三千世界三字经9787521767759
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作者张玮//馒头说团队|
出版社中信
ISBN9787521767759
出版时间2024-09
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定价180元
货号32155650
上书时间2024-11-02
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作者简介
张玮（网名馒头大师），毕业于复旦大学文科基地班。复旦大学中文系文学学士，新闻系新闻学硕士。曾就职于《解放日报》，有16年主流媒体从业经验，采访过三届奥林匹克运动会和百余项世界赛事，并先后担任解放日报报业集团数字传播中心主任，解放日报社新媒体中心总经理、主任，解放日报社运营、技术中心总监。
微信公众号“馒头说”创办人，2017年8月起开始出版《历史的温度》系列。曾获评亚马逊中国“2017年度新锐作家”，2018—2022年连续获得“当当影响力人文社科作家”奖项。其作品曾获得广东省中小学生“最喜爱阅读的十大图书”、全民阅读·全国书店之选活动“十佳人文社科作品”等奖项。
馒头说团队包括张玮及其复旦大学导师和部分同学，目前分别为高校教授、博士生导师，及上海市重点学校的优秀骨干语文教师等。团队致力于让孩子们在轻松愉快的氛围中学习和了解中国传统经典、人文社科知识，让孩子们在成长的道路上能够更健康和全面地发展。
目录
《三千世界三字经1》
自 序 为什么我们要读点《三字经》
教育篇
1 人的本性，是善还是恶？
人之初，性本善。性相近，习相远。
2 项羽为什么会失败？
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
3 孟子小时候，为什么要三次搬家？
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
4 中国古代的“好爸爸”，是什么样的？
荀季和，有义方，教八子，名俱扬。
5 什么样的老师，才算是好老师？
养不教，父之过。教不严，师之惰。
6 文化名人小时候都用功读书吗？
子不学，非所宜。幼不学，老何为？
7 为什么要学习礼仪？
玉不琢，不成器；人不学，不知义。
为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
8 古代的孝道，都是值得学习的吗？
香九龄，能温席，孝于亲，所当执。
9 孔融为什么要“让梨”？
融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
常识篇·天地
10 中国古代人的数学水平如何？
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百，百而千，千而万。
11 “天地人”为什么那么重要？
三才者，天地人。三光者，日月星。
12 “三纲”到底是什么意思？
三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
13 “四季”是如何产生的？
曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。
14 古代人是怎么辨别方向的？
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
15 “五行相克”和“四种元素”
曰水火，木金土，此五行，本乎数。
16 “十二生肖”和“天干地支”有什么关系？
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
17 古人眼里的天地，是什么样的？
曰黄道，日所躔。曰赤道，当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
18 孕育中华文明的四条大河
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济，此四渎，水之纪。
19 中华处处有名山
曰岱华，嵩恒衡，此五岳，山之名。
20 “省”“市”“县”是怎么来的？
古九州，今改制，称行省，二十二。
21 古代人的职业有高低贵贱吗？
曰士农，曰工商，此四民，国之良。
医卜相，皆方技；星堪舆，小道泥。
22 我们的古人喜欢什么植物？
地所生，有草木，此植物，遍水陆。
23 在古人眼中，哪些动物带着“仙气”？
有虫鱼，有鸟兽，此动物，能飞走。
24 古人眼中的“六谷”和“六畜”
稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
25 为什么“扑克脸”会很高级？
曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
26 影响东亚文化的“五常”
曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
27 “青龙白虎”和颜色有什么关系？
《三千世界三字经2》
常识篇·人间
28 中国自古就是“南甜北咸”吗？
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。
29 气味是怎么来的？
膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
30 中国的古典音乐是什么样的？
宫商角，及徵羽，此五音，耳所取。
匏土革，木石金，与丝竹，乃八音。
31 中国话为什么那么难学？
曰平上，曰去入，此四声，宜调叶。
32 到底什么是“株连九族”？
九族者，序宗亲：高曾祖，父而身，
身而子，子而孙，自子孙，至玄曾。
33 谁说“妻子如衣服”？
五伦者，始夫妇，父子先，君臣后，
次兄弟，及朋友。当顺叙，勿违负。
34 什么是“五服”？
有伯叔，有舅甥，婿妇翁，三党名。
斩齐衰，大小功，至缌麻，五服终。
元典篇
35 古人从小要学什么？
凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。
礼乐射，御书数，古六艺，今不具。
36 如何理解“汉字的美”？
惟书学，人共遵。既识字，讲说文。
有古文，大小篆，隶草继，不可乱。
37 古代的“小学”到底是什么？
若广学，惧其繁，但略说，能知原。
为学者，必有初。小学终，至四书。
38 孔子和《论语》
论语者，二十篇，群弟子，记善言。
39 孟子和《孟子》
孟子者，七篇是，辨王霸，说仁义。
40 如何看待“中庸”？
中庸者，子思笔，中不偏，庸不易。
41 古代读书人的“四大理想”是什么？
大学者，学之程，自修齐，至治平。
此二篇，在礼记，今单行，本元晦。
42 皇帝们为啥爱看《孝经》？
四书通，孝经熟，如六经，始可读。
43 “六经”为什么只留下了五部书？
六经者，统儒术。文作周，孔子述。
易诗书，礼春秋，乐经亡，余可求。
44 《易经》只是用来算命的吗？
有连山，有归藏，有周易，三易详。
45 《尚书》是本什么书？
有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。
46 《诗经》为何成为经典？
有国风，有雅颂，号四诗，当讽诵。
47 什么是“三礼”？
周礼者，著六官。仪礼者，十七篇。
大小戴，集礼记，述圣言，礼法备。
48 什么是“春秋笔法”？
王迹息，春秋作。寓褒贬，别善恶。
49 读《春秋》，为何要搭配这三本书？
三传者，有公羊，有左氏，有穀梁。
50 《尔雅》：中国古人的百科全书
尔雅者，善辨言，求经训，此莫先。
51 “注疏”是什么意思？
注疏备，十三经。惟大戴，疏未成。
52 史书为什么要分类别？
左传外，有国语。合群经，数十五。
53 “经史子集”是按什么分的？
经既明，方读子。撮其要，记其事。
54 “三教九流”到底是什么意思？
古九流，多亡佚。取五种，修文质。
55 除了孔子和孟子，还有哪些“子”？
五子者，有荀扬，文中子，及老庄。
《三千世界三字经3》
历史篇·朝代
56 中国历史上有哪些朝代？
经子通，读诸史。考世系，知终始。
57 什么是“神话时代”？
自羲农，至黄帝，并顼喾，在上世。
尧舜兴，禅尊位，号唐虞，为二帝。
58 夏朝：从“公天下”到“家天下”
夏有禹，商有汤，周文武，称三王。
夏传子，家天下，四百载，迁夏社。
59 商朝是怎样从兴盛到灭亡的？
汤伐夏，国号商，六百载，至纣亡。
60 “武王伐纣”是个怎样的故事？
周武王，始诛纣，八百载，最长久。
61 周朝为何分成西周和东周？
周共和，始纪年。历宣幽，遂东迁。
周道衰，王纲坠，逞干戈，尚游说。
62 “春秋五霸”和“战国七雄”
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。
63 秦朝为什么这么“短命”？
嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
64 西汉的兴盛与衰落
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。
65 “光武中兴”是怎么回事？
光武兴，为东汉，四百年，终于献。
