鲁迅经典全集(共10册)9787520520072
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作者鲁迅|责编:刘夏
出版社中国文史
ISBN9787520520072
出版时间2020-05
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定价298元
货号30875998
上书时间2024-07-31
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商品详情
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目录
《彷徨》
彷徨
祝福
在酒楼上
幸福的家庭
肥皂
长明灯
示众
高老夫子
孤独者
伤逝
弟兄
离婚
南腔北调集
题记
我们不再受骗了
论“第三种人”
辱骂和恐吓决不是战斗
《自选集》自序
祝中俄文字之交
听说梦
论“赴难”和“逃难”
谁的矛盾
我怎么做起小说来
谈金圣叹
又论“第三种人”
“蜜蜂”与“蜜”
经验
谚语
大家降一级试试看
沙
祝《涛声》
上海的少女
上海的儿童
“论语一年”
小品文的危机
漫与
世故三昧
谣言世家
关于妇女解放
论翻印木刻
作文秘诀
捣鬼心传
《野草》
野草
题辞
秋夜
影的告别
求乞者
我的失恋
复仇
复仇（其二）
希望
雪
风筝
好的故事
过客
死火
狗的驳诘
失掉的好地狱
墓碣文
颓败线的颤动
立论
死后
这样的战士
聪明人和傻子和奴才
腊叶
淡淡的血痕中
一觉
诗歌
旧体诗
新体诗
华盖集续编
小引
杂论管闲事·做学问·灰色等
有趣的消息
学界的三魂
古书与白话
一点比喻
不是信
我还不能“带住”
送灶日漫笔
谈皇帝
无花的蔷薇
无花的蔷薇之二
“死地”
可惨与可笑
空谈
无花的蔷薇之三
新的蔷薇
为半农题记《何典》后，作
马上日记
马上支日记
马上日记之二
记“发薪”
记谈话
上海通信
厦门通信
厦门通信（二）
厦门通信（三）
文人无文
推背图
《杀错了人》异议
中国人的生命圈
“以夷制夷”
言论自由的界限
文章与题目
新药
“多难之月”
不负责任的坦克车
从盛宣怀说到有理的压迫
王化
天上地下
保留
再谈保留
“有名无实”的反驳
不求甚解
《阿Q正传》
阿Q正传
阿Q正传
端午节
白光
且介亭杂文
序言
关于中国的两三件事
论“旧形式的采用”
连环图画琐谈
儒术
拿来主义
隔膜
难行和不信
门外文谈
不知肉味和不知水味
中国语文的新生
中国人失掉自信力了吗
“以眼还眼”
说“面子”
脸谱臆测
论俗人应避雅人
且介亭杂文二集
序言
漫谈“漫画”
《中国新文学大系》小说二集序
非有复译不可
从“别字”说开去
田军作《八月的乡村》序
徐懋庸作《打杂集》序
“文人相轻”
“京派”和“海派”
什么是“讽刺”
论“人言可畏”
文坛三户
从帮忙到扯淡
“题未定”草（一至三）
四论“文人相轻”
五论“文人相轻”——明术
“题未定”草（五）
论毛笔之类
逃名
六论“文人相轻”——二卖
七论“文人相轻”——两伤
杂谈小品文
“题未定”草（六至九）
论新文字
且介亭杂文末编及附集
写于深夜里
三月的租界
《出关》的“关”
难答的问题
登错的文章
“立此存照”（三）
“立此存照”（五）
“立此存照”（七）
海上通信
《朝花夕拾》
朝花夕拾
小引
狗·猫·鼠
阿长与《山海经》
《二十四孝图》
五猖会
无常
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
后记
三闲集
序言
无声的中国
“醉眼”中的朦胧
文艺与革命
匾
路
头
通信
我的态度气量和年纪
文学的阶级性
现今的新文学的概观
叶永蓁作《小小十年》小引
柔石作《二月》小引
流氓的变迁
新月社批评家的任务
书籍和财色
二心集
序言
“硬译”与“文学的阶级性”
习惯与改革
张资平氏的“小说学”
对于左翼作家联盟的意见
“好政府主义”
“丧家的”“资本家的乏走狗”
上海文艺之一瞥
“民族主义文学”的任务和运命
以脚报国
新的“女将”
宣传与做戏
知难行难
《野草》英文译本序
“友邦惊诧”论
答北斗杂志社问
关于翻译的通信
《孔乙己》
孔乙己
孔乙己
准风月谈
前记
推
二丑艺术
偶成
谈蝙蝠
“吃白相饭”
华德保粹优劣论
华德焚书异同论
我谈“堕民”
序的解放
智识过剩
诗和预言
“推”的余谈
查旧账
中国的奇想
豪语的折扣
踢
“中国文坛的悲
内容摘要
《鲁迅经典全集》收录鲁迅所有名篇名作，全套十册，《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》《野草》《阿Q正传》《故乡》《孔乙己》《狂人日记》《祝福》。包含三十多篇小说、一百余篇散文、五十余首新旧体诗，以及热风、华盖集、而已集、三闲集、二心集、南腔北调集、伪自由书、准风月谈、花边文学等杂文数百篇。鲁迅的作品文学价值极高，是每个人都应该阅读的文字！？
精彩内容
祝福旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁
镇的。虽说故乡，然而已没有家，所以只得暂寓在鲁四老爷的宅子里。他是我的本家，比我长一辈，应该称之日“四叔”，是一
个讲理学的老监生。他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”，说我“胖了”之后即大骂其新党。但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
第二天我起得很迟，午饭之后，出去看了几个本家和朋友；第三天也照样。他们也都没有什么大改变，单是老了些：家中却一律忙，都在准备着“祝福”③。这是鲁镇年终的大典。致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细地洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为“福礼”了，五更天陈列起来，并且点上香烛，恭请福神们来享用；拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。
年年如此，家家如此，——只要买得起福礼和爆竹之类的，——今年自然也
如此。天色愈阴暗了，下午竞下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“夀”字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落，松松地卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。无论如何，我明天决计要走了。
况且，一想到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见
她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十
上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住，预备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。”“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精彩的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异地站着
。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似
的切切地说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及预防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂
灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极
短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……人何必增添末路的人的苦恼，为她起见，不如说有罢。
“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐地说。
“那么，也就有地狱了？”“啊！地狱？”我很吃惊，只得支吾着，“地狱？
——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……”“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什
么踌躇，什么计划，都挡不住三句问。我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”《彷徨》P3-5
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