人生的节气(精)9787301301692
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作者季红真
出版社北京大学
ISBN9787301301692
出版时间2019-07
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定价69元
货号30668875
上书时间2024-07-29
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导语摘要
当写到去旧书店翻找旧书的经历时，作者把文学阅读的当代意义融入到个体体验里；当写到在求学时代的读书体会时，作者把注释这一内容形式，从文学研究与学术写作角度，进行了深入浅出的释义。
本书着眼的虽皆是平常生活中之平凡，但在作者大格局的视野中，将人生与文学、时代之间的美好共通，勾连出来，读起来，让读者容易产生情感共鸣。
作者简介
季红真，中国当代著名文学评论家、学者。1955年2月生于浙江丽水，先后毕业于吉林大学、北京大学，文学硕士，现为沈阳师范大学中国文化与文学研究所教授。多年以来笔耕不辍，著有文学评论集《文明与愚昧的冲突》、作家传记《萧红全传：呼兰河的女儿》、文化随笔《人生的节气》等。获当代文学研究会颁发“1988年中国当代文学研究奖”、首届“萧红研究奖”等奖项。
目录
再版序
自序 远行客古今如梦
忆渔事
挖野菜
做女红
遛电影
翻旧书
蹲车站
说闲话
辨名物
读注释
种纸田
串亲戚
会朋友
听音乐
访古迹
遭梦魇
行夜路
乘出租
吃小吃
下饭馆
写情书
买东西
观风景
看美人
逛书店
内容摘要
作者独具妙思地将“遛电影”“翻旧书”“做女红”“说闲话”“辨名物”“行夜路”“读注释”等二十四种在其人生中留痕的经历与体验，套用自然界二十四节气，细腻而敏锐地捕捉那些过往中的无尽流转，关于生活姿态、个人情致，也关于小情怀背后的大时代，描画出别样的人生图景。作者绝非单纯呈现这些生活点滴，而是常常从某个独一无二的情感体验出发，放置到文学、历史的大视野中，并拉伸至人生的纵横层面，读起来，既有人生波澜起伏的交错感，也有被某一瞬间打动的小幸福。
精彩内容
一
捕鱼和狩猎一样，大概是人类最早的生产方式，创造出最古老的文明。在中国至少可以上溯到六千年以前的良渚文化，出土的玉器、陶器上都有鱼形的纹饰。道家信仰中的太极图，是以黑白相交的两条变形鱼来概括对于宇宙的基本看法。西南少数民族的铜鼓铭文中，也有不少鱼的图案。特别有意思的是，断发文身的人竞渡的场面。他们驾的龙舟很小，而鱼却很大，在散点透视的平面构图中，船仿佛是在鱼群中穿行。而且，就是在生态环保的意识普及全球的今天，越来越严格的禁止使打猎几乎成为犯罪行为，而基本退出人类的生产范围，捕鱼的活动却一直延续下来。尽管工具和方法发生了很大的变化，但仍然是人类重要的活动内容。可以说捕鱼是人类贯穿古今的一项重要
生产方式，和人类的生活有着密切的关系。所以无论中外，各种各样的文学艺术多取材于捕鱼。已故的中国名作家汪曾祺，在《故乡人》中，有一篇即是《打鱼的》，详细地记载了故乡捕鱼的方法。海明威的《老人与海》更是经典的叙述，因为获得诺贝尔文学奖而名扬全球。那个独自架着一只小船在海里捕鱼的老人，紧紧抓牢绳索，与风暴和鲨鱼搏斗，不知道感动了多少人。虽然最终得到的只是一条鱼骨，但生存的顽强却寄托了现代人对于生命价值的独特理解。据说故事是海明威听来的，但关于捕鱼的大量细节却好像出自行家里手。始知人可以独自驾船在海里捕鱼，我也是得自海明威的著作。
在中国古代，捕鱼的知识非常丰富，保留在大量的古汉语词汇中。比如捕鱼的工具，最通常是用网，《诗经·新台》有“渔网之设，鸿则离之”。而且，至今仍然如此。记得幼年的时候，院子里的小伙伴儿经常玩儿的一个游戏就是模仿用网打鱼的情景。两个大一点的孩子高举着搭起来的手，象征着渔网。一群小孩子后面的拉着前一个人的衣服后摆，转着圈鱼贯着从“渔网”下钻过去。所有的人齐声唱着一首歌谣：“一网不捞鱼，两网去赶集，三网捞一条小尾巴鱼。”“小尾巴”一词可以任意地无穷反复，全凭“渔网”的好恶。歌谣完结的时候，两个大孩子的手臂落下来，被扣住的那个孩子就是落网的鱼。游戏重新开始，虽然简单却有不尽的乐趣。由此也可以看出，用网打鱼的活动反映在民间文化的形态中。不仅如此，中国古代对于渔网有着详细的分类，大的渔网称“罛”，小的渔网叫“罜?”，用竹竿支架的渔网为“罾”，捕捉小鱼的细眼网名“罭”，兼能捕鸟的网是“罨”，“罟”则是所有网的总称。由用网捕鱼的基本方法推及其他，所有捕鱼的方法几乎都有相关的语义联想。古代的网大概是用麻或丝的绳编织的，但是一些用竹子做的渔具也用相同的偏旁，比如“罩”最原始的语义是捕鱼的竹笼。不仅如此，其他的捕鱼方法也都冠以同一个字头。比如，“罧”是积柴在水中取鱼，先将柴草放入水底，然后敲击船帮，鱼因恐惧而钻进水下的柴草中，然后捞取柴草得到藏在里面的鱼。
这种捕鱼的方法大概已经失传，我走过很多地方也没有遇到过。又比如“□（无此字）”，《辞海》里说明是古代夹鱼的工具，但是如何夹则没有说明。“□（无此字）”
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