• 南怀瑾的12堂国学课
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南怀瑾的12堂国学课

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作者淝河一石

出版社中国财富

ISBN9787504761309

出版时间2016-09

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定价38元

货号3711423

上书时间2024-03-20

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商品描述
导语摘要
 中华国学博大精深,幸好在民国的文化大师中,有一位“纵横三教,出入百家”的国学大师南怀瑾,他的学问横跨儒道释,纵贯古今;他的言论,高屋建瓴,为初学国学者提供了很好的指导。不过,南怀瑾先生的著作洋洋洒洒数百万言,对于一般读者来说,通读一遍工程浩大。为此,《南怀瑾的12堂国学课》作者淝河一石对南怀瑾先生的著作进行了梳理,加上个人感悟,以学习、自强、智慧、修身、包容等为主题,以12堂课的形式,多个角度阐述了南怀瑾的人生哲理。南怀瑾就像一个师傅,像一个领路人,有了他,有的他的这12堂课,浩瀚如海洋的国学,就有了清晰的脉络。无论是初涉国学者,还是颇为资深的国学学者,了解了南怀瑾的这个国学脉络,就是抓住了国学的纲,纲举则目张,再进行国学研究,心中就有了全局,就能够高屋建瓴,就能够事半而功倍。

目录
第一课  读书——学习前人智慧,成就自己事业
  厚积薄发:读书是助你成功的风
  古之学者为己:究竟为何而读书
  学如不及:学习如逆水行舟,不进则退
  知之为知之:不懂千万不要装懂
  好之者不如乐之者:把学习当成一种乐趣
  读书与思考:学而不思则罔,思而不学则殆
  熟读而精思:朱熹提倡的诸多读书方法
  立志读尽人间书:读书是一辈子的事情
  尽信书,不如无书:读书要善于独立思考
  朝闻道,夕死可矣:追求真理比性命还重要
  温故而知新:让“过去”成为你的老师
  学而时习之:“习”的两个不同解读
第二课  自强——你若不自强,没人能助你成功
  君子以自强不息:通往成功的必由之路
  匹夫不可无志:任何人都要坚守志向
  合抱之木,生于毫末:万丈高楼平地起
  不可“今女画”:要敢于突破自己
  再,斯可矣:做事要多一些果断
  工欲善其事,必先利其器:准备工作非常重要
  业精于勤,荒于嬉:学业的精进在于勤奋
  生于忧患,死于安乐:人时刻要有忧患意识
  知其不可而为之:义无反顾是一种境界
  坚忍不拔之志:有恒心才能取得成功
  逝者如斯夫:不要被时间抛弃
第三课  修德——择善而从,约之以礼
  人之生也直:多行不义必自毙
  得道者多助:欲成大事者必须有德
  从善如登,从恶如崩:一切从抵制诱惑开始
  不恒其德,或承之羞:道德之难在有恒
  以其道得之:富与贵都应该取之有道
  闻过则喜:接受别人指出的缺点
  行善远恶:勿以恶小而为之,勿以善小而不为
  人谁无过:认识到错误就要及时改正
  见贤思齐:善于向身边的贤达学习
  见义勇为:看到该做的事就应该挺身而出
  安贫乐道:贫困潦倒时依然坚守道德
  松柏后凋:在严寒之中坚贞不屈
第四课  智慧——未经思考的人生是不值得过的
  不逞匹夫之勇:成就大业有胆更应该有识
  庖丁解牛:掌握规律才能得心应手
  人无远虑,必有近忧:时刻要保持居安思危
  知人者智:成就大业者需要有知人的智慧
  知人善任:不仅要知人,还要能用人
  取其所长,弃其所短:用人当能容人之短
  图大之心:小事不忍则会打乱大的谋划
