人论三题(新编本)9787108065001
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作者邓晓芒
出版社三联书店
ISBN9787108065001
出版时间2019-09
装帧平装
开本32开
定价58元
货号30755017
上书时间2024-07-27
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导语摘要
本书不是专业性很强的学术著作，而是多年来作者的一些比较轻松的文字的汇编，其中有随笔，有评论，有序跋，有短文，有论战，也有几篇比较长的论文，但都不算艰深。所有这些文字都围绕着一个“人”的主题，并且展示了作者上述有关“人生”、“人格”和“人性”的一些思考。
作者简介
邓晓芒，1948年4月生，湖南长沙人。1964年初中毕业即下放农村当知青，10年后回城当搬运工。1979年考入武汉大学哲学系攻读西方哲学史硕士研究生，1982年获硕士学位并留校任教，1989年评为教授，2010年起改任华中科技大学哲学系教授。现为中华外国哲学史学会常务理事，《德国哲学》主编，华中科技大学德国哲学研究中心主任。
长期从事德国古典哲学的翻译和研究，又旁及现代西方哲学、马克思主义哲学、美学、中西哲学和文化比较、文艺理论和文学评论等，并积极介入社会批判和热点问题，创立了“新实践美学”和“新批判主义”。已出版著作29部，译著7部。
目录
新编本序言
初版序言
第一编 人生的功课
“成人”的哲学——邓晓芒教授访谈
一个“右二代”的“革命”经历
生命的尴尬和动力
我的优雅生活
在哲学的人口处
知青·人生
对知青下放50周年的历史与哲学反思
我的大学
七十受聘感怀
史铁生的哲学
活，还是不活——评余华的《活着》
第二编 人格的建构
“人格”辨义
再辨“人格”之义
[附录]“人格”有道德含义
当代中国知识分子的两难处境
[附录]在语境中理解概念的含义
要有中国语境的现实感
何谓自由知识分子
[附录]也谈胡适的身份意识
从《文化偏至论》看鲁迅早期思想的矛盾
新型人格意识宣言
门外谈中国画的创新
“我要问学者”栏目答客问
第三编 人性的镜子
西方伦理精神探源
东西方四种神话的创世说比较
《康德<论永久和平>的法哲学基础》序
信仰三题：概念、历史和现实
消费时代与文学反思
关于《红楼梦》答傅小平问
现代艺术中的美
关于城市雕塑的文化反思
内容摘要
本书是作者多年来的随笔、评论文章结集，更像是一位哲学家的成长私家相册。“成人的哲学”“人生的功课”“人性的镜子”在本书的三个章节中既收录了作者少年岁月的私人回忆，也有成人之年的著名论战文章；故事之精彩，文笔之犀利，一位哲学家生
动而逍遥的形象从书页间跳脱出来。“理论是灰色的，而生命之树常青”，他走下哲学晦涩的讲坛，将自己的人生故事娓娓道来。
精彩内容
“成人”的哲学——邓晓芒教授访谈访谈人：欣文，《学术月刊》编审欣文（以下简称欣）：邓教授，我曾从旁了解到您的经历，感到十分惊异。可以说您完全是通过自学而取得进入学术界的学力的。在十多年的知青下放和从事体力劳动的过程中，您以初中毕业的学历为自己打下了厚实的哲学基础，而且涉及如此广泛的文化知识领域，是一般人难以想象的。能否谈谈您的自学经历？
邓晓芒（以下简称邓）：其实，那时我自学西方哲学包括马克思主义哲学只是一种兴趣而已。这种兴趣不是天生的，只能是生活带给我的。我就是想要搞清一些社会的问题、历史的问题，更重要的是我自己的人生的问题。所
以我对哲学的理解是很广泛的，它与整个人生都密切相关，而且不仅仅是我自己的人生，也包括别人的人生，甚至包括文学作品中的人生，全人类曾有过的和可能有的人生
。我想搞清别人的活法，各种各样不同的活法，以便为自己的活法提供参考。所以哲学就是理解人、理解自己。在这方面，我觉得外国哲学展示了人生的各种不同的可能性，所以尽管一开始我什么书都找来看，但后来慢慢就把更多的精力投入到阅读外国哲学著作中去了。但显然，外国哲学对于我来说并不是一种“专业”，而是一种视野。
欣：据我所知，在当前国内的文化讨论中，您对传统
文化持十分激烈的批评态度。是什么使您认为有必要对传统文化采取彻底批判的立场？是单纯学理上的考虑，还是您真的觉得传统文化对当今社会的发展和对您个人造成了极大的阻碍？
邓：当然是现实的考虑。我们这一代人经历了“文革”后，不少人放弃了对社会的思考，一心一意地为生计奔忙，但我觉得有必要反省我们在“文革”中的所作所为。
我把这种反省看作一个人“成人”的功课。“文革”是一
场情绪化的运动，“文革”中的行为在心理上都类似于儿童的行为，没有理性和自己的思想，只有“朴素的阶级感
情”。追究起来，只是一种情绪而已，是一种非理性的心理定势的作用。我是“文革”前下放农村的，整个“文革”期间我们都与农村和农民保持着密切的接触。我已经朦胧地感觉到，这种非理性的情绪化并不是一次运动所造成的，它深深植根于我们这个农业民族的深层心理中。因此一个中国人要想真正“成人”，首先就必须与这种幼稚的非理性情绪拉开距离，以一种客观、清醒和理性的眼光反省我们自己的行为和生存方式。我对哲学的兴趣就是这样来的。我在西方哲学的书中，当时主要是在马克思主义哲学的书中，找到了理性的思维方式，一下子就着了迷，并将这种思维方式视为自己安身立命的坚实基础。对照当时周围一片不讲道理的喧嚣和煽动，哲学家们在他们的书中是那么娓娓道来，但又具有逻辑的说服力。所以我一开始学习哲学，就带有一种社会批判和文化批判的倾向，虽然并不完全自觉，但有一点是确定的，就是在当时席卷一切的非理性狂潮中，力图通过理论学习来加强自己的定力，保持清醒的头脑。
欣：在出身于知青的学者群中，坚持弘扬传统文化的
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