花间集译注(精)/中国古代名著全本译注丛书9787532592531

 《花间集》是我国现存*早的一部文人词总集，由五代后蜀赵崇祚编成于广政三年（940）。其中收入了温庭筠等18位作家、《菩萨蛮》等71调、共500首作品。这些作家除了温庭筠、皇甫松属晚唐外，其余都是五代人，而且大多数在前蜀或后蜀为官，只有和凝仕后晋、孙光宪仕荆南例外。因此它的编集带有鲜明的时代和地域特点。
 就时代而言，晚唐五代军阀割据、战乱不断，江山频繁易主，政权轮番交替，社会动荡不安，百姓颠沛流离。中原地区的文人为了躲避战乱，纷纷寻找可以安身立命的地方，这时偏安一隅、经济繁荣的西蜀和南唐，自然就成了他们的理想乐土。从地域来说，西蜀地广物阜，江山秀美，素有“天府之国”之称，民风历来崇尚享乐，生活悠游自得，加上前蜀国君王衍奢靡成风，游宴无度，后蜀国君孟昶变本加厉，荒淫愈盛，那些围绕在他们周围的入蜀和本地文人，自然也沉溺其中，乐而不疲。这些都为晚唐绮丽诗风的延续盛行，提供了*适宜的气候和丰厚的土壤。
 正是在这种由时代和地域共同营造的享乐氛围中，为隋唐燕乐配备歌词成了满足朝中君臣纵情声色的迫切需要。曲子词，也就是到宋代才被正式定名为词的文体样式，因此获得了前所未有的发展。晚唐出现了大力倚声填词的作家温庭筠，五代西蜀、南唐又形成生了君臣相得的创作群体，并涌现出大量作品，就是*明显的表现。而这时编集于西蜀地区的《花间集》，更通过对相关作家作品的收录结集，将词在由民间创作向文人创作过渡阶段的初始状态，以文献形式保存了下来，因而显得弥足珍贵。

菩萨蛮[1]
 小山重叠金明灭[2]，鬓云欲度香腮雪[3]。懒起画蛾眉[4]，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦[5]，双双金鹧鸪[6]。
【注释】
 [1]菩萨蛮：唐代教坊曲名，在燕乐二十八调中属“夹钟宫”，后用作词牌名。其来源旧说以为始于对宣宗大中初女蛮国进贡时女子装束（见唐苏鹗《杜阳杂编》）的称呼，然现存敦煌曲中已有此调，并写代宗时事。故任半塘《教坊记笺订》引杨宪益说，谓“菩萨蛮”三字系“骠苴蛮”或“符昭蛮”的异译，“其调乃古缅甸乐，开、天间传入中国”。《尊前集》载李白“平林漠漠烟如织”一首为今首见之作。此调又有《子夜歌》、《重叠金》等名，双调，八句，四十四字，平、仄韵互换。其音调由紧促转低沉，历来名作*多。集收庭筠词本调十四首，论者以为“中多绮艳之句，信为名作”（李冰若《栩庄漫记》）。

 《花间集》是词学史上承前启后的一部选集，五代后蜀地区文人词主要收录其中。在敦煌曲子词《云谣集》发现前，它长期被认为是我国*部词体选集。《花间集》十卷，收录18位作者的500首词作，涵盖温庭筠、韦庄等人的不少名作，大部分都是蜀地词人，选目带有明显的地方性。内容主要描写男女情思、闺阁生活、宫闱愁怨等，也不乏传统诗歌中怀古、思乡、悼亡等多元化题材。风格浓艳华美，辞采精巧，描写细腻，韵律谐婉。论者称“倚声填词之祖”。《花间集译注》文白对照，加以注释，流利晓畅，是一本适合诗词阅读入门的好书。

 《花间集》是词学史上承前启后的一部选集。在敦煌曲子词《云谣集》发现前，长期被认为是我国*部词体选集。温庭筠、韦庄、牛峤等人的十卷500首词以华美精工、剪翠裁红的风格为主导，描写男女相思、离愁别绪、闺阁宫闱生活，也有一些自然清新、朴素真挚的佳作，以及边塞风光、岭南风物等令人耳目一新的题材。《花间集译注》原文以南宋绍兴十八年晁谦之刻本为底本，加以对词牌名和词句典故的笺注。译文释义准确，流畅雅致，可读性强，文白对读，文义晓然。对于需要借助译文领略原文魅力、提高诗词阅读能力的读者，是一本适于入门的好书。