  道不同,不相为谋:不共谋但也不相斥
  言隐于荣华:拨开浮云看透事物本质
  不在其位,不谋其政:可以不谋但要关心
第五课  知足——幸福,只需要少一点欲望
  欲壑难填:人的欲望永远不会得到满足
  罪莫大于欲:欲望会给人带来祸端
  无欲则刚:没有世俗的欲望人才能刚强
  申枨之欲:人类的欲望有很多种
  知足常乐:人不可迷恋金钱
  功名如浮云:人不可贪恋功名
  名也者,相轧也:个人毁誉不必太在意
  欲速则不达:人不必急于求成
  执着如渊:放下才能真正超脱
第六课  包容——海纳百川,有容乃大
  冤冤相报何时了:莫让仇恨之火烧到自己
  有容乃大:器宇决定人生格局
  不念旧恶:忘记仇恨才可以消除仇恨
  将心比心:多设身处地为他人着想
  感谢敌人:是敌人给你带来了活力
  好恶由人:不要试图让所有人喜欢你
  金无足赤:万事不要太追求完美
  万法皆为我所用:只有学问,没有门派
  一言兴邦:虚心接受别人的意见
  忠告而善道之:凡事不可强求
第七课  方与圆——方是根本,圆是智慧
  刚者易折:太刚猛容易事败身辱
  藏锋敛锷:要善于隐藏自己的锋芒
  骄兵必败:骄傲会令你失去准确判断力
  自满者,人损之:谦虚可以少树敌人
  谨言慎行:谨慎可以让你远离失败
  以曲为美:委屈反而能够保全
  上善若水:学习水的生存艺术
  世路难行:人要学会适时改变自己
  无规矩不成方圆:人生当方则方
第八课  中庸——中庸之为德也,其至矣乎
  过犹不及:做人做事都要把握好分寸
  月盈则亏:适可而止,不必追求JI致
  人生如戏:把握分寸感是微妙艺术
  自知者明:你首先要认识你自己
  保持初心:不被外界声音所左右
  圣人无名:保持一颗平常心就是道
  宠辱不惊:要做圣人,先要“丧我”
  路径窄处:凡事要给别人留有余地
  行不去处:要学会给自己留有余地
第九课  交友——君子之交淡如水
  德不孤,必有邻:有德让你的朋友遍天下
  益者三友,损者三友:朋友有利也有害
  先择而后交:交友之前应先识人
  无友不如己者:要尊重你的每一个朋友
  温不增华,寒不改叶:不以亲密程度论交情
  管鲍之交:朋友之间应该多一些理解
  爱马却伤马:适当距离才能保持美感
  君子周而不比:合群但不相互勾结
  为人谋而不忠乎:常思对朋友是否尽心
第十课  诚信——为人之本,从业之要
  祸莫大于无信:无信会给国家带来灾难
  伪欺不可长:失信会给人带来灾难
  不信妻子疑之:有信才能赢得信赖
  民无信不立:诚信之人才可托大事
  人之所助者,信也:做生意要讲诚信
  言而有信:讲诚信才能交到真朋友
  君子耻其言而过其行:说到就要做到
  先行其言:少说空话,多做实事
  巧言令色:花言巧语人多不可靠
  不拘泥于小信:大道重于小信
第十一课  孝悌——孝悌也者,君子之本也
  子欲养而亲不待:不要等失去亲人再后悔
  事亲为大:孝顺父母是最大的事
  不敬,何以别乎:仅仅外安其身还不够
  重在色难:对待父母的态度很重要
  父母唯其疾之忧:不应让父母过多担忧
  芦衣顺母:对家人应该多一些理解宽容
  事父母几谏:一味顺从并不算孝
  孝悌为人之本:家和才能万事兴
  父母在,不远游:年轻人应常回家看看
第十二课  与人为善——善待他人就是善待自己
  爱人者,人恒爱之:爱他人就是爱自己
  己所不欲,勿施于人:多替对方考虑一些
  此亦妄人也:不当言行不必深究
  君子成人之美:多促成他人之好事
  言者,风波也:不要对别人恶言恶语
  与尔邻里乡党:雪中送炭更见真情
  己欲立而立人:推己及人实施仁德
  独乐不如众乐:善于和大家一起分享快乐
  躬自厚而薄责于人:不过度苛求于人
附录  先生小传

