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  • 周国平散文精选(彩插版)/名家散文典藏9787535498861
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周国平散文精选(彩插版)/名家散文典藏9787535498861

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作者周国平

出版社长江文艺出版社

ISBN9787535498861

出版时间2016-11

装帧其他

开本16开

定价36元

货号31534236

上书时间2024-09-20

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品相描述：全新
商品描述
导语摘要
 《周国平散文精选（彩插版）》系作者周国平专门亲自编选，从他个人的大量散文随笔创作中，精选了各方面内容、各种形式的作品，辑为一册。内容大体谈人生、谈青春、谈事业、谈爱情、谈婚姻、谈读书、谈交友、谈精神追求，文字以哲理性见长，但并不枯燥干巴，语言简洁流畅，耐人品读。

作者简介
周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代有名学者、散文家、哲学研究者、作家，是中国研究哲学家尼采的有名学者之一。
1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。
主要作品有散文：《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良丰富高贵》《生命的品质》；随笔：《人与永恒》《风中的纸屑》《内在的从容》《把心安顿好》；纪实文学：《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情：我的心灵自传》；学术著作：《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，等等。

目录
只有一个人生（1982—1990）
  悲观·执著·超脱——《只有一个人生》代序
  诗人的执著和超脱
  幸福的悖论
  每个人都是一个宇宙
  哲学与随感录
  人与书之间
  寻求智慧的人生
  在义与利之外
  性爱五题
  艺术·技术·魔术
  女性拯救人类
人与永恒（1983—1991）
  人
  自然和生命
  孤独
  真实
  美
  人生
  女人和男人
  死
  时间和永恒
今天我活着（1991—1992）
  等的滋味
  孔子的洒脱
  平淡的境界
  人生贵在行胸臆
  家
  失去的岁月
  父亲的死
  自我二重奏
  探究存在之谜
  男人眼中的女人
守望的距离（1993一1995）
  习惯于失去
  时光村落里的往事——蓝蓝《人间情书》序
  救世和自救
  守望的角度
  被废黜的国王
  在沉默中面对
  心疼这个家
  爱情不风流
精神的故乡（1996）
  人的高贵在于灵魂
  梦并不虚幻
  精神栖身于茅屋
  成为你自己
  第一重要的是做人
各自的朝圣路（1996一1998）
  私人写作

内容摘要
 《周国平散文精选（彩插版）》由著名作家、哲学家周国平先生亲自精心挑选，荟萃周国平先生三十
余年间散文和随笔的精华，收录文章百余篇，是周国平三十年来写下的感触和思绪，里面对人生、人性、
孤独、爱情、文学、艺术等多个主题，做了深入的思考。透过灵动而质朴的语言，向读者传授着撼动人心的人生哲理，是一本值得永世珍藏的经典文集。

精彩内容
 哲学与随感录我喜欢读哲学家写的随感录。
回想起来，我喜欢上哲学，和随感录不无关系。
小时候好奇心强，大部头的哲学书也拿来翻读，但读不懂，只觉得哲学高深莫测，玄妙晦涩。后来有一回，翻开一本北京大学哲学系编译的《古希腊罗马哲学》，却一下子被里面载录的古希腊哲人的“著作残篇”吸引住了。我尤其喜欢赫拉克利特，“博学并不能使人智慧”，“我寻找过我自己”，“最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的”，尽管刚读到这些格言时也似懂非懂，但朦胧地觉得它们意味不凡，仿佛一下子悟到哲学是什么了。我按照自己的理解把这些格言
串在一起，相信哲学就是教人智慧，智慧就在于寻找自己，心中暗自把那些博学而从不寻找自己的人讥为“美丽的猴子”。这种早年的读书印象竟然影响了我一辈子，从此铸成了我对哲学的基本看法。
其实，所谓“著作残篇”的说法是很值得商榷的，仍是用后人著书立说的眼光去看古人的述而不作。
朱光潜先生探溯随感录体裁的渊源，中国的溯到《论语》，西方的溯到希腊哲学家，我以为很有道理。我相信哲学与随感录早已结下不解之缘，最早的哲学思考都是直觉和顿悟式的，由之形成的作品必是格言和语录体的。因为言简意赅，为弟子们乐于、也易于传诵，终于流传下来，刊印成文。它们就是本文，而不是“残篇”。
西方哲学朝体系巨构的方向发展，苏格拉底已开
其端。苏格拉底本人擅长格言隽语，且述而不作，不过他重视逻辑的论证和辩驳，为体系哲学埋下了伏线。到他的再传弟子亚里士多德，终于建造起西方哲学史上第一个庞大体系，成为“古代世界的黑格尔”。
我无意小看古代和现代的黑格尔们的哲学成就，但是，就哲学关乎人生智慧而言，我始终偏爱用随感
录形式写作的哲学家，例如法国的蒙田、帕斯卡尔、
拉罗什福科，英国的培根，德国的叔本华、尼采。人生问题上的一切真知灼见均直接发自作者的真情实感
，又诉诸读者的真情实感，本身就具有打动人心的力量，无需种种繁复的分析、推论、解说和引证来助威
。如果我喜欢一个思想，多半是因为这个思想在我的切身体验中得到了印证，而不是因为它的这些逻辑附着物。事实上，即使创体系的哲学家，他自己真正心爱的独创的思想也往往如灵感突现，具有随感性质，可是为了供奉他心爱的神灵，他不惜工本建造了体系的巍峨宫殿，也就是加上了一大堆逻辑和历史的证明，结果真不知是突出了还是掩盖了那一点真正独创的东西。随感录的可贵在于真实，如其本然地写出自己的人生感受。在这一点上，我觉得蒙田要胜过培根。
培根的随感集在他生前就已风靡一时，多次再版重印，他自己也对之怀着一种个人的偏爱，初版后二十多年间时时带在身边，不断增删修改，精雕细刻，真是字字珠玑，句句格言，聪明美妙的议论俯拾皆是。然

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