我们的汪曾祺(精)/回望汪曾祺9787555405801
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全新
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作者编者:苏北|总主编:王干
出版社广陵书社
ISBN9787555405801
出版时间2016-07
装帧精装
开本其他
定价56元
货号3644880
上书时间2024-07-28
商品详情
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目录
前言
也说曾祺
得汪曾祺画有感
相信生活,相信爱
汪曾祺的书与画(外一篇)
芳草萋萋“听水斋”
汪曾祺琐忆
沈从文谈汪曾祺
由此进入“汪曾祺的高邮”——重读《八千岁》
我所认识的汪曾祺
汪曾祺先生的道德文章
去汪老家串门
汪曾祺的白莲花
杂家汪曾祺
高山流水,远近之间(外一篇)
纪念汪曾祺
汪曾祺的画
舌尖上的汪曾祺
湖东汪曾祺
汪曾祺在张家口
花落十度祭汪老
追忆汪曾祺
汪曾祺四题
冬日读汪曾祺笔下的雪
汪曾祺看牙
隔壁的汪先生——写在汪曾祺先生逝世十周年之际
汪曾祺,这个老头挺别致
那美文一样的美食
汪曾祺来张家口讲学
老舍与汪曾祺:一颜百年知
高邮寻访汪曾祺
汪曾祺为我改小说
浮萍闹市一壶清茶——写写汪曾祺
闲话散文
听汪曾祺谈诗
寻访汪曾祺在张家口的足迹
汪曾祺二题
上海之于汪曾祺到底意味着什么
高邮记
肇敬敏来访记
汪曾祺笔下的百工坊
汪曾祺与张家口
难忘汪老的教诲
汪氏故居的温度
内容摘要
《我们的汪曾祺(精)/回望汪曾祺》一书为文坛回忆汪曾祺先生的一本作品精选集,收录了黄裳、铁
凝、林岫、王安忆、苏北等文学名家的近五十篇文章,涉及汪曾祺的生活、文学创作、书法和绘画艺术等多方面内容,生动再现了汪曾祺士大夫的形象。
精彩内容
值得一说的是他的《金冬心》。初读,激赏,后来再读,觉得不过是以技巧胜,并未花多大力气就写成了,说不上“代表作”。说来颇有意思,我也曾对金冬心发生过兴趣,编过一本《金冬心事辑》,从雍乾间冬心朋辈的诗文集中辑取素材,原想写一篇清前期扬州盐商、文士、画人之间关系的文章,一直未下笔,见曾祺的小说,未免激赏。后来重读,觉得这正是一篇“才子文章”,摭取一二故实,穿插点染,其意自见,手法真是聪明,但不能归入“力作”。
但从此又引出另一有趣话题。有论者说汪曾祺是最后一位士大夫型文人;又有人说,汪是能作文言文的最后一位作家。我翻过他的《全集》,并未发现他有一两篇文言作品,但为何会给人留下如此印象?这就不能不从他的语言运用、文字风格去找原因。是他的语言文字给读者留下了浓郁而飘浮的特异气氛的结果。
“……罗汉堂外面,有两棵很大的白果树,有几百年了。夏天,一地浓荫,冬天,满阶黄叶。”这是曾祺笔下的一节文字(见《桥边小说》中的《幽冥钟
》。另外在《钓鱼的医生》里有“一庭春雨,满架秋风”句,可以比观)。偶然相遇,不禁有奇异的生疏而兼熟悉之感。这岂非六朝小赋中的一联?写出了环境、气氛,既鲜明又经济,只用了八个字,以少许胜多许,而且读来有音节、韵律之美,真是非常有力的手法。平视当代作者,没有谁如此写景抒睛。这是最
后一位士大夫么?是“文言文”么?回忆一九四七年前后在一起的日子。在巴金家里,他实在是非常“老实”、低调的。他对巴老是尊重的(曾祺第_本小说,是巴金给他印的),他只是取一
种对前辈尊敬的态度。只有到了咖啡馆中,才恢复了海阔天空、放言无忌的姿态。月旦人物,口无遮拦。
这才是真实的汪曾祺。当然,我们(还有黄永玉)有时会有争论,而且颇激烈,但总是快活的,满足的。我写过一篇《跋永玉书一通》,深以他俩交往浸疏为憾,是可惜两个聪明脑壳失去碰撞机会,未能随时产生
“火花”而言。是不是曾祺入了“样板团”、上了天安门,形格势禁,才产生了变化,不得而知。曾祺的孩子汪朗虽有所解说,但那是新时期的后话了。
不能不联想到沈公(从文)。
从《沈从文全集》的通信部分看,他是写过不少信件,包括对公私各方面,对他的工作、处境,有说不尽的牢骚,充分诉说了生命受过的重重挤压。但在一九六二年,当局面多少有些宽松之际,他以政协委员身份得到外出视察的机会时,久被压抑的心情得到弛放,他写起诗来,对同游的委员们也不无讥嘲。我当时向他索得几页诗稿,在报上发表了,让他在久离文坛后与读者有个见面机会。诗稿是用毛笔蓝墨水写在红格账簿纸上,一色漂亮的章草。诗见报后从文即来信,索回原稿,他的理由是:“旧体诗刊载过多,对年轻人无多意思。”“拙诗最好莫再分割刊载,因为如此一来,对读者无多意义,对作者亦只能留下一
种填篇幅痛苦不好受印象。”坚持索回原稿。来信至再至三,而且越来越“严肃”,使我十分恼火,曾向永玉诉说:“沈公是怎么啦?”永玉说,随他去吧,老毛病啦。于是手稿至今仍压在手底。沈公写的是五言排律,也许是读了周作人在老虎桥所写的《往昔》组诗而引起了诗兴,不知可的确。
上世纪五十年代,我有两次与曾祺同游。一次是随团去香港访问,不知曾祺是否曾被邀作报告,我是有过经验的。推辞不掉,被邵燕祥押赴会场(燕祥兄与陆文夫似同为领队)。并非我不喜说话,实在是觉得那种在会场上发言没有什么意思。又一次与曾祺同游,一起还有林斤澜,叶兆言负责照管我们的生活,从扬州直到常州、无锡,碰到高晓声、叶至诚。一路上每逢参观院校,必有大会。曾祺兴致甚高,喜作报告,会后请留“墨宝”,也必当仁不让,有求必应。
不以为苦,而以为乐。这是他发表《受戒》后声名鹊起以后的事。
这是社会环境、个人处境的变化对作家内心有所
影响而产生的后果的两个好例。
我以《故人书简》为题写过几篇纪念曾祺的文章,差不多每篇都全录曾祺原信。以为这样做好,可以保存他的文字原貌,实在是想要删减也不易。有一封
关于王昭君的抬杠信,可以见当年在酒店、咖啡馆里谈天的风景。谈天中争论是常事,事过即了,不以为意。此后曾祺没有就此议题继续谈论。我想关于王昭君,应以老杜“群山万壑赴荆门”一律为不刊之作。
杜甫是贴着昭君这个活生生的人下笔,不是当作政治筹码说事的。
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