古事记(精)9787208130524
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作者安万侣
出版社上海人民出版社
ISBN9787208130524
出版时间2015-08
四部分类子部>艺术>书画
装帧精装
开本32开
定价39元
货号3294575
上书时间2024-07-29
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导语摘要
安万侣的《古事记(精)》是日本历史上第一部文字典籍，也是现存最早的日本文学著作之一。它系统记述了日本的神话与传说，于古老奔放的故事中展开一场日本源流风貌之巡礼。本书共三卷，上卷“本辞”，所记是日本诸神的由来与神话传说故事，中下卷“帝纪”，是33代日本天皇的记事与历史传说。
作者简介
周作人（1885-1967），中国散文家、翻译家。原名櫆寿，字启明，晚年改名遐寿，浙江绍兴人。
安万侣（？-723），日本奈良时代的文官。于和铜四年（711）奉元明天皇之命，纪录稗田阿礼口诵的《帝纪》和《旧辞》，并编纂成史书，翌年正月向天皇呈上《古事记》一书。
目录
引言
序
卷上
一 伊耶那岐命与伊耶那美命
一 天地始分
二诸岛之生成
三 诸神之生成
四 黄泉之国
五 祓除
二 天照大御神与建速须佐之男命
一 誓约
二天之岩户
三 建速须佐之男命
一 谷物的种子
二 八岐的大蛇
三 世系
四 大国主神
一 兔与鳄鱼
二 蚶贝比卖与蛤贝比卖
三 根之坚洲国
四 八千矛神的歌话
五 世系
六 少名毗古那神
七 御诸山之神
八 大年神的世系
五 天照大御神与大国主神
一 天若日子
二 让国
六 迩迩艺命
一 天降
二 猿女君
三 木花之佐久夜比卖
七 日子穗穗手见命
一 海幸与山幸
二丰玉比卖
卷中
一 神武天皇
一 东征
二 速吸之门
三 五濑命
四 从熊野到宇陀
五 久米歌
六 大物主神之御子
七 当艺志美美命之变
二 绥靖天皇以后八代
一 绥靖天皇
二安宁天皇
三 懿德天皇
四 孝昭天皇
五 孝安天皇
六 孝灵天皇
七孝元天皇
八 开化天皇
三 崇神天皇
一 后妃及皇子女
二 美和的大物主
三 将军的派遣
四 垂仁天皇
一 后妃及皇子女
二沙本毗古之叛乱
三 本牟智和气王子
四 丹波之四女王
五 非时香果
五 景行天皇与成务天皇
一 后妃及皇子女
二倭建命的西征
三 出云建
四 倭建命的东征
五 思乡之歌
六 白鸟之陵
七倭建命的世系
八 成务天皇
六 仲哀天皇
一 后妃及皇子女
二神功皇后
三 镇怀石与钓鱼
四 香坂王与忍熊王
五 气比大神
六 酒乐的歌曲
七 应神天皇
一 后妃及皇子女
二大山守命与大雀命
三 矢河枝比卖
四 发长比卖
五 国巢的歌
六 文化的渡来
七 大山守命与宇迟能和纪郎子
八 之日矛
九 秋山之下冰壮夫与春山之霞壮夫
一〇 世系
卷下
一 仁德天皇
一 后妃及皇子女
二 圣帝之御世
三 吉备的黑日卖
四 皇后石之比卖命
五 八田若郎女
六 速总别王与女鸟王
七 雁生子
八 枯野的船
二 履中天皇与反正天皇
一 履中天皇与墨江中王
二 反正天皇
三 允恭天皇
一 后妃及皇子女
二 定各族氏姓
三 木梨之轻太子
四 安康天皇
一 目弱王之变
二 市边忍齿王
五 雄略天皇
一 后妃及皇子女
二 若日下部王
三 引田部的赤猪子
四 吉野宫
五 葛城山
六 春日之袁杼比卖与三重之采女
六 清宁天皇与显宗天皇
一 清宁天皇
二 志自牟的新室落成
三 歌垣
四 显宗天皇
七 仁贤天皇以后十代
一 仁贤天皇
二 武烈天皇
三 继体天皇
四 安闲天皇
五 宣化天皇
六 钦明天皇
七 敏达天皇
八 用明天皇
九 崇峻天皇
一〇 推古天皇
内容摘要
安万侣的《古事记(精)》成书于712年，是日本历史上第一部文字典籍，现存最早的日本文学著作之一。
