王富仁学术文集(9卷共12册)9787537863544
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作者王富仁|编者:李怡//宫立|责编:高海霞
出版社北岳文艺
ISBN9787537863544
出版时间2021-05
装帧平装
开本其他
定价486元
货号31192559
上书时间2024-07-30
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作者简介
王富仁（1941－2017），1941年生，山东高唐县人。中共党员。著名文化学者、鲁迅研究专家。多年来致力于中国现代思想文化研究、中国左翼文学研究，更鼎力倡导“新国学”理念，皆成就斐然，在学术界产生了重大的影响。他一生著述颇丰，乃当代文化界的一面旗帜。然而天不假年，王富仁先生于2017年5月2日不幸逝世，享年七十六岁。
编者简介：李怡，1966年6月生于重庆，祖籍湖北，1984年就读于北京师范大学中文系，2003年获得文学博士学位。现为北京师范大学/四川大学中国现当代文学专业博士生导师。先后担任西南师范大学文学院教授、四川大学文学与新闻学院教授。
宫立，1982年生，山东肥城人，文学博士，山东大学文学院教授、博士生导师，山东大学齐鲁青年学者。著有《中国现代作家佚文佚简考释》（北京大学出版社2019年11月版）、《风骨：中国现代文学学人素描》（中国社会科学出版社2021年5月版），编有《李霁野选集》（社会科学文献出版社2019年12月版）。主持国家社科后期资助项目和国家社科基金一般项目各一项、省社科项目两项、省“三三三人才工程”资助项目和省教育厅青年拔尖人才项目、重点项目各一项。荣获第十七届河北省社科成果奖二等奖、第九届河北省文艺评论奖文章类一等奖、第十届河北省文艺评论奖文章类二等奖。
目录
套书名：王富仁学术文集
分册名：
王富仁学术文集.1·论鲁迅（上下）
王富仁学术文集.2·中国现当代作家印象与作品赏析
王富仁学术文集.3·中国现代文学论集（上中下）
王富仁学术文集.4·学界诸魂
王富仁学术文集.5·新国学论集
王富仁学术文集.6·先秦思想文化论集
王富仁学术文集.7·中国现代文化论集
王富仁学术文集.8·序跋集
王富仁学术文集.9·附录及索引卷
内容摘要
《王富仁学术文集》整理收录王富仁先生的文学创作、学术研究等作品，并将第9卷作为全集的《附录与索引卷》，为研究王富仁及其学术文化等提供了直接的文本资料。各卷依次为《论鲁迅》（上下）、《中国现当代作家印象与作品赏析》、《中国现代文学论集》（上中下）、《学界诸魂》、《新国学论集》、《先秦思想文化论集》、《中国现代文化论集》、《序跋集》《附录与索引卷》，共9卷12册，总计3557千字。这套文集的出版，系第一次以全集的形式出版王富仁先生的作品，并进一步丰富了中国现代文学史的文献资料。
《王富仁学术文集》由著名学者李怡及宫立编，编选者为中国现当代文学、鲁迅研究等领域具有影响力的学者。更为重要的是，编辑委员会成员也都是王富仁先生的研究专家，对于王富仁先生一生著述及其中年之后所跻身的学术领域极为熟稔，也因此，由他们认真、精心编辑的这套《王富仁学术文集》，无疑在学术上、编辑出版上代表了迄今为止王富仁先生著述出版及研究的最高成就。综上所述，《王富仁学术文集》的出版，不仅将全面地汇辑展示王富仁先生一生的著述，而且也将对学界和社会各界进一步认识了解王富仁先生、研究探究王富仁先生的文学与学术道路产生积极的意义，甚至对于研究和探究与王富仁先生相关的鲁迅研究、中国现代文学、现代文学研究史及从古代到当代的整个中国思想文化领域等，亦将具有重要的文献出版意义和思想学术贡献。
精彩内容
王富仁与中国20世纪晚期的启蒙文化思潮——《王富仁学术文集》小引李怡富仁老师去世已经四年了，北岳文艺出版社着手编订的《王富仁学术文集》也已经四年了，今天，终于等到了这套著作的面世，我和老师的读者一样，心情特别激动。也想起了当年，1985年的秋天，自己作为一位大学本科生第一次捧读《〈呐喊〉〈彷徨〉综论》的种种情景。后来，每一个关心中国现当代文学研究的人可能都还记得《文学评论》上的这篇论文。重要的是，从那以后，王富仁这个名字就越来越多地活跃在一系列的学术领域当中：鲁迅小说研究、茅盾小说研究、郁达夫小说研究、郭沫若诗歌研究、闻一多诗歌研究、比较文学研究、比较文化研究，甚至古典诗歌研究，当然也包括他晚年的“新国学”研究。虽然算不上有多么的频繁与火爆，但却是那样的厚实和富有穿透力，在他那似乎是越来越宽大的学术视野里，我们分明感到了一种全面反思和重建中国文化的宏大气魄。他仿佛总是在不断拔除和拭去我们习焉不察的种种蒙昧、阴霾和偏见，不断将一片片崭新的艺术空间铺展开来。所有这一切的努力，和他那篇曾经开启人心的《〈呐喊〉〈彷徨〉综论》一样，都让我们频繁地联想到一个词语：启蒙。的确，富仁老师已经与新时期以来的中国启蒙文化思潮深深地熔铸在了一起，他的整个学术活动已经成了影响中国20世纪最后二十年这一磅礴思潮的最动人的图画之一。我将20世纪这最后的二十来年称之为“中国20世纪晚期”，这既是为了概括比“新时期”更长远也更复杂的历史时段（一般认为“新时期”至20世纪90年代前后便基本结束），同时也是为了突出当下正愈来愈鲜明的世纪性主题。我们今天所面临的已不仅仅是一个结束“文化大革命”过去的问题，以怎样的方式走向新世纪，开拓中国文化的新前景，召唤着更多的学人做出自己的审慎的选择，而事实上这也是包括“新时期”在内的整个20世纪最后二十来年所不得不面对的一个更重大的话题。 回首富仁老师的学术活动与这一独特的时代意义深远的思潮的相互关系，即他是怎样走向这一文化选择，又是如何理解和投入其中，并且赋予其独特意义的，将不仅能够更深入地总结富仁老师本人的学术成果，而且对整个中国学术活动的发展和文化精神的演进有着不容忽视的启示意义。
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