66 东汉末年到三国时代，为何那么精彩？
魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。
67 南朝：多少楼台烟雨中
宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。
68 北朝：风吹草低见牛羊
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。
69 隋朝的两个皇帝
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
70 唐朝是怎样走向强盛的？
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
71 安史之乱是怎么拖垮唐朝的？
二十传，三百载，梁灭之，国乃改。
72 “五代”是怎样一个历史时期？
梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
73 为什么说“北宋缺将，南宋缺相”？
赵宋兴，受周禅，十八传，南北混。
74 “靖康之变”和“厓山之战”
辽与金，皆夷裔，元灭之，绝宋世。
75 如果你穿越回元朝，会怎样？
莅中国，兼戎狄，九十年，返沙碛。
76 “乞丐皇帝”朱元璋
太祖兴，称大明，纪洪武，都金陵。
77 明朝：汉人建立的最后一个封建王朝
迨成祖，迁宛平，十六世，至崇祯。
权阉肆，流寇起，自成入，神器毁。
78 清朝是如何崛起的？
清太祖，兴辽东，金之后，受明封。
79 中国封建王朝的终结
至世祖，乃大同，十二世，清祚终。
《三千世界三字经4》
历史篇·史书
80 “二十四史”是怎么回事？
凡正史，廿四部，益以清，成廿五。
81 《史记》背后的司马迁
史虽繁，读有次。史记一，汉书二。
82 《三国演义》和《三国志》有什么区别？
后汉三，国志四。此四史，最精致。
83 司马光和《资治通鉴》
先四史，兼证经，参通鉴，约而精。
84 读历史有什么用？
历代事，全载兹，载治乱，知兴衰。
读史者，考实录，通古今，若亲目。
名家篇
85 “儒家学说”的变与不变
汉贾董，及许郑，皆经师，能述圣。
86 “格物致知”和“知行合一”
宋周程，张朱陆，明王氏，皆道学。
87 屈原：众人皆醉我独醒
屈原赋，本风人，逮邹枚，暨卿云。
88 他们竟然都是好朋友？
韩与柳，并文雄；李若杜，为诗宗。
89 如果穿越，你听得懂古人的话吗？
凡学者，宜兼通，翼圣教，振民风。
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。
90 孔子的老师是谁？
昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。
91 “没文化”的赵普
赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。
92 萤火虫的光，真能让人看清字吗？
披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉。
火淬掌，锥刺股，彼不教，自勤苦。
如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。
如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。
93 “超级老爸”苏洵
苏明允，二十七，始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。
94 神奇的“稷下学宫”
若荀卿，年五十，游稷下，习儒业。
95 那些从小立志的大人物 1 14
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。
96 那些没有荒废天分的“小天才”
莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。
97 那些古代的才女
蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。
98 “神童时代”背后的真相
唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。
99 古人喜欢拿哪些动物做榜样？
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人？
蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
100 什么是“三不朽”？