全书分为三卷，上卷所记是日本诸神的由来与神话传说故事，重心落在日本国土的形成和天皇的起始。伊耶那歧命、伊耶那美命两位神，奉天神之命造成国土。他们结为神婚，生产儿女绵延诸神，在“让国”、“天降”等事之后，最终天照大御神的后嗣神倭伊波礼毗古命出生，即日本第一位天皇神武天皇，奉天命统治苇原之中国。中卷及下卷是从神武天皇至推古天皇的三十三代日本天皇的记事和传说，史实与虚构相混杂，所记主要是日本天皇的征讨与平乱，施政建制，皇室传说等等。
精彩内容
一○八大带日子淤斯吕和气命治理天下。御身长一丈二尺，胫长四尺一寸。其次印色入日子命作血沼
池，又作狭山池，又作日下的高津池，又在鸟取之河上官，作大刀一千口，献纳于石上神宫，即在其宫中定河上部的部属。其次大中津日子命为山边别，三枝别，稻木别，阿太别，尾张国的三野别，吉备的石无别，许吕母别，高巢鹿别，飞鸟君，牟礼别等的祖先。其次倭比卖命斋祭于伊势的大神宫。其次伊许婆夜和气王为沙本穴太部别的祖先。其次阿耶美都比卖命嫁于稻濑毗古王。其次落别王为小月之山君，三川之衣君的祖先。其次五十日带日子王为春日之山君，高志之池君，舂日部君的祖先。其次伊登志和气王因为无子，规定伊登志部，代为子嗣。其次石冲别王为羽咋君，三尾君的祖先。其次布多迟能伊理毗卖命即为倭建命的王后。
二沙本毗古之叛乱一○九此天皇娶了沙本毗卖为后的时候，沙本毗卖命之兄沙本毗古王向他的同母妹说道：“丈夫同亲兄，哪一个更亲呢?”答说道：“当然是亲兄更亲了。”于是沙本毗古王设计道：“你真是觉得我更亲爱，那么我同你来共同治理天下吧。”即作几经锻炼的有带的小刀，给与他的妹子说道：“你拿了这小刀，在天皇睡觉的时候，刺死他吧。”天皇不知他们的谋划，乃枕王后的膝而睡。于是王后拿了有带的小刀，将刺天皇的颈项，三度举起刀
来，可是不胜哀怜之情，终不得刺，乃哭泣泪落面上。天皇惊起，问王后道：“我看见奇异的梦。从沙本方面有骤雨落来，忽然把面孔洒湿了。又有锦文的小蛇，缠住我的颈项。
这样的梦究竟是何预兆呢?”王后知道事情不能隐瞒，乃说道：“我兄沙本毗古王对我说道：丈夫同亲兄，哪一
个更是亲爱呢?当面不好说别的，只能答道：当然是亲兄更亲爱了。于是对我要求道：我同你来共同治理天下，你去把天皇杀了吧。便作几经锻炼的有带的小刀交给我，想拿了这个刺入颈项，可是三度举起刀来，忽然起了哀怜之情，终不得刺，哭泣落泪，滴在脸上了。那必定是这个预兆吧。”一一○于是天皇乃说道：“我几乎受了欺骗了。”乃兴兵往击沙本毗古王，其时王作稻城，用以迎战。沙本毗卖命因感念兄弟
之情不能自已，乃从后门逃出，归于稻城。此时王后盖已有孕，天皇对于王后仍甚爱重，所以经过了三年故意迟延，不立即进攻。在这样迁延着的时候，怀孕着的王子也已生下来了。王后乃将王子放在稻城的外面，对天皇说道：“若是天皇把这王子当作自己的儿子，请抚养他吧。”天皇对其兄虽是怨恨，但于王后还有恩爱割舍不得，心里想得到她。以是在军士之中，选取轻捷的力士，嘱咐他们道：“去取王子的时候，连那母后一起抓了来。或是头发，或是两手，随便抓到什么地方，便拉了来吧。
”可是王后也预先料知这样情形，乃悉把头发剃去，以发复头上，再把玉串腐烂了，三重绕在手上，又用酒把衣服腐烂，像好衣服似的穿在上面。这样布置好了，始抱了王子，来至城外。力士们接过了王子来，再想去抓住母后的时候，抓住头发，头发自落，握御手时玉串又断，握御衣时衣悉破碎。以是得到了王子，母后却终于得不到。军士们回来奏闻道：“御发自落，御衣复破，手上玉串亦悉断绝，母后终得不到，只把王子取来了。”天皇非常悔恨，深恶做玉串的人们，把他们的领地悉行剥夺了。故俗谚有云，没有领地的玉作。
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