苏曼殊(诗心寄禅思)/文化中国边缘话题9787548838036
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作者张伟|责编:苗静娴|总主编:乔力//丁少伦
出版社济南
ISBN9787548838036
出版时间2020-03
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定价55元
货号30916486
上书时间2024-07-27
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导语摘要
苏曼殊是近代的一位奇人。他身世悲苦，一生颠沛流离，三次出家为僧，却出入青楼酒肆与红尘纠缠不清。他是一个天生的情种，落得“情僧”的名号。同时他又是一位绘画奇才，工诗善画，被称为“诗僧”“画僧”。他还心系革命，胸怀家国大事，是一位“革命僧”。他性情复杂，常自毁书画，还暴饮暴食。他英年早逝，是否只因自求速死？展开此书，我们一起走近这位传奇人物。
目录
引言真如曼殊，悲如曼殊
第一章 身世迷离，一生飘零
一、迷离多舛的身世
二、凄苦悲怆的红尘逆旅
三、佯狂玩世一苦僧
第二章 情僧
一、情种苏曼殊
二、苏曼殊小说里的“情”与“爱”
三、苏曼殊小说中的哀情
四、情与佛的纠结
第三章 诗僧
一、苏曼殊的诗
二、苏曼殊的译诗
三、苏曼殊诗风的成因
第四章 画僧
一、画禅参得十分寒
二、剩水残山一角
三、佛心本多情
第五章 革命僧
一、苏曼殊革命思想萌芽的诱因
二、苏曼殊的革命文化活动
三、苏曼殊的不屈斗志及豪侠本色
四、苏曼殊笔墨中的现代曙光
附录苏曼殊年谱
参考书目
内容摘要
本书为文化中国边缘话题第五辑系列丛书中的一本，分情僧、诗僧、画僧、革命僧五个章节介绍了苏曼殊的传奇人生及艺术作品，心相行迹，散论结合，边叙边议，细致解读苏曼殊的一生，通过对其迷离的身世、风流的生活、不拘一格的诗句、留世极少的画作、骨子里的铮铮铁骨等的解读，还原
苏曼殊的生活状态，揭示他的心灵轨迹，阐明他的文化艺术成就及历史地位。资料占有较为丰富，对苏曼殊的人生经历及艺术成就大体给予了全面详实的介绍与评说。配合几十幅图片，可读性较强。
精彩内容
第一章身世迷离，一生飘零一、迷离多舛的身世苏曼殊的身世迷离多舛。他出生3个月离开生
母，12岁第一次出家，此后一发而不可收，20岁前三次为僧。他的一生充满传奇色彩，时而楚楚长衫，设坛讲学，以人师的身份化育学子；时而西装革履，风度翩翩，以诗人才子的仪态现身诗坛歌榭；时而激昂慷慨，奋勇振臂
，以天下为己任，欲誓死一搏；时而袈裟披身，青灯黄卷，万念俱灭，潜心向佛。
苏曼殊能诗擅画，通晓日文、英文、梵文等多种文字，在诗歌、小说、
绘画等多个领域都取得了令人瞩目的成就，后人还把他的诗文等编成《曼殊全集》（共5卷）。他被誉为近代作家、诗人和翻译家，可有谁知道，这样的光鲜亮丽，是由怎样的坎坷打磨而成？在他多姿多彩的人生里，又藏匿着
多少悲欢、多少凄凉？
梦珠名瑛，姓薛氏，岭南人也。瑛少从容澹静。邑有醇儒谢翥者，与瑛有恩旧，尝遣第三女秋云与瑛相见，意甚恋恋。瑛不顾。秋云以其骄尚，私
送出院，解所佩琼琚，于怀中探绛纱，裹以授瑛。
瑛奔入市货之，径诣慧龙寺披剃，住厨下，刈笋供僧。一日，与沙弥争食五香鸽子，寺主叱责之，负
气不食累日。寺主愍念其来，荐充南涧寺僧录。未几，天下扰乱，于是巡锡印度、缅甸、暹罗、耶婆堤、黑齿诸国。寻内渡，见经笥中绛纱犹在，颇涉冥想，遍访秋云不得，遂
抱赢疾。时阳文爱、程散元创立祗洹精舍于建邺，招瑛为英文教授。后阳公归道山，瑛沉迹无所，或云居苏州滚绣坊，或云教习安徽高等学堂，或云在湖南岳麓山，然人有于邓尉圣恩寺见之者。乡人所
传，此其大略。
这是苏曼殊在《绛纱记》里对梦珠的描述。殊不知这梦珠就是曼殊，因为他在《绛纱记》里开篇就这样说：“余友生多哀
怨之事，顾其情楚恻、有落叶哀蝉之叹者，莫若梦珠。吾书今先揭梦珠小传，然后述余遭遇。”开篇点题，这个梦珠其实就是苏曼殊自己，而梦珠的经历也就是他自己的遭际。
苏曼殊，清光绪十年（1884）出生于日本横滨，1918年，仅仅35岁便英年早逝。他原名叫戬，字子谷，学名元瑛（也作玄瑛），法号曼殊，笔名印禅、苏浞，从他的名号就知道，他短暂的一生，游走于半僧半俗之间。此外，受当时文坛风气的影响，他还使用过40多个其他别号，如燕子山僧、南国行人等。他的祖籍是广东香山（今广东珠海），祖父苏瑞林以经营进出口发家，父亲苏杰生是广东茶商，长年在日本横滨经商，还担任某英商洋行买）］、。母亲是一位名叫若子的日本女子，而且是他父亲苏杰生的第四房妻子河合仙的妹妹，她并非苏杰生的合法妻妾。所以，苏曼殊是一个混血儿兼私
生子。在封建观念严重、
华夷之别严格的当时，苏曼殊这种“不光彩”的出身，注定了他必然要遭受被歧视的命运。
苏曼殊出生刚刚3个月，就被父亲交由河合仙抚养。苏家是广东的一个大家族，人际关系比较复杂
，他们对苏曼殊这个在异
域出生的孩子非常看不顺眼。所以苏曼殊在童年时期就备尝冷漠，很少能感
受到家庭的温暖和亲人的关爱。后来，苏曼殊与养母河合仙被赶出苏家之门，养母只好带他回到了外祖父家。苏曼殊6岁时，只因为苏杰生的子女里面女孩儿太多，男孩儿太少，苏曼殊才被领回广东老
家，被承认是苏家人。然而，苏杰生的妾大陈氏，把河合仙和苏曼殊看作眼
中钉肉中刺。受不了这种精神虐待的河合仙无奈只得返回了日本，按时寄钱给苏曼殊。从此，母子分离，远离生母和养母的苏曼殊，受到苏家的非人对待。在苏曼殊9岁那年，由于苏杰生经营不善，经商失败，苏家从此一蹶不振，并且每况愈下。河合仙寄来的钱都被大陈氏独吞，苏曼殊的生活境况可想而知有多么艰难。
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