幼习业，壮致身。上匡国，下利民。
扬名声，显父母，光于前，裕于后。
101 不要辜负自己的未来
人遗子，金满籝。我教子，惟一经。
勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
参考文献
内容摘要
你知道短短千余字的《三字经》中，都有哪些好玩的故事吗？ 在这套书中，馒头大师将带领馒头家族陪你展开一场纸面上的时空之旅，带你学习从为人到处世，从文学到常识，从天文到地理，从哲学到历史，从典籍到名人等百科知识。读完之后，你会发现那些耳熟能详的三字短句竟如此精彩，浓缩于其中的数千年中国文明史竟如此有趣。同时，你也会懂得一些该懂的道理，学会一些该学的知识。 让我们一起，相会在《三字经》包罗万象的“三千世界”里吧！
精彩内容
自序为什么我们要读点《三字经》1关于《三字经》，近年来有一些争议。
有人认为，这是古代孩子启蒙识字的读物，太简单了，现在已经不适用了；也有人认为，里面讲的不少东西已经过时了，现在没必要去读了；更有人认为，《三字经》里有很多封建糟粕，根本不应该给现在的孩子读——有一位知名学者还曾把它归入“毒药”的行列。
真的是这样吗？
我们不妨先来了解一下，《三字经》究竟是怎样一本书。
2目前相对主流的观点认为，《三字经》最初是宋末元初学者王应麟编写的。
王应麟其实前后编写过几本儿童启蒙读物，唯独《三字经》的名气最响，以至于在千百年内都是中国少年儿童入学的启蒙读物—在蒙学“老三篇”（《三字经》、《百家姓》和《千字文》，统称“三百干”）中一直名列首位，无可动摇，甚至被称为“蒙学之冠”。
这是为什么？
我个人觉得，有三点原因。
第一，它非常短，让人读起来没什么压力。
以王应麟版本的《三字经》为例，三字一句，一共也就1000字出头，后来经过历朝历代的增补，也就增补到了1100字出头，高中生随手写一篇长一点的作文，就能达到这个字数。
所以古代孩子学《三字经》，都是要全文背诵的。
第二，它朗朗上口，通俗易懂。
“三字经”，顾名思义，就是三个字一句。
千万别小看这三字一句。在《三字经》出现以前，中国的儿童启蒙读物，一句最少四字，比如“三百千”的后两本《百家姓》和《千字文》，从“赵钱孙李”到“天地玄黄”，已经够简洁了，但还是四字一句。
《三字经》开创了三字一句的独特文体，再加上押韵，所以更像儿歌，也更通俗易懂，容易被孩子接受。
古代私塾中，很多孩子未必知道《三字经》每一句话的意思，但都还是能顺利背下来。
第三，它短小精悍，却又包罗万象。
1000多字像儿歌一样的《三字经》，其实暗藏玄机，“野心”很大—高度浓缩了几千年的中国文明史。
由关于“人性”的讨论入手，1000多字的《三字经》从为人到处世，从文学到常识，从天文到地理，从哲学到历史，从元典到名人，其实讲了非常多的道理和典故，简直让人叹为观止。
这也是《三字经》千百年来一直占据中国儿童“蒙学”第一读物宝座的重要原因。
《三字经》不仅在中国有很高的地位，其实它在世界范围也有很大的影响力。从明朝开始，《三字经》就已流传至中国以外的国家。1581年前后，《三字经》的第一个拉丁文译本流传到了意大利。之后在1727年，《三字经》被译成俄文传到了俄国，还入选了俄国的培训教材，成为俄国文化界的流行读物。
俄国有个汉学家叫比丘林，他在1829年推出了《汉俄对照三字经》，称《三字经》是“十二世纪的百科全书”。俄国著名文学家普希金在详细阅读后，给《三字经》的评价加了一个“圣”字，称它为“三字圣经”。到现在，普希金故居还珍藏着当年他读过的《三字经》。
俄国人都如此重视三字经，就更别说东亚处于儒家文化圈的韩国和日本了。
日本早在江户时代，也就是三四百年前，就已经发行由中国商船带来的各种版本的《三字经》了。当时日本的很多私塾也用《三字经》作为教材。
不光是在亚洲，在英国、美国、法国，都有《三字经》的翻译版本，并有相当的影响力。1989年，新加坡出版了一个英文版《三字经》，它入选了新加坡的教科书。
1990年，《三字经》被联合国教科文组织选编入“儿童道德丛书”向世界各地儿童推介，成为一本世界著名的启蒙读物。
那么问题来了：既然如此，《三字经》为什么还会有争议呢？
3我自己觉得，可能是有以下原因。
第一个原因，是功能缩减。
在古代，《三字经》的一个重要功能，是让开蒙的孩子认字。但到了现在，全国通行的小学语文教材已经可以很好地完成这个功能了，“认字”这个功能不需要《三字经》来承担了，这是事实。
第二个原因，是“死记硬背”。
虽然不再承担教孩子认字这个功能，但《三字经》还是有很大的存在意义的。令人遗憾的是，现在有些学校乃至早教机构让孩子读《三字经》，其实就是让他们死记硬背。
