• 拿来主义(精)/鲁迅小全集9787220100833
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拿来主义(精)/鲁迅小全集9787220100833

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作者鲁迅

出版社四川人民

ISBN9787220100833

出版时间2017-07

装帧精装

开本其他

定价26元

货号3866497

上书时间2024-07-28

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商品描述
作者简介
鲁迅原名周樟寿,字豫才,后改名周树人,浙江绍兴人。1902年留学日本学医,后弃医从文。1918年,以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,被誉为“中国现代文学之父”。代表作有《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《华盖集》《南腔北调集》等。在翻译外国文学和整理中国古籍方面也成就卓著。

目录
辑  《二心集》
序言
  “好政府主义”
  “丧家的”“资本家的乏走狗”
  “友邦惊诧”论
  沉滓的泛起
  风马牛
  柔石小传
  习惯与改革
  宣传与做戏
  以脚报国
第二辑  《南腔北调集》
  题记
  我们不再受骗了
  辱骂和恐吓决不是战斗——致《文学月报》编辑  的一封信
  听说梦
  为了忘却的记念
  我怎么做起小说来?
  关于女人
  谈金圣叹
  谚语
  沙
  上海的少女
  上海的儿童
  世故三昧
  谣言世家
  关于妇女解放
  火
  论翻印木刻
  家庭为中国之基本
第三辑  《伪自由书》
  前记
  观斗
  崇实
  电的利弊
  赌咒
  从讽刺到幽默
  推背图
  中国人的生命圈
  言论自由的界限
  大观园的人才
  天上地下
第四辑  《准风月谈》
  前记
  夜颂
  “吃白相饭”
  中国的奇想
  “中国文坛的悲观”
  秋夜纪游
  爬和撞
  登龙术拾遗
  男人的进化
  礼
  吃教
  喝茶
第五辑  《花边文学》
  序言
  女人未必多说谎
  批评家的批评家
  北人与南人
  古人并不纯厚
  朋友
  清明时节
  读几本书
  一思而行
  偶感
  倒提
  玩具
  未来的光荣
  算账
  看书琐记
  奇怪
  汉字和拉丁化
  “莎士比亚”
  中秋二愿
  考场三丑
  骂杀与捧杀
第六辑  《且介亭杂文》
  序言
  关于中国的两三件事
  拿来主义
  中国人失掉自信力了吗
  说“面子”
  运命
  拿破仑与隋那
  病后杂谈
第七辑  《且介亭杂文二集》
  隐士
  漫画而又漫画
  人生识字胡涂始
  什么是“讽刺”?——答文学社问
  从帮忙到扯淡
  论“人言可畏”
  “文人相轻”
  再论“文人相轻”
  名人和名言
  几乎无事的悲剧
  逃名
  陀思妥夫斯基的事——为日本三笠书房《陀思妥夫斯基
  全集》普及本作
  鲁迅年谱

内容摘要
 《拿来主义(精)/鲁迅小全集》收录了鲁迅杂
文专辑《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》中的大部分文章。鲁迅的杂文,在现当代仍然有着极强的现实意义,尤其是他的杂文对现代传播中各种评论性文体的出现和影响,杂文创作题材、体裁、手段的开拓,对现代文语言运用的自由无拘、富有创造力的贡献,以及想象思维的逆向运用和正反结合可谓影响至深。

精彩内容
 “友邦惊诧”论只要略有知觉的人就都知道:这回学生的请愿,是因为日本占据了辽吉,南京政府束手无策,单会去哀求国联,而国联却正和日本是一伙。读书呀,读书呀,不错,学生是应该读书的,但一面也要大人老爷们不至于葬送土地,这才能够安心读书。报上不是说过,东北大学逃散,冯庸大学逃散,日本兵看见学生
模样的就枪毙吗?放下书包来请愿,真是已经可怜之至,不道国民党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里,又加上他们“捣毁机关,阻断交通,殴伤中委,拦劫汽车,攒击路人及公务人员,私逮刑讯,社会秩序,悉被破坏”的罪名,而且指出结果,说是“友邦人士,莫名惊诧,长此以往,国将不国”了!
好个“友邦人士”!日本帝国主义的兵队强占了辽吉,炮轰机关,他们不惊诧;阻断铁路,追炸客车,捕禁官吏,枪毙人民,他们不惊诧,中国国民党治下的连年内战,空前水灾,卖儿救穷,砍头示众,秘密杀戮,电刑逼供,他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰,他们就惊诧了!
好个国民党政府的“友邦人士”!是些什么东西!
即使所举的罪状是真的罢,但这些事情,是无论那一个“友邦”也都有的,他们的维持他们的“秩序”的监狱,就撕掉了他们的“文明”的面具。摆什么“惊诧”的臭脸孔呢?
可是“友邦人士”一惊诧,我们的国府就怕了,“长此以往,国将不国”了,好像失了东三省,党国倒愈像一个国,失丁东三省谁也不响,党国倒愈像一
个国,失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”,党国倒愈像一个国,可以博得“友邦人士”的夸奖,永远“国”下去一样。
几句电文,说得明白极了:怎样的党国,怎样的“友邦”。“友邦”要我们人民身受宰割,寂然无声,略有“越轨”,便加屠戮;党国是要我们遵从这“友邦人士”的希望,否则,他就要“通电各地军政当局”,“即予紧急处置,不得于事后借口无法劝阻,敷衍塞责”了!
因为“友邦人士”是知道的:曰兵“无法劝阻”,学生们怎会“无法劝阻”?每月一千八百万的军费,四百万的政费,作什么用的呀,“军政当局”呀?
写此文后刚一天,就见二十一日《申报》登载南京专电云:“考试院部员张以宽,盛传前日为学生架去重伤。兹据张自述,当时因车夫误会,为群众引至中大,旋出校回寓,并无受伤主事。至行政院某秘书被拉到中大,亦当时出来,更无失踪之事。”而“教育消息”栏内,又记本埠一小部分学校赴京请愿学生
死伤的确数,则云:“中公死二人,伤三十人,复旦伤二人,复旦附中伤十人,东亚失踪一人(系女性),上中失踪一人,伤三人,文生氏死一人,伤五人……”可见学生并未如国府通电所说,将“社会秩序,破坏无余”,而国府则不但依然能够镇压,而且依然能够诬陷,杀戮。“友邦人士”,从此可以不必“惊诧莫名”,只请放心来瓜分就是了。
一九三一年沉滓的泛起日本占据丁东三省以后的在上海一带的表示,报章上叫作“国难声中”,在这“国难声中”,恰如用棍子搅了一下停滞多年的池塘,各种古的沉滓,新的沉滓,就都翻着筋斗漂上来,在水面上转一个身,来趁势显示自己的存在了。
自信现在可以说能打仗的,是要操练久不想起的洋枪了,但也有现在也不想说去打仗的,那就照欧洲大战时候的德意志帝国的例,来“头脑动员”,以尽“国民一份子”的义务。有的去查《唐书》,说日本古名“倭奴”;有的去翻字典,说倭是矮小之意;有的记得了文天祥,岳飞,林则徐,——但自然,更积极的是新的文艺界。
先说一点另外的事罢,这叫作“和平声中”。在这样的声中,是“胡展堂先生”到了上海,据说还告诫青年,教他们要养“力”勿使“气”。
P12-14

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