独秀文存选

图书标准信息

• 作者 陈独秀 著；王观泉 导读
• 出版社 贵州教育出版社
• 出版时间 2005-04
• 版次 1
• ISBN 9787806501542
• 定价 29.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 382页
• 字数 330千字

【内容简介】

　　为刚刚逝去的“20世纪”作总结，似乎是今日中国学界义不容辞的责任。对于崛起于艰难之际、致力于建立现代民族国家的中国人来说，20世纪既灾难深重，又生机勃勃。时过境迁，不管是“灾难”还是“生机”，其蕴涵的酸甜苦辣，都将成为后人咀嚼回味的不可或缺的“历史文化遗产 ”。

  面对如此波澜壮阔的“大时代”，阅读者最好心存敬畏。不要说风和日丽，即使是斜阳余晖，也都值得论者认真鉴赏与品味。有瘩于此，本丛书不取大刀阔斧放言高论的姿态，而宁愿“弱水三千，只取一瓢饮”。似乎有必要提醒笃信“进化”的国人，略为调整视线，俯下身来，流连身边的风景。对于有心人来说，一枝一叶总关情，细微处，同样可以见精神。

  不妨借助一本本曾经激动过一个时代的书籍的重新阅读，触摸那很可能早就被历史的风沙抹平的精神印记，体会先辈们蹒跚的足迹。
  相对于有形的政治、经济乃至学术、文化的成果，一代人的“精神遗传”显得不太张扬，故很难被心境浮躁的后来者所感知。重读“旧书”，我们不只可以了解曾经有过的知识、信仰、理想，乃至具体而微的心境；更可以通过其在历史上的“存在与遗失”，理解风光无限且变动不居的世界。
  与一般意义上的遴选“经典”不同，本丛书关注的是几代中国人的精神生活，故必然跨越具体的学科限制，且兼及著译与雅俗。选书的标准，在于当时以及后世的“影响力”，而不问是否“藏诸名山，传之后世”。
  随着时光的流逝，这种影响力可能迅速消失，也可能与日俱增，更可能时起时伏。描述如此奇妙的“书的命运”，并给予恰当而深入的解读，对于测量一个时代的思想深度与文化走向来说，也许是很好的入口处。

  这里有政治家的宏愿、思想家的深思、学问家的博识、文学家的激情，以及普通人的常识与悲哀。不管是哪一类，希望均有值得述说的“接受的故事”。也就是说，书本身的魅力固然重要，可那留在历史上的“长长的影子”，同样令人怦然心动。

  与书斋里的宏论不同，本丛书希望沟通专家常识与大众趣味，借“读书”回顾先辈的足迹，丰富当代人的精神感受与历史意识，故关键在于“ 同情之理解”，而不是判断与裁定。具体的工作策略是：将书籍本身的评介与“接受史”的叙述融为一体，并掺入个人的阅读体验。假如撰写导读的专家们之“生花妙笔”能勾起大众的阅读兴趣，使“旧书”介入“新世纪”中国人的精神生活，则功莫大焉。说到底，书，并非越新越好；人，也不一定越活越精神。这才有必要不时地回顾历史——包括阅读并未完全过时的好书。

   本书收录了陈独秀1915-1921年间的论文、随感、通信，记录了作者的思想历程。它呼吁民主与科学，研究马克思主义，鼓动中国无产阶级登上政治舞台。

【目录】

导读：一个人和一本书的故事

序

自序

卷一 论文

　敬告青年

　法兰西人与近世文明

　抵抗力 

　东西民族根本思想之差异 

　新青年

　驳康有为致总统总理书 

　宪法与孔教

　孔子之道与现代生活

　袁世凯复活

　文学革命论

　俄罗斯革命与我国民之觉悟

　人生真义

　今日中国之政治问题

　偶像破坏论

　克林德碑

　《新青年》罪案之答辩书

　《新青年》宣言

　实行民治的基础

　基督教与中国人

　马尔塞斯人口论与中国人口问题

　劳动者底觉悟

　谈政治

　新教育是什么？

　《每周评论》发刊词

  关于北京大学的谣言

  为什么要南北分立？

  贫民的哭声

  对日外交的根本罪恶

　为山东问题敬告各方面

　我们究竟应当不应当爱国？

　《夥友》发刊词

　平民教育 

卷二 随感录

　公仆变了家长

　野心

　军民分治

　得众养民

　武治与文治

　尊孔与复辟

　呜呼特别国情！

　公理战胜强权

　揭开假面

　谁的罪恶？

　公理何在？

　特别国情

　日党的罪恶

　亡国与卖国

　更加肉麻

　赫纾的留声机器

　羽本人可以在中国随便拿人吗？

　纲常名教

　婢学夫人

　不可思议的新旧思潮

　林琴南很可佩服

　二十世纪俄罗斯的革命

　多谢倪嗣冲张作霖

　却没有了自己

　两个和会都无用

　自家人不及外国人

　同盟会与无政府党

　北京十大特色

　六月三日的北京

　吃饭问题

　爱情与痛苦

　护法总裁的名誉

　研究室与监狱

　学术与国粹

　国会

　元曲

　科学与神圣

　学术独立

　阴阳家

　圣言与学术

　社会裁制力

　伪善的基督教国民

　信神与保存国粹

　“笼统”与“以耳代目”

　法律与言论自由

　过激派与世界和平

　调和论与旧道德

　《浙江新潮》——《少年》

　保守主义与侵略主义

　青年体育问题

　俄国精神

　上海社会

　再论上海社会

　学说与装饰品

　社会的工业及有良心的学者

　劳动者底知识从哪里来？

　三论上海社会

　四论上海社会

　劳工神圣与罢工

　民主党与共产党

　提高与普及

　文化运动与社会运动

　中国式的无政府主义

　青年底误会

　反抗舆论的勇气　

　卑之无甚高论

　革命与制度

　政治改造与政党改造

卷三 通信

　答李大槐（佛教）

　答汪叔潜（政党政治）

　答胡适之（文学革命）

　答常乃德（古文与孔教）

　答吴又陵（孔教）

　答程演生（国学与国文）

　答陈丹崖（新文学）

　答钱玄同（小说）

　答淮山逸民（道德）

　答俞颂华（宗教与孔子）

　答曾毅（文学革命）

　再答胡适之（文学革命）

　再答俞颂华（孔教）

　再答钱玄同（译音）

　答胡子承（思想革新）

　答《新青年》爱读者（孔教）

　再答吴又陵（孔教）

　三答钱玄同（文字符号与小说）

　答刘延陵（自由恋爱）

　四答钱玄同（中国今后之文字问题）

　附录 胡适之的附识

　答崇拜王敬轩者（讨论学理之自由权）

　答张谚子（新文学及中国旧戏）

　附录一 胡适之的跋

　附录二 钱玄同答的信

　附录三 刘半农答的信

　答张寿朋（文学改良与孔教）

　附录一 周作人答的信

　附录二 刘叔雅答的信

　答易宗夔（论《新青年》主张）

　答爱真（五毒）

　答章积和（工人教育与工作时间）

　答费哲民（妇女，青年，劳动三个问题）

　答高锗（哲学思想与化学工业） 

　答赵仁铸（大学教授问题） 

　答郑贤宗（国家，政治，法律）

　答柯庆施（劳动专政）

　答皆平（广东——科学思想）

　答张崧年（英法共产党——中国改造）

　答朱谦之（开明专制）

　答蔡和森（马克思学说与中国无产阶级）

附录：

　我与陈独秀（摘录）

　蔡孑民先生逝世后感言

　陈独秀与文学革命（在北大演讲）

　癸酉行笥杂记（摘录）