史客(三山)9787515505015
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作者萨苏
出版社金城
ISBN9787515505015
出版时间2012-11
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定价30元
货号2413589
上书时间2024-07-29
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导语摘要
《史客(三山)》由萨苏主编，史学大家蒋星煜、学者余世存、故宫考古专家王子林、军史作家王外马甲贡献力作，关注千百年中国人的山水情结，举凡政治军事之山、信仰之山、审美文化之山，尽收眼底。
一本书读懂中国古都风水文化史、武夷山文化史、黄山徽文化史、五台山佛教文化史，一部中国人的山川志。
1916年日本摄影家庐山牯岭全景图，一幅幅稀见老照片，泰山、庐山、衡山，近现代史一幕幕历史现场，逼真呈现。
隋末皇亲贵族子弟如何端了自己的江山，1935年地处偏远的贵州如何演绎了一场山寨版国共暗战……
目录
饶胜文 中国山川地理形势
叶观澜 大美黄山——站在黄山看徽州
王子林 紫禁城的龙脉
林海 恰武夷少年——朱熹与柳永
宋燕 佛之劫——一个日本僧人亲历的五台山法难
祝大同 梁思成、林徽因发现五台山大佛光寺
蒋星煜 中国名山历代隐士一览表
储红霞 问道武当
于建勇 蒋介石登泰山记
李俊领 晚清的泰山祈雨与官员营私
闻建明 庐山非常道：1895—1949
曾瀛洲 南岳1938：国共合作蜜月期
余世存 天下林家说东瀚
宋燕 端了自己的江山
王外马甲 1935：贵州暗战
春秋的老胡 锦州撤退：“不抵抗”的最后一幕
内容摘要
《史客(三山)》由萨苏主编，中国是个多山的大陆国家，中国人有千百年的山水情结。在中国人的生活和文化意识里，山水占有极重要的地位。山水，是中国人的美学，是中国人的哲学，是中国人的宗教。而历史是发生在特定时间和空间的,山水，也伴随了整个中国人的历史。
《史客(三山)》围绕中国人赋予山的三种属性：政治军事之山、信仰之山、审美文化之山，从山川地理角度讲述从古到今的中国史，有一个外国人亲历的唐武帝五台山灭佛的一幕，有近代史之山庐山的政治风云变幻，有蒋介石登泰山的细节，有以黄山为中心的徽文化的形成，有武夷文化中朱熹与柳永的有趣对比……
精彩内容
四川居长江流域的上游，是典型的盆地地形。在盆地外围的每个方向，都是崇山峻岭，其防护之厚非其他地域可比。长江三峡是其与东方之间的往
来孔道，嘉陵江及其支流河谷低地是其与北方之间的往来孔道。两个方向的往
来孔道俱极险要。大抵东面为水路，行江道；北面为陆路，行栈道。这两个方向又分别归重于两大重心：重庆和成都。由重庆东出，经三峡穿越巫山，可入湖北，大抵以奉节(古夔州)为其门户，矍塘关(亦称江关、捍关)即在此处；从成都北出，由金牛道、米仓道可入汉中，另由阴平道可通陇上，大抵以剑阁
为其门户，剑门关即在此处。在重庆与成都之间，又有几条江河水路相连通。
关中、河北、东南和四川四角地位得以形成，还有一个不可忽略的条件，即有利于经济发展的优越的自然条件。自然条件优越，宜于农业生产的发展，才能够储粮养兵，供养、支撑一个庞大的政治军事集团。关中腹地为渭河、泾河、洛河及其支流形成的冲积平原，号称“八百里秦川”，土地肥沃，灌溉便利，宜于农业生产的发展。古代河北的农业生产条件虽不如现在，但河北特别是河北北部拥有一种比较好的在内地与塞外之间、在农耕经济与游牧经济之间进行贸易的条件。这种经济特色跟河北作为中原与塞外之间的一个重要衔接地带的地位是相适应的。东南地区农业生产的自然条件比较优越，随着江南的开
发和发展，到南朝时，在《禹贡》中称为“厥田下下”的东南扬州地区已呈现出相当繁华富裕的景象。自隋唐时起，东南财赋便为关中所倚重。隋代开
凿大运河、唐代大力整治漕运，都有转输东南财赋以供给关中的意图。元、明、清三代建都北京，经济上亦必仰仗东南，也经营运河，转输东南财赋以供给京师。
四川盆地在历史上每被称为“天府之土”。四川腹地是长江及其众多支流
冲积而形成的平原，沃野千里，宜于农业生产；加上四川及其周围地区物产丰富，因此，四川地区每被赞为“民殷国富”。
据四角山川险固之地，大多能成就一方霸业。但要统一天下，仅有地理条件还是不够的，还必须有一定的社会基础。有一定的社会基础，才能整合出一
种强大的社会政治力量。一种强大的社会政治力量是进取天下的社会基础
。在分处四角的几大战略要地中，建立于关中和河北的政权都曾经完成过统一
天下的大业，历史上的全国性政权也大多定都于此二地；建立于东南的政权，大多能统一江南半壁江山，与北方形成对峙之局，而少有统一天下的(除明朝朱元璋外)；建立于四川的政权多为割据政权，而没有一个政权曾统一过天下。
究其根源，都可从这些政权所赖以建立的社会基础中探寻一二。
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