论艺术与设计(文集)9787564192853
正版图书，可开发票，请放心购买。
￥ 63.78 6.5折 ￥ 98 全新
库存2件
广东广州
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者张道一|责编:陈佳
出版社东南大学
ISBN9787564192853
出版时间2020-11
装帧平装
开本其他
定价98元
货号31077465
上书时间2024-08-01
- 店主推荐
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
作者简介
张道一，教授，是我国著名的工艺美术史论家、民艺学家、教育家、图案学家，我国当代艺术学学科的主要创始人，东南大学艺术学系创始人，国务院学位委员会艺术学科评议组召集人。张道一的研究涉猎范围很广，尤其重视民间美术的研究，注重联系社会人文、民风民俗、生产生活，综合分析艺术的纷繁现象，提出了文化由一元向多元发展的艺术发展规律。1932年11月生于山东齐东县九户镇（现属邹平县）。1949年入华东大学文艺系，1951年转入山东大学艺术系学习，1952年毕业后任教于华东艺专。自1953年至1957年先后跟著名美术家陈之佛教授、庞薰琹教授研修图案和工艺美术史论。1958年起任教于南京艺术学院。1994年1月调往东南大学，创建我国第一个艺术学系，并获艺术学博士点和博士后流动站。为艺术学教授、博士生导师、博士后导师。曾荣获江苏省优秀教育工作者、优秀研究生教授称号、全国图书奖等；2001年，全国优秀博士论文导师奖；2005年，中国工艺美术学会颁发“中国工艺美术终身成就奖”。曾任国务院学位委员会艺术学科评议组第二、三、四届成员和召集人，中华美学学会第四、五届副会长，江苏美学会第三、四、五届会长，江苏政协第六、七届委员。现为联合国教科文组织中国民间艺术家评委，全国博士后委员会专家组成员，中国工艺美术学会艺术指导、民间工艺委员会副主任，江苏美学会名誉会长，山东工艺美术学院名誉院长。享受国务院政府特殊津贴。主要著作有《张道一文集》（两卷集）、《美术长短录》、《造物的艺术论》、《心灵之扉—张道一论艺术》、《中国民间美术》、《麒麟送子考析》、《中国民间剪纸—介绍与赏析》、《中国民间剪纸艺术》（日文版、英文版）、《中国女红—母亲的艺术》、《夹缬》、《美哉汉字》、《燕尾裁春》、《惠山泥人》等。
目录
艺术原理述要(甲编)
艺术原理述要(乙编)
艺术原理述要(丙编)
“文学艺术”联称的三种解读
艺术三要素(思维·载体·技巧)
精神的美食——艺术与人生
艺术载体的转换——由“拓印画”引起的思考
审美之钥——《陈之佛全集》总序
我所认识的艺术美学
在美学与艺术的交点上——《新世纪美学与艺术》代序
通向艺术学——中国传统艺术的素材和艺术学基础研究
艺术放眼
我的艺术道路
江南江北画无穷——不同形式的江苏历代绘画
造物的艺术论
美的物化与物的美化——工艺美术的性质与特点等问题
为生活造福的艺术
《考工记》研究三提
乐此勿失彼——有感于工艺美术的被冷落
图案千秋——《中国图案大系》前言
整衣冠而建文明——在“首届国际服饰文化与服装设计学术研讨会”的讲话
但愿蓝花留人间
连类比物见高低一《民间工艺精品丛书》序
辫子股的启示——在比较中思考
传统手工艺的智巧
民艺的保护与振兴
中国文化传统与民艺层次
论民艺与民俗
民艺乡情
民间美术三题
民艺研究的若干关系
《张道一论民艺》的前言后语
想象与现实——《现代设计解读》序
吉祥十字
纸马三题——纸马正名·纸马为用·心灵慰藉
读研歌·学研十法
附：张道一著作书目
内容摘要
本书系作者的论文集，所收文章主要集中于艺术学理论与艺术实践、民间艺术、造物艺术与设计等领域，其中有关造物的艺术论、图案学研究、民间艺术的保护与振兴等在国内具有开创性质。论文集的文章既包括理论性宏观
论述，又含有专题性具体探讨，视角新颖，创见迭出，研究跨界，治学严谨，文笔清新，具有鲜明的学术风格。文章均在国内外重要刊物上公开发表过，具有较好的学术影响和社会评价。本书可成为从事艺术理论与实践、文史哲和文化遗产等研究领域
的教师及青年学子和社会各界相关研究人员、艺术创业者和爱好者研习的参
考读物。
精彩内容
《艺术原理述要》并非是“艺术原理”的系统论述，而是对其中一些重要问题的探讨，或者说是研究艺术学必须考虑的一些问题，但这些问题又不是完整的艺术学原理。 为什么要
这样做呢？因为写作者正走在艺术学研究的路上。
就像烧一锅饭，有的米还没有煮透，总不能让人吃夹生饭。在我看来，深刻地认识这些问题，可能.有助于对艺术原理的深入研究。犹如杜甫所说：“挽弓当挽强，用箭当用长；射人先射马，擒贼先擒王。”诗人不是军事家，但写了这首军歌；艺术也不是被射、被擒的对象，但其中的道理是能启发我们思考的。
艺术是属于人之精神的。人既不同，精神各异，艺术的问题也就表现得很复杂。没有理论指导的实践，随意性很大。七尺长.任挥舞，这般不行换那般；一觉醒来不舒展，变个姿势就坦然。反正是“敲锣卖糖，各干一行”，“麻油拌白菜，各人心里爱”。研究理论，却来不得那么随便，概念要准，逻辑要严，论点与论据要相互确证
，.低要自圆其说。一个“圆”字，要做得端正规矩又谈何容易呢?远古之人为了在石刀上钻个圆孔，不知钻了多少年，才认识了圆形。要把艺术理论的圆圈画正，是需要下很大功夫的。
对于艺术学，我确实想得很多。主要是不想炒外国人的冷饭，鹦鹉学舌似
的重复人家的话。这种想法不是凭空而来，是因为我们的艺术传统太丰厚了，博大精深，并非溢美之
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价