内容摘要
 古老的国学,扰如窖藏已久、味道醇厚的美酒,南怀瑾为我们轻轻打开了酒坛的封口。那淡淡的幽香,透过亘古的光阴迎面向我们扑来。古老的国学,又如充满馥郁芳香的古老花园,花园内苍翠欲滴的树、
姹紫嫣红的花、如天鹅绒一般的草地,美丽而又有些杂乱。《南怀瑾的12堂国学课》由淝河一石著。南怀
瑾像园丁一样,已经为我们修葺了花园,平整了小径,微笑着等待我们的光顾。
人们常说:“师父领进门,修行靠个人。”南怀
瑾就像一个师父,像一个领路人,有了他,有他的这12堂课,浩瀚如海洋的国学,就有了清晰的脉络。无论是初涉国学者,还是颇为资深的国学学者,了解了南怀瑾的这个国学脉络,就是抓住了国学的纲,纲举则目张,就能够事半而功倍,开启智慧之门户。
读书——学习前人智慧,成就自己事业自强——你若不自强,没人能助你成功
修德——择善而从,约之以礼
智慧——未经思考的人生是不值得过的知足——幸福,只需要少一点欲望包容——海纳百川,有容乃大方与圆——方是根本,圆是智慧中庸——中庸之为德也,其至矣乎交友——君子之交淡如水诚信——为人之本,从业之要
孝悌——孝悌也者,君子之本也
与人为善——善待他人就是善待自己

精彩内容
 第一课读书——学习前人智慧,成就自己事业书是钥匙,能开启知识之门、智慧之门、成功之门、幸福之门……关于如何读书为学,《中庸》提出:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”这也就是读书做学问的五个阶段:第一阶段,要广泛猎取各种知识,这是做学问的基础;第二阶段,博学之后,需要对不明之处详细询问,彻底读懂;第三阶段,对所学谨慎地分析、思考,参悟出更深一层的道理来;第四阶段,明辨真伪——明辨对己是否有用,明辨是否可行;第五阶段,付诸实践,将观念和行为统一,切实地实行。这是一个系统读书治学的方法,南怀瑾形容其为“内圣之学,就是做功夫、得道的境界”,如能做到,即可“虽愚必明,虽柔必强”。
厚积薄发:读书是助你成功的风《庄子·逍遥游》中有这样一句话:“风之积也
不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风。”意思是说,风的聚积如果不足,那么它承负巨大的翅膀就没有力量。故而,大鹏鸟能够在九万里的高空翱翔,是因为大风就聚积在它的两翼之下,它才能御风飞行。
庄子讲这个道理是比喻人生,一个人要想成功,就要借助于风力。风力越大,越容易成功。
那么,什么才是你的人生之风呢?南怀瑾说:庄子明白地告诉我们,每一个人的气度、知识范围、胸襟大小都不同。如果要立大功、成大业,就要
培养自己的气度、学问、能力,像大海一样深广才行。
显然,南怀瑾所说的“气度、学问、能力”,就是助你成功的“风”。那么这个“风”来自哪里呢?
当然主要是来自读书。苏秦就是一个很好的例子。
苏秦早年曾经跟随鬼谷子学习,但学业未成,就跑到秦国推销自己的连横之术,希望帮助秦国统一天下,结果遭遇失败。
落魄回家之时,苏秦遭到家人冷遇,父母大骂了他一顿,嫂子不为他做饭,甚至连妻子也不理他。
受此挫折之后,苏秦闭门不出,苦读各种名家经典。每次遇到困乏欲睡时,他就用锥子刺自己的大腿,这就是成语“悬梁刺股”中“刺股”的由来。
经过一段苦读之后,苏秦再次周游列国,他的才华逐渐得到了世人的认可。在仕途上,他得到赵、齐等多国的器重,一度配六国相印,是战国末期最耀眼
的一颗政治之星之一。在个人功业上,苏秦凭一己之力,促成齐、楚、燕、韩、赵、魏山东六国合纵,使强秦十五年内不敢出函谷关。
十年窗下无人问,一举成名天下知。古代像苏秦这样,通过埋头苦读而走向成功的人还有很多。
年轻时,他们足不出户,在窗前苦读,通过薄薄的数册书籍,学会了做人的道理,学会了做事的方法,掌握了古人的智慧,认清了天下大势,领略到了比一个耄耋之年的老人还要丰富的人生。
所以,等他们学成之后,走出书屋,就会以极高的人生起点开启一条通往伟大的光明大道。他们独到而又深邃的见解,左右了当时的时局,并改变了历史的走向。他们伟大的人格,像太阳一样光芒万丈,当时的人们和以后的人们,都沐浴他们的光辉,敬仰他们、效法他们。
在知识经济大行其道的今天,读书学习的重要性,比以往任何时候都要突出。所以,每个人都应该多读书,读好书,培养自己的气度、学问、能力。只有这样,你才能厚积薄发,拥有一个辉煌的人生!
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