且不说在古文环境已经退化的现代，即便放到古代，私塾里的孩子们摇头晃脑背诵《三字经》，若很多不负责任的私塾老师懒得讲解，孩子们对其中很多知识点也是一知半解，甚至完全不解的。
比如《三字经》里有一句：“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。”“仁义礼智信”是中国儒家传统中很重要的道德准则，仅仅这十二个字，如果不展开说，孩子们是很难理解的。
又比如，《三字经》里还有一句：“高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。”短短十二个字，就把西汉从建立到灭亡的两百多年给讲完了，但背后又有多少故事，孩子都是不知道的。
所以，你单纯看、听甚至背这1000多字的《三字经》，我个人觉得意义是不大的，甚至会消磨掉学习的兴趣。
第三个原因可能也是最重要的，那就是关于“取舍”和“扬弃”。
必须承认，《三字经》作为一部儒家观点的启蒙读物，当然有很多值得我们今天继续传承和发扬的精神和传统，但要说没有一点糟粕，也是不可能的。
比如其中的那句：“三纲者，君臣义。”现在这肯定是不值得提倡，也不值得孩子再去学习了。但我倒有个观点：你说这些是封建糟粕，需要批判和舍弃，没问题；但也不妨让孩子知道，为什么古人要讲“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，这是在什么环境下产生的，是怎么发展的，又是如何消亡的。了解一下，绝没有坏处。
又比如著名的开篇第一句：“人之初，性本善，性相近，习相远。”是谁提出的“人性本善”？是孔子吗？不是的，孔子他老人家没判定过人性善恶，那么孟子说的“人性善”的论点就代表儒家学派的观点吗？不是的，荀子还提出了人性恶”的观点，他的两个学生李斯和韩非，还成了法家学派的代表人物，由此引出了“道德”和“法理”的辩论—这些都是可以和孩子展开讲讲的。
还比如有一句：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”黄香温席，究竟是怎样一个故事？这个故事背后，中国人讲究的“孝道”又是怎样的？由此引出的“二十四孝”都是值得我们学习和模仿的吗？那“郭巨埋儿”呢？“涌泉跃鲤”呢？
我倒觉得这反而是本好教材，引导孩子自己来评判一下古代的一些价值观和道德观。
所以从这个意义上说，简单丢一本《三字经》让孩子们自己去看，去背，去领会，挺难的。
还是要有人给他们掰开了，揉碎了，慢慢讲。
4所以，有了这本《三千世界三字经》。
“三千世界”原本是个佛教用语，后来泛指包罗万象的大千世界。唐代武元衡有一首《春题龙门香山寺》，里面有一句：“欲尽出寻那可得，三千世界本无穷。”用“三千世界”作为《三字经》的前缀，我个人觉得还挺合适。正如前面所说，这本薄薄的小册子包含了太多中国传统文化和典故的出处，以及一整部中国古代史—只有1000多字，朗朗上口，性价比实在太高了。
在版本方面，我挑选了民国著名学者章太炎编订的“章本《三字经》”，这是过去一百年来，公认最好的《三字经》版本。
而为了让孩子们更有概念地了解《三字经》背后的宏大世界，我把整部书分为《教育篇》、《常识篇》、《元典篇》、《历史篇》和《名家篇》五大板块—拜《三字经》所赐，我很高兴在《历史篇》中能第一次尝试给孩子们简单捋一下中国古代史。
每一篇文章开头都有摘要，文末都有知识点的总结，当然，还有很多孩子已经熟悉的“馒头家族”的漫画。
这本书的底稿来自我之前的音频课“馒头伴读三字经”，在这里，我要特别感谢“馒头说”团队的成员，尤其感谢参与内容写作的杨兆丰、承担所有漫画创作的张明曦。
5说实话，在短视频时代，要让孩子认真读一点书，不容易。
而能够写出给孩子一些知识和启发，让孩子得到一些积累和传承的书，更不容易—最关键的是，要孩子能不讨厌，看进去，记得住。
在这方面，我和我团队的小伙伴们一直在摸索和实践。我们的第一本书《写给孩子的论语课》得到了来自家长和孩子的非常好的反馈，甚至出了繁体字版，在海峡对岸也颇受孩子欢迎，还获得了一些奖项。
而之后的《小学生自学大语文》系列获得全国家长和孩子的高度认可，更是给了我们宝贵的经验和可贵的信心。在此基础上，我们这次推出了这本《三千世界三字经》。
我一直觉得，或许我们未必要把《三字经》拔到多崇高的地位，但它作为现代社会孩子的国学启蒙读物，一点问题都没有，甚至是应该得到推荐的。
很高兴，这次我们能为《三字经》的普及和伴读做出一点自己的小贡献。
也希望孩子们通过了解《三字经》，懂得一些该懂的道理，学会一些该学的知识。
让我们相会在《三字经》包罗万象的世界里吧！
2024年7月10日于上海
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