时
二四先有人,后有神
二五科学与神不并立
二六人才涌现的条件
二七个人成才离不开社会
——答《光明日报》记者问
二八关于中文古籍的保存保护
二九拥有与利用
三〇防患于未然
三一认识论的起点
三二谈谈文化建设与道德发展
三三洛阳龙门石窟
——中华文化的里程碑
三四书法与物质条件
三五以往古籍整理成绩很大今后古籍整理困难不小
三六中华文化走向世界
三七用历史说明宗教
三八今天看孝道
三九知人论世
——人的社会地位与社会作用
四〇我对《老子》认识的转变
四一对我影响最大的书
四二韩愈的古文
四三认识封建社会的农民
四四佛教研究的方法和方向
四五治史与忧国
四六国内有法,国际无法
四七长江文化与黄河文化不可分
四八封建社会的妇女
四九二十世纪的文化国耻
五〇璀璨中华文化之花的母树
——《十三经》
五一用历史说明迷信
五二古籍流失的反思
五三从兄弟民族宗教看古代中国文化
五四史学家的品格
五五要重视道经研究
五六认识世界认识中国
五七中国哲学史的里程碑
——老子的“无”
五八二十世纪中国哲学的使命感
五九社会科学没有“纯学术”
六〇老学源流
六一道教图册序
六二维护科学的尊严
六三比前一个一千年大不相同
六四变废为宝
六五维护人权发展人权
六六地区文化必须研究
六七写作方法不是重要的
六八蒋介石志大才疏
六九小掌故
七〇一代大师因小见大
七一新霸权主义
七二恢复手脑并用的好传统
七三系统介绍中国文化与世界游客
七四中国的国教
七五佛教信徒的中层群体
七六辨公私关系
七七楹联
七八与女儿任远的几封信

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