• 小窗幽记(精)/中华优美随笔9787568233989
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小窗幽记(精)/中华优美随笔9787568233989

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作者(明)陈继儒|译者:韩中华

出版社北京理工大学

ISBN9787568233989

出版时间2017-01

装帧其他

开本其他

定价45元

货号3831091

上书时间2024-08-01

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商品描述
导语摘要
 陈继儒著,韩中华译评的《小窗幽记(精)》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集,内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利,乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮,为明代清言的代表作之一。此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书,从问世以来一直备受推崇,对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。全书始于“醒”,终于“倩”,虽混迹尘中,却高视物外;在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。其文今日读来,颇有风致,清赏美文外,于处世修身,砥砺操守或有启发。

作者简介
陈继儒,字仲醇,号眉公,又号麋公,松江华亭(今上海金山枫泾泖桥村)人。长为诸生,二十九岁时焚儒衣冠,了绝科举之念,隐居小昆山之南,后筑室东余山,闭门读书著述。诗文书画皆善,名重一时。屡奉诏征用,皆以疾辞。顾宪成讲学东林书院,欲招其前往,亦婉言辞谢。其作除《小窗幽记》外,尚有《妮古录》、《书画金汤》、《偃曝余谈》、《太平清话》等。

目录
卷一  醒
卷二  情
卷三  峭
卷四  灵
卷五  素
卷六  景
卷七  韵
卷八  奇
卷九  绮
卷十  豪
卷十一  法
卷十二  倩

内容摘要
 陈继儒著,韩中华译评的《小窗幽记(精)》又名《醉古堂剑扫》,是一本融合儒释道智慧精粹的小品文集。全书共有十二集,主要阐述了为人处世、修身养性的方法,文字清雅,格局高远,处处可见作者砥砺操守中的看破生死、名利的超然智慧,为明代清言的代表作之一。

精彩内容
 13剖去胸中荆棘以便人我往来,是天下第一快活世界。
译文除去心中的芥蒂和障碍,与人真诚相处,这是天底下最快乐的事情。
评析古人云:“君担簦,我跨马,他日相逢为君下;君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖。”这便是对友情最美好的期待了。人人都除去心中的芥蒂和障碍,与人真诚交往,人人都将收获真挚的情谊,最终这个世界也将充满快乐,幸福和谐。
14居不必无恶邻①,会不必无损友②,惟在自持者两得之。
注释①恶邻:可恶的邻居。
②损友:有害的朋友。
译文选择在哪里居住,未必要避开可恶的邻居;聚会交友时,未必要排除有害的朋友。关键在于自己,能够自己把持的人,即便是碰到恶邻和损友,也能从中受益。
评析不管是恶邻还是损友,都是在考验我们的定力和修养。对于恶邻,很多时候稍微忍耐一下也就过去了,即便不能忍耐,去交涉也要依理行事。至于损友,只要自己的定力足够强,就不会受到别人不好的影响。恶邻或损友,不过是自己修行的试金石罢了,如果烦恼不成为烦恼了,反而成全了我们的德行。
15要知自家是君子小人,只须五更头检点,思想的是什么便得。
译文想要知道自己是君子还是小人,只需要在五更时分自我反省一下,看看自己所思所想究竞是什么,便会十分清楚了。
评析何为君子?何为小人?君子总是牺牲小我,在大局面前不会计较个人得失;而小人总是以个人利益为重,自私自利。在夜深人静的时候,心中的所有杂念全都暴露出来,我们无法保证自己心无恶念,却可以接受不完美的自己,不自欺欺人,选择善念过每一天。
16童子智少,愈少而愈完;成人智多,愈多而愈散。
译文小孩子的智力发展不足,但学到的知识越少,天性保持得越完整;成年人的智力已经发育完全,但学到的知识越多,思想越散乱。
评析一旦知识累积得多了,就容易分散注意力。老子所说的“为学日益,为道日损”便是这个道理了。学得越多,想法就会越多,过于注重外在,而对内在却没有足够的认识。因此老子主张“为道日损”,只有一天天地减少欲念,才能达到“绝学无忧”的境界。
17多躁者,必无沉潜①之识;多畏者,必无卓越之见;多欲者,必无慷慨之节;多言者,必无笃实②之心;多勇者,必无文学之雅。
注释①沉潜:深刻。
②笃实:踏实肯干。
译文性情过于浮躁的人,一定没有深刻的智慧;过于胆小的人,一定没有卓越的见识;有过多欲望的人,一定没有慷慨激昂的气节。言语过多的人,一定没有踏实肯干的诚心。过于勇猛的人,一定没有文学的风雅。
评析性情过于浮躁的人,很难潜心于学问,所以缺乏处世的智慧。而胆小怕事的人,往往没有主见,所以不会有卓越的见识。贪欲太重的人,大难临头之时,留恋太多,难以舍弃,又怎么可能慷慨地舍生取义呢?喜欢高谈阔论的人,也一定没有多少时间认真做事。过于勇猛的人,做事只凭力量,自然无法细细体会文学中的风雅。综合而言,多躁、多畏、多欲、多言
、多勇都不好,因此为了让自己变得更好,我们要不断磨炼自己性格上的“多余”,这是一生的修行。
18真放肆①不在饮酒高歌,假矜持②偏于大听卖弄。看明世事透,自然不重功名;认得当下真,是以常寻乐地。
注释①放肆:不拘泥。
②矜持:庄重。
译文真正的放肆,并不在于一定要饮酒高歌,而虚假的庄重偏偏是故作卖弄而不自然。能够将世事看得通透明白,自然就不会看重功名;能够明白当下什么是真实的,就能经常找到让心情愉快的址方。
P14-17

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