听季羡林谈人生(纪念季羡林诞辰107周年珍藏版)/季羡林作品集9787513920650
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作者季羡林
出版社民主与建设
ISBN9787513920650
出版时间2018-10
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货号30295788
上书时间2024-07-29
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导语摘要
纪念季羡林诞辰107周年。
缅怀大师，重温经典。
《听季羡林谈人生(纪念季羡林诞辰107周年珍藏版)》是著名文学家、语言学家、翻译家、散文家、教育家和社会活动家，“学界泰斗”季羡林90多年的阅世感悟。
季羡林先生襟怀坦荡、学贯中西，读他的文章是一种享受。开怀释卷，典雅清丽的文字拂面而来，纯朴而不乏味，情浓而不矫作，庄重而不板滞，典雅而不雕琢。无论记人、状物或摹事，笔下流淌的是炙热的人文情怀，充满着趣味和韵味。
作者简介
季羡林（1911—2009），字希逋，又字齐奘，山东临清人，语言学家、东方文化研究专家、散文家，被称为“学界泰斗”。1934年毕业于清华大学西洋文学系，翌年作为交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等，1941年获哲学博士学位。1946年归国，任北京大学东方语言文学系主任，开拓中国东方学学术园地。曾任北大副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。
目录
第一辑 人生何为？
人生
再谈人生
三论人生
人生的意义与价值
关于人的素质的几点思考
虎年抒怀
第二辑 做人与处世
缘分与命运
做人与处世
论压力
世态炎凉
老马识途
老年四“得”
论恐惧
第三辑 做人的辩证法
知足知不足
有为有不为
谦虚与虚伪
三思而行
走运与倒霉
论说假话
漫谈撒谎
第四辑 人生必修的“糊涂”课
难得糊涂
糊涂一点，潇洒一点
傻瓜
漫谈刘姥姥
忘
睁一只眼，闭一只眼
第五辑 我的不完满
我写我
不完满才是人生
八十述怀
新年抒怀
1995年元旦抒怀
九十述怀
毁誉
一个真正的中国人，一个真正的中国知识分子
对陈寅恪先生的一点新认识
第六辑 我的生死观
对未来的悬思
老年十忌
老年谈老
再谈老年
九十五岁初度
笑着走
爽朗的笑声
目中无人
死的浮想
内容摘要
季羡林先生认为：根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。……但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。……在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
本书选取了季羡林先生所写畅谈人生、处世、生死、美德等精美文字，分为“人生何为”“做人与处世”“做人的辩证法”“人生必修的‘糊涂’课”“我的不完满”“我的生死观”“人生必修的‘美德’课”“年少正是读书时”共8辑，以飨读者。
精彩内容
再谈人生
人生这样一个变化莫测的万花筒，用千把字来谈，是谈不清楚的。所以来一个“再谈”。
这一回我想集中谈一下人性的问题。
大家知道，中国哲学史上，有一个不大不小的争论问题：人是性善，还是性恶？这两个提法都源于儒家。孟子主性善，而荀子主性恶。争论了几千年，也没有争论出一个名堂来。
记得鲁迅先生说过：“人的本性是，一要生存，二要温饱，三要发展。”(记错了，由我负责)这同中国古代一句有名的话，精神完全是一致的：“食色，性也。”食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。
我看，这不仅仅是人的本性，而且是一切动植物的本性。试放眼观看大干世界，林林总总，哪一
个动植物不具备上述三个本能？动物姑且不谈，只拿距离人类更远的植物来说，“桃李无言”，它们不但不能行动，连发声也发不出来。然而，它们求
生存和发展的欲望，却表现得淋漓尽致。桃李等结甜果子的植物，为什么结甜果子呢？无非是想让人和其他能行动的动物吃了甜果子把核带到远的或近的其他地方，落在地上，生入土中，能发芽、开花、结果，达到发展，即传宗接代的目的。
你再观察，一棵小草或其他植物，生在石头缝中，或者甚至压在石头块下，缺水少光，但是它们却以令人震惊得目瞪口呆的毅力，冲破了身上的重压，弯弯曲曲地、忍辱负重地长了出来，由细弱变为强硬，由一根细苗甚至变成一棵大树，再作为—个独立体，继续顽强地实现那三种本I生。“下自成蹊”，就是“无言”的结果吧。
你还可以观察，世界上任何动植物，如果放纵地任其发挥自己的本性，则在不太长的时间内，哪一种动植物也能长满塞满我们生存的这一个小小的星球地球。那些已绝种或现在濒临绝种的动植物，属于另一个范畴，另有其原因，我以后还会谈到。
那么，为什么到现在还没有哪一种动植物——包括万物之灵的人类在内——能塞满了地球呢？
在这里，我要引老子的话：“天地不仁，以万物为刍狗。”是造化小儿——谁也不知道，他究竟
有没有？他究竟是什么样子？我不信什么上帝，什
么天老爷，什么大梵天，宇宙间没有他们存在的地方。
但是，冥冥中似乎应该有这一类的东西，是他或它巧妙计算，不让动植物的本性光合得逞。
1996年1]月]2日三论人生
上一篇《再论》戛然而止，显然没有能把话说完，所以再来一篇《三论》。
造化小儿对禽兽和人类似乎有点区别对待的意思。它给你生存的本能，同时又遏制这种本能，方
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