【雅各书房】南怀仁《教要序论》训诂学研究(张玉梅)
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作者张玉梅
出版社上海古籍出版社
ISBN9787532582099
出版时间2016-11
装帧平装
开本32开
定价78元
上书时间2017-03-26
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内容简介
《教要序论》乃作者欧洲访学期间搜集到的汉语基督教文献，现藏于比利时鲁汶大学图书馆。它是清代比利时传教士南怀仁的汉语著述，虽然其目的是用汉语来诠释《圣经》，但其解说《圣经》的方式与我国训诂学解释古代文献有诸多相似之处。作者敏锐地抓住这一相似之处，在中西文化的交流与融合的大背景下，运用训诂学相关理论，从训诂学与诠释学对比研究的角度，对《教要序论》进行了穷尽式梳理，归纳总结了《教要序论》的释词、释句、训诂学方法等，发凡起例，释难解惑。本书选题新颖论述严谨，条理清晰，结论可靠，富于学术价值。末附《天主教要》、《教要序论》、《教要刍言》、《方言教要序论》原文文本，可供相关研究者参考。
作者简介
张玉梅，女，博士，上海交通大学人文学院副教授，主要从事语言学、古典文学研究。曾任上海交通大学-鲁汶大学中欧文化研究中心副主任，现任中国训诂学研究会副秘书长、中国古代文化国际研究院秘书长。先后发表多篇论文、出版专著《王筠汉字学思想述论》、《古典诗词鉴赏与写作十讲》等。
目 录
序一训诂与诠释的新境域 李建国1
序二打开训诂学研究的广阔空间 汪启明1
引子从鲁汶大学的钟声说起1
第一章研究综论4
一、 论题的研究现况4
二、 论题之于训诂学的意义12
三、 论题文献概貌及研究方法15
四、 《教要序论》对前人的继承23
结语34
第二章训诂学与诠释学同异之宏观考36
一、 近年学界动态36
二、 传统训诂学与古代诠释学相类39
三、 传统训诂学与古代诠释学相类的原因55
四、 传统训诂学与古代诠释学之异57
五、 训诂学与诠释学的发展与现状66
结语69第三章《教要序论》释词考74
一、 融合之一： 均释行文中重点词、疑难词74
二、 融合之二： 均释行文中外来词77
三、 融合之三： 均释专有名词或词组81
四、 融异之一和二： 喜用定义法，不用因形释义85
五、 融异之三： 训诂重意，诠释重理91
结语95
第四章《教要序论》释句及其他考97
一、 二者均解释句意97
二、 二者均释历史文化内涵102
三、 二者均释相关礼仪105
四、 二者均解释篇题或章旨108
五、 二者均解释篇章布局110
结语112
第五章《教要序论》训诂术语考113
一、 关于“训诂术语”113
二、 “某，某也”、“某者，某也”114
三、 “为”、“谓之”、“谓”、“言”122
结语128
第六章《教要序论》使用“随文释义”、“六经注我”考131
一、 以“随文释义”法诠释131
二、 类似“六经注我”式诠释140
结语151
第七章《教要序论》修辞考158
一、 均解释修辞现象158
二、 均使用修辞方法160
结语189
第八章《教要序论》逻辑考194
一、 均用类比法195
二、 均用假言推理202
三、 均用三段论205
四、 均以关联词语解释207
五、 均举例解释209
六、 均罗列解释215
结语221
第九章《教要序论》义理辞章考225
一、 义理合儒，反佛反道反迷信225
二、 唯心主义、反科学、专制权术类思想232
三、 辞章之为表： 借鉴其他文体239
四、 辞章之为表，清雅为主间杂官话243
五、 辞章之为表，格式不断完善246
结语249
第十章《教要序论》的文字学价值251
一、 《教要序论》用字准确无误252
二、 《教要序论》是训诂书中的注本262
三、 《教要序论》可资考察汉字历时演变277
结语284
第十一章《教要序论》等基督教汉语文献的辞书编纂价值286
一、 《汉语大词典》收录的基督教意译外来词287
二、 《汉语大词典》收录的基督教音译外来词300
三、 可增补《汉语大词典》301
四、 可增补《基督教大辞典》309
结语313
第十二章《教要序论》等基督教汉语文献的训诂学与诠释学价值314
一、 别开训诂与诠释的新领域、新方法314
二、 《教要序论》等基督教汉语文献的汉语训诂学史价值再辨325
三、 《教要序论》等基督教汉语文献的汉语文化传播价值与启示336
结语341
附录一天主教要345
附录二教要序论361
附录三教要刍言414
附录四方言教要序论476
参考文献535
后记553
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