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  • 长袖曼舞/鲁迅文学奖获奖作家典藏系列9787570520510
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长袖曼舞/鲁迅文学奖获奖作家典藏系列9787570520510

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作者葛水平

出版社江西教育出版社

ISBN9787570520510

出版时间2021-01

装帧平装

开本32开

定价42元

货号31063683

上书时间2024-07-29

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品相描述：全新
商品描述
作者简介



目录
看戏去
那一片儿十八岁春光
旖旎的弦乐铺满大地
长袖曼舞的时光
要命的欢喜
炕是诱人老死的饵
曾经的风姿绰约
一抹桃色腮红
一扇桃花春汛的窗口
银，令一切可回忆
云在青天水在地
宛转娥眉马前死
流动的生命
石头上的生命岁月
一部被黄沙淹去的史籍
玄境
河流带走与带不走的
妈妈，领我去看河
被荒疏了的日记
农民的本分
面是由花朵经历季候修成的正果
山中的孩子
黄铜小号
在城乡间漂泊
说书盲人
消释了的时间
民歌，最先绿过来的春天
黄草纸
走过铁匠铺手心就热了
生命中那些好
寻常中有别趣
缘，需要一颗善心来恩养
采桑的女人顺着河走了
茶已成水
读书的日子是最好的日子
赣榆有个聪明人叫：徐福
黑铁，一个千年承续的商贸故事
怀念那迎风奔跑的年龄
黄河流过碛口
活着就是一种壮举
——一幅画作的开始与结束
劳动人的风景
墨脱，藏语意为花朵
大地是马的长旅
襄阳风日好
一种香，盛装在我的胃里
武汉好
西湖藏着旧时光中的情义
面朝大海

内容摘要
《长袖曼舞》是一部散文集，包含了《看戏去》等四十八篇文章，主人公喜欢看戏，因为他认为“戏在民间，让历史有一种动感”，他看戏里也看戏外，他从戏里品读人生百态。她的散文洋溢着浓郁的地域文化特色和乡土风情，把人们带进了一种久违的却亘古的生存状态。城市为她提供了身体的居所,乡村则为她提供了心灵的栖息地。她所经历的一切过往都成为滋养她创作的养料,而她的回忆里饱含了她的坚持。她的家园亲情散文和历史文化散文，不是浮在生活表层描绘山水风情，不是站在远处眺望历史和现实，而是“行走”到生活的深层和历史的深处，不仅“身临其境”，并且“心临其境”，寻觅感受真、善、美和一切有价值的片断，用充满诗意的文笔抒写和呈现出来。

精彩内容
 看戏去想起春天便想起桃花挑开的月色，一壶热茶退隐到呼应的气息之后，一群女子挽腰搭背吆喝着看戏去。
戏在民间，让历史有一
种动感。大幕二幕层层开
来，开，好端端的历史开
合在人间戏剧里。乡间的风花雪月都是在舞台上和舞台下的，舞台上的行事带风，一言一行一招一式，程式化，“上场舞刀弄枪，张口咬文嚼字”“台上笑台下笑台上台下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人”。
过去的人说，台上是疯子，台下是傻子。疯子和傻子的世界是虚拟的，两种人的世界会让历史变成精神性的瘫痪，会回到舒服的、基本妥协的生活中去。戏剧在夜晚逗历史开
心，都知道是假的，可生
活就是偏偏喜欢假，不管理由是什么，假让人联想到掩饰技巧的日臻成熟。
戏剧是人用来对抗真实的工具之一，并得到大多数人的认可。人的感官和精神之间存在某个桥梁，有时达到神化的程度，并暗含了江山的分离和愈合。
《三堂会审》剧中苏三受审那场戏中，潘必正问：“鸨儿买你七岁，你在院里住了几载？”苏三答：“老
爷，院中住了九春。”刘金龙问：“七九一十六岁，可以开得怀了，头一个开怀
的是哪一个？”苏三答：“是那王……啊郎……”苏三那兰花指一翘，那些花荫月影下，照他孤零，照奴孤零，轻弹浅唱，奴给你的温柔就全部殷出来了。
那是“情”之一字贯穿古今的热闹啊。兰花指，挑拨岁月的一种味道。兰花指，纤长而优雅，举手投足间便有了一种情绪、欲望的指向。我极喜欢那一
翘。在古代，翘兰花指是男人的专利，是他们显示男子气概的标志，如今，男子极其单调且流于僵直的手势，怎么看都缺失了一种内敛的气质。
戏是用来教化人，看戏的人很会看出戏剧人物的深刻。生活中的吕不韦是大流氓，流氓的行径都出自一个套路，偷而奸。说他是大流氓，是因为他钓得一个难得的女子，这个女子生了一个皇帝，不是一般的皇帝，是始皇帝。
好像没有后来者，有偷而奸者，没见生出过皇帝。
帝王家的史料并不能直接产生艺术感染力，它必须经过戏剧化转换之后，才能作用于观众的情感，吸引观众的感性关注。真或假？“以史说为内核，以戏说为外衣”，说是“戏”，可人人都相信始皇帝的爹就应该是吕不韦。我一直觉得吕不韦之后再没见过超越他的商人。吕不韦画像中，大多把他画得很丑，奸诈干瘪的瘦老头儿，太卡通，有点无厘头。人不及的人，都会产生厌倦、
妒忌，站在矛盾中，以虐待来享受那些优秀者。其实，古时选拔干部大都要
相面的，做生意也一样。
戏剧中的吕不韦和始皇帝相比有极大的反差，很戏剧，反而有点伤了历史的筋骨。
人总是喜欢选择性地遗忘，这几乎成了一个定律，于是，秦始皇成为秦国称霸天下的一个绝好范例：凡是有本事的人都没有一个正经出处。
除了演绎历史，戏剧脸谱也好看，来源于生活，也是生活的涵括。生活中晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红、病得焦黄的人脸，在戏剧中勾勒、放大、
夸张，成了戏剧的脸谱。
关羽的丹凤眼、卧蚕眉，张飞的豹头环眼，赵匡胤的面如重枣，媒婆嘴角那一颗超级大痦子等，夸张着我们的趣味。不管怎么说，历史是一张张面具，戴着面具审美才会很近。
上海有一位艺术家，因人权问题，常没事琢磨把秦桧弄得站起来，不管缘由对否，这不是拿棍子在广大人民的精神心理积淀
层搅乱时局吗？戏剧是啥东西？就是老不正经。人间又有多少正经事情呢？
你看看秦桧老婆裸露在外的那一对乳房，被参观者摸得油光黑亮，走过路过不错过，手掌想伸出去时，究竟出自什么样的欲望？
P